父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
出自：战国孔子弟子及再传弟子汇编《论语·里仁》
"方"指"一定的去处、方向，更重要的是指“方法”。意思是父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”，以尽孝道游“必”有“方”。
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作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
这句话当然不适用于现代生活，因为这句话是建立在古代交通、通讯闭塞的基础上的。在古代一旦远游，那就跟失联没什么区别了，不知道猴年马月才能回去。
孔子认为：父母在世的时候，子女应该尽量避免出远门，如果有一定要去的理由，那么一定要提前告诉父母自己要去哪里，将父母安置妥当。因为古代交通不方便，如果子女出远门，父母出了意外，又不知道子女的去向，就无法将子女叫回。古代又没有现代的通讯设备，父母很难联系到出远门的子女，所以才要强调游必有方，让父母少点牵挂。
孔子的这句话在现代就不是那么适用了，不过他弘扬的孝道却是值得我们传承。在现代子女可以远游，但是却不能忘记父母，要时时记得关心、孝敬父母，不要忘了作为子女的责任。要根据父母的情况，调整自己的计划，力求有更多的时间陪伴父母。
法律也有规定，家庭中的老年人应该得到其他成员的照顾和关爱，子女不能对老年人置之不顾。没有和老年人一起居住的，应该时常抽出时间去看望老年人，也就是我们说的“常回家看看”，没能做到的话也是属于违法行为。不仅如此，工作单位还应该适当安排假期，以方便员工赡养、看望老年人。
现在的交通条件、通信条件完完全全可以支持子女远游，就算是去很远的地方，几天之内也可以返程，就算是无法返程，也可以通过手机联系。所以现在我们已经不强调“父母在，不远游。”这种说法了，我们只需要“常回家看看”，多多关心老年人，这也是我们在弘扬中华优秀传统文化的一项重要突破。
在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。本回答被网友采纳
其重点是对父母尽责。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
释义：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。"方"指"一定的去处"，这是不让父母担心的去处。