第一篇：多看别人的长处
这个世界并不缺少美，我们缺少的只是发现美的眼睛。
生活中，我们常常为鸡毛蒜皮的事情吵闹。大家都觉得受了委屈，好像一让步自己就会吃亏一样。但退一步海阔天空，只要退一步我们就会发现自己的无理。亦然，只要退一步，不过多地审视别人的短处，就会发现他身上的闪光点。
伯乐相马的故事大家都听说过。一匹接车的马，从它身上我们没发现任何千里马的气息。然而当给它喂饱了粮食，养足了精神以后，那闪电一般的速度让所人有震惊。是的，不能只看到它有气无力，只要它获得了新生，便可以一俊遮百丑。
生活中我们也常常见到类似的事情。结婚多年的夫妻，当妻子外出的时候，家务没人做，衣服没人洗；早上的咖啡要自己泡；晚上回家享受不到舒服的按摩。这时候丈夫就会真实的感觉到妻子的长处。可是，当妻子回来后，那份感恩的心便消失得无影无踪，立刻为妻子的短处烦恼了。
多看别人的长处，就会找到一份平常的感动。我在喝水的时候，会说声“真好喝”。可能水本身清淡无味，但在剧烈运动之后喝水会觉得“真爽”。这便看到了水的长处——解渴嘛！也许是这样的心理暗示，我会发现“农夫山泉有点甜”，于是我收获了一份平凡的感动。
多看别人的长处，会让自己的心境愈加乐观。也会让我们更加平易近人又朴实无华。多看别人的长处吧，你收获的不仅仅是情谊。
第二篇：别人的长处
寓言中的虹和石桥与古诗中的梅和雪形成了鲜明的对比。梅和雪都是只看自己长处，不看对方优点，以至一味地孤芳自赏，自视高人一等。虹和桥、抑或梅和雪，哪一个更好？
正确的回答应是：“各有所长”。正所谓“尺有所短，寸有所长”，对人来讲，也是如此。所以我们应该领悟到这样一个道理：要善于发现别人的长处。
在现实生活中，像虹与桥那样善于发现对方长处的谦逊者大有人在，而像梅和雪那样只看到自己强人之处的也不乏其人。
我国古代儒学的创始人孔子满腹经纶，被世人尊为“孔圣人”。他高人之处太多了，但他没有自命不凡，而是努力去发现别人的长处，虚心向别人请教，始终认为“三人行，必有我师”。而如果都像韩愈文中提到的那些君子，总以“年相似”、“道相似”来强调自己并没有什幺不如人之处，那幺就会“圣益圣，愚益愚”。所以说，看人要看对方的长处，只有认识到自己尚有不足的人，才能虚心向别人学习，从而不断取得进步。
当今社会中也有一些人，缺乏虹和石桥那种精神，他们像梅和雪一样一味强调自身的优点，甚至千方百计寻找别人不如自己之处，然后欣欣然自诩：“哼，我比你强多了！”这种行为是极不可取的。当然，只看到自身的不足也是不行的，这样就会走向自卑，同样不益于提高。人与人之间，只有互相取长补短，才能使“短”变长，使“长”更“长”，不断发展提高。
我们青少年由于生活条件优越，缺乏实践经验，思想尚不成熟，更容易犯只看到别人短处的错误，自我陶醉、自我欣赏，从而掩盖自己的不足，产生自满情绪，甚至有一种“世人皆醉我独醒”的感觉，自然就耻于或不屑向别人请教，这对我们的健康成长是很不利的。
希望我们都不做孤芳自赏的梅和雪，而成为虚心谦逊的虹和桥吧！
第三篇：别人的长处
看看别人的长处可以取长补短，这句话说得可真好！记得我们同学当中有个叫刘驰，他虽然个子矮，但篮球打得出神入化。
一次体育课上我们打篮球，双方旗鼓相当，比分紧紧咬住，交替上升。只剩5分钟场上比分是3：3。在震耳欲聋的呐喊助威声中我想带球过人，但在对方严密防守中屡屡碰壁，心中万分着急。正在这时，刘驰跑过来示意把球传给他，只见他一拿到球在对方的“铜墙铁壁”中如入无人之境，左一闪，右一避，直冲到篮球门前，一抬手一压腕，“唰??”篮球应声入网。
