舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来继承尧的君位。舜，传说中的远古帝王，又称虞舜。发，起，指被任用。畎亩，田地。畎，田间小沟。 傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩地方做泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙用的夹板和木杵。古时筑墙，在两块夹板中间放土，用杵捣实。筑，捣土用的杵。 胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初是一个鱼盐贩子，西伯（
周文王）把他举荐给
纣王。后来他又辅佐周武王。
管夷吾举于士：
管仲，字夷吾，原为
齐国公子纠的臣，公子小白（
齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。 举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。 孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。 百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市）。 故天将降大任于是（斯）人也：任，责任，使命。是（斯），这样的。也，语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。故，所以。将，将要。于，给。 必：一定 苦其心志：使他的思想痛苦。心志，思想。苦，使……痛苦。 劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。 饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。 空乏其身：这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。 行拂乱其所为：使他做事不顺。行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。乱，扰乱。其所为，指其所做的事。 所以动心忍性：所以，用这些办法。动心忍性，使他的心惊动，使他的性格坚忍起来。 动，使……惊动。忍，使……坚忍。 曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。曾益：增加。 人恒过，然后能改：恒过，常常犯错误。恒，常。过，过失，错失，此处是犯过失的意思。 困于心：内心困苦。困，忧困。于，介词，在。 衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。 而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。 征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征，表征，表现。色，脸色。 发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。 而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。 入则无法家拂士：国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士。入：指在国内。法家，守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂（bì），通“弼”，辅佐。 出则无敌国外患者：国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。出，在外面，指在国外。则，如果。敌国，势力、地位相等的国家。 国恒亡，恒：必然 然后知生于忧患，而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。生于忧患，因有忧患而得以生存。死于安乐，因沉迷安乐而衰亡。
原文翻译
舜从田亩之间被任用，傅说从筑墙的工作中被举荐，胶鬲从鱼盐贩的人中被启用，管夷吾从狱官手里释放并录用，孙叔敖在隐居的海边被启用，百里奚从市井中被启用。 所以上天将要将重大的责任给这个人，就一定要先使他内心苦恼，使他身体劳累，使他受饥挨饿，以致肌肤消瘦，使他资材缺乏，受到贫困之苦，行动不顺遂，使他的所做受干扰，使他的性情坚韧，增加他所不具备的能力。 人常常犯错误，这之后能改正；心意困苦，思虑梗塞，这样之后才会有所作为；一个人憔悴枯槁表现在脸色上，一个人的吟咏感叹之气发于声音，人们看到他的脸色，听到他的声音，然后才了解他。在国内没有坚守法度的大臣和足以辅弼的贤士，在国外如果没有与之相匹敌的国家和外患的忧惧，国家往往会灭亡。 这样以后就才知道，忧患能激励人勤奋，使人有发展，享受安乐能使人萎靡死亡。
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