目前场上比分4：3刘驰又拿到了球，别的队员已经跑得汗流浃背，气喘吁吁，而他脚下生风，好象长出一对翅膀飞奔对方的篮球面前。这时出人意料的事情发生了，刘驰跌了个跟头，脚也好象扭了一下，速度明显减慢了，更出乎意料的是他竟然没有传球，坚持“跑”，突破防线“奔”入“三秒区”，我们瞪大双眼，生怕穿过这情景。只见他一眨眼的工夫,身子腾了起来，凌空时一压腕，刹那间手一扬，“唰——”球进了，我们欣喜若狂，我们赢了，但这场球全靠刘驰那精湛的球技和那坚强的毅力。
我要向他学习那精湛的球技，更需要向他学习那坚持不懈的毅力，他真是颗体育之星啊！
第四篇：别人的长处
我最喜欢看的漫画书叫做《补丁鼠》，这本书围绕名叫补丁鼠的一只老鼠讲述了它身边发生的趣事。故事主要讲述：补家是个大户人家，拥有万贯家产。补家的大少爷叫做“补能行”，它每天游手好闲，没有什么文化，唯一的心愿就是可以独享父亲的万贯家产，可是没想到母亲又给它生了个弟弟，取名“补丁鼠”。这可急坏了“补能行”，一想到独享家产的愿望破灭了，它就气得直跺脚。后来它听算命的说：“弟弟生下来肚子上就有块儿补丁，不用说将来也是个穷苦人。”
这才让它心里踏实了些。可是“补丁鼠”很有才华，父母愈发喜欢它，“补能行”再一次着了急，开始请人出主意陷害“补丁鼠”。不知道是怎么的，它每一次的完美计划不仅没能陷害“补丁鼠”，反而还弄巧成拙，让“补丁鼠”得到好处，补老爷更加喜爱“补丁鼠”，而做恶的“补能行”也遭到了不同的惩罚……这个故事很吸引人，它不仅写得很生动，还告诉读者：不能一味地嫉妒别人，一心想着陷害别人，不仅不能得逞反而自己还可能遭到报应；应该学习别人的长处，这样自己也会进步。
第五篇：看见别人的长处
哲学教授向动物们传授知识时说：“所有建筑都必须从底层做起。”当他被一只青蛙质疑的时候，瞧不起他，最后被青蛙反驳得哑口无言。动物们纷纷夸奖青蛙的独特见解。
教授为什么会被一只青蛙反击得哑口无言呢？知识没有青蛙丰富吗？当然不是，因为井底之蛙比谁都了解井底，因此有了它的独特见解——打井不需要从底层做起。教授则没有意识到这一点，没有看到井底之蛙的长处。
许多人自恃学富五车，认为自己总是对的，所以容不下他人质疑。其眼界之高自然也看不到别人的长处。这种看不进别人长处的心态总有一天会出问题，就像教授被青蛙所扳倒看似偶然，但偶然中自有必然的东西，谁让他看不起别人呢？高傲自然不是做学问之人应该有的，是社会的浮躁造就了众多的傲慢。我们还是得多让心静下一点，多谦虚一点，即使井底之蛙也有可学之处。
社会的浮躁使我们看不到别人的长处，而我们传扬几千年的优良传统则是“取人之长，补己之短”孔子就说：“三人行，必有我师焉。”古之圣人们提倡的无疑是要看到别人的长处。而今之众人们却是与其背道而驰，而且却走越远了所以我们要放低心态，才能看到别人的长处，才能不像教授一样被动物们孤立取笑。试想教授如果是乐于解答动物们的疑惑，谦虚一点，听听青蛙的见解，也不会被所有的动物所取笑啊。
不轻视别人的同时，我们也不能轻视自己，连井底之蛙在面对教授时都能勇敢地提出自己的意见，何况是我们呢？诸葛亮亦能被三个臭皮匠赛过，皮匠虽然智慧不及诸葛亮，但在某一方面上却有自己的见解，是连诸葛亮也比不上的。可见人人都有其所长，是其他人怎么也赶不上的，每个人能提出自己的意见，才会使这个世界更加精彩，这也是我们存在的价值之一，不轻视自己的话，一定会有意想不到的结果。
多看看别人的“独特见解”，别人的长处，才是一个善于做学问之人应有的态度。
篇六：别人的长处
今天，老师发了一张测试题单给我们做。我看了看题单，自言自语道：“切，这太简单了。”说完，便疾笔飞书起来，不一会儿，同学们就都做完了。
“都做完了吗？”
“做完了。”
“好，同桌交换改卷子，等一会儿准备汇报。”教师说道。同学们认真地改着别人的卷子，并准备汇报，我也不例外。
说也奇怪，我就像孙悟空似的，拿着我的金箍棒（笔），用火眼金晴，把小妖们（没做对的题）画上一个“x”……几分钟后测试题改完了。
改完后，我们就开始汇报了。你看小彭打着阵，只见他大大方方地站起来，笑嘻嘻地，眉毛向上扬了扬，说道： “嘻嘻，小谢错了六道。”说完，他又加重语气，强调说：“六道哟！”
小谢听了站起来，不甘心地说道：“说我，你看小晨，错了八道，比我还多呢！”说完看了一眼小彭，一脸轻视的样子。
“啥？啥？啥？树果？怎么从来没听说过？”话题被小钟抢了过去。“什么树果哟？”小谢问道。“我怎么知道……”“哈哈哈……”话没说完，他自己就大笑起来，而我们，则被他弄得丈二和尚摸不着头脑。“哈哈哈，她，她把果子写成了树果……”他还没说完，我们也都笑了起来。
小明说，小张错了9道……
小红说，小兰错了3道……
听着同学们的汇报，老师的神情渐渐变得严肃起来：“你们为什么都只看见别人的错误，看不见别人的优点呢？”同学们沉默了一会儿，一个同学站了起来，说：“因为我们戴着放大镜，放大了别人的缺点。”“因为我们很小气。”一个同学接着说。
“嗯，对，你们说得挺好，那这样的后果是什么呢？”老师又问道。
“会交不到朋友。”小谢在下面小声地说。
“对，还有呢？”
“永远不能进步。可能退步。”
“对，就是这样。你们应该戴着放大镜去放大别人的长处，这样才能发现自己的短处。”
是啊，我们应该戴着放大镜去发现别人的优点，这样我们才能找到自己的不足。通过这堂课，我知道了我们要善于发现别人的长处。这就是“三人行，必有我师矣。”的真正涵义。
君子有成人之美作文沙发回目录
2016-04-28 12:37 | 作者：专题作文1
作文一：君子有成人之美
古有遗训：“君子成人之美。”诚哉斯言！他人之功，应乐之；自身之功，应低调处之。赞美他人的长处，不自视清高，也不失为一种高雅的人生之境。
他人的长处被我们发现时，应替他高兴，那么，他人也将同样为你的长处而高兴，赞美他人的优异之处，收获的不仅是他人与你同乐的欢愉之景，更是生命的欢欣。
民国的烟雨葬送了多少人杰，却抹不去他们留下的丰功伟绩！“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”狂放如刘文典先生，敢于当面斥责蒋介石的他，却也对陈寅恪先生礼敬有加，他认为陈寅恪先生文学水平之高，自愧不如。可见，文典先生即便狂傲，但当发现陈寅恪文学品格上的优异时，也赞赏有加，甚至于直呼：“吾不如之”。其赞美他人之长处，不仅令他备受后人推崇，也令他成为了举世瞩目的千古名家！
让我们逆着时间的步伐，往前追溯。东汉末年，战乱四起，兵临城下，飞沙狼烟，各路诸侯，金戈铁马，只为一纸江山。
三国早年，当时的袁绍手掌大权，当时，在听到手下赞杨曹操已经成立一定势力之时，他嗤之以鼻；当听到曹操擅于打战，谋略之时，更是当场高呼：“其等小辈，堪与吾相提并论？”然而，袁绍尽管家大业大，却不懂赞扬他人长处，令他目中无人。终于，官渡一役，袁家势力，付之一炬。试想，如若袁绍懂得欣赏曹操的长处，重视他，而非看不起他，最终鹿死谁手，亦是两说。正是因为袁绍不懂得赞美他人优点，令他自恃无恐，目中无人，方令他霸业无成，反而成全他人。
相比于袁绍，历史上依旧有许多懂得赞美他人优点之人。武则天赞美骆宾王的才华，成就了她千古第一女帝之美名；章太炎赞美黄侃的多才多艺，令他成为一代名师；李白赞美其诸位兄弟“群季俊秀，皆为惠连”，造就了一代诗仙的不朽传奇！数不胜数，赞美他人长处，不仅能收获意料以外的惊喜，更能让我们的心灵受到涤荡，拂尽一切繁杂与铅华。
君子成人之美，赞美他人长处，何妨为君子？
作文二：君子有成人之美
第一次登陆月球的太空人，其实共有两位，除了大家所熟知的阿姆斯壮外，还有一位是奥德伦。
当时阿姆斯壮所说的一句话，“我个人的一小步，是全人类的一大步”早已是全世界家喻户晓的名言。
在庆祝登陆月球成功的记者会中，有一个记者突然问奥德伦一个很特别的问题：“由阿姆斯壮先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾？”
在全场有点尴尬的注目下，奥德伦很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。”
他环顾四周笑着说：“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中，都给予他最热烈的掌声。
温馨提示：成功不必在我，团队的成功就是我的成功，你会不会欣赏同事的成就呢？你会不会从心里给别人热烈的掌声呢？
“成人之美”不但是一个修养，更是一项美德。
作文三：君子有成人之美
孔子说：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”，意思是有很高德性的“君子”，总想着别人好，成全别人的好事，不促成别人的坏事；小人则与此相反。成人之美是一种修养，也是一种高尚的品德，它需要有宽广的胸襟和与人为善的心态。在人际交往中，孔子强调的是忠恕和成人之美。推己及人、成人之美的人际关系法则，对于我们今天的人来说，同样是立世的关键。在一定意义上，成人之美就是成己之美，正所谓与人方便，自己方便。成人之美是一种高尚的品德，需要有宽广的心胸，助人为乐的精神。对于患得患失，一切都要算计自己能得到多少好处的人来说，是很难做到成人之美的。
成人之美有两种美德：一是自己好也成全别人好，自己能做什么也成全别人能做什么。这种成人之美也就是孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”；二是自己工作和生活得并不好，还能够成全别人。在市场经济时代，社会名利场犹如没有硝烟的战场，成人之美就更是一种难得的品质。
人与人之间的交往最重要的就是贵在与人为善，尽可能向他人提供方便，尽量给予他人帮助。换句话说，也就是要学会宽以待人。对于别人的好事，要极力给予支持和赞赏；而对于别人的坏事，不要去幸灾乐祸甚至落井下石。
儒家要求凡事讲涵养，讲忍耐，这本来也是一种道德高尚的体现，但是有些私心较重而没有真才实学的人却由因此而滋生了妒嫉心。
君子内在修身、外在达人，尽可能向他人提供方便，尽量给予他人帮助。如儒家的“人溺己溺、人饥己饥”、“己所不欲，勿施于人”；道家的惩恶扬善；佛家的教人向善、慈悲普度等，无不包涵了成人之美的思想境界。圣王明君治世，使国泰民安；贤相良臣尽忠报国，荐贤举能，不谋私利；实践和传播儒、释、道思想以济世的道德之士，与人广结善缘，使人提升道德；乃至给人劝善、鼓励的一句话，使人择善而从，都体现出成人之美。自古以来有很多佳话流传至今。
成人之美之人，是出于对别人的尊重和关爱，对别人的缺点善意地指出；对别人的危难尽力相助；成功时不居功自傲，而是更多想到别人对自己的帮助和感恩。古语说：“夫人之相知，贵识其天性，因而济之”，这里的“天性”是指上天赋予人的美好德性，因此人们乐于为善，乐于为他人着想，促成其善愿如愿。
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