(一) 符合宗教产生、发展和消亡的客观规律
宗教信仰自由是个人重要的自主性表现，是一项重要的人权。“人权作为一种价值观和道德观，从它产生的思想渊源开始，就与宗教信仰自由联系在了一起。随着历史的发展和社会的进步，宗教信仰自由便成为了人权庞大体系中不可分割的重要组成部分。”③《
世界人权宣言》中规定：“不分宗教、种族等，提倡对全体人类的人权和基本自由加以尊重”、“人人有思想、良心和宗教自由的权利。”④它把宗教信仰自由权利作为人权内容之一明确地确定下来，反映了世界各国就宗教信仰自由权利作为人权内容的一致认可。此外，
马克思曾经指出，“信仰的特权或者被公民认为一种人权，或者被认为人权之一种——自由——的结果。”⑤宗教信仰自由是我国宪法规定的公民的一项基本权利。2004年3月14日，“国家尊重和保障人权” 9个字正式载入
宪法修正案，宗教信仰自由便上升到了人权高度。保障人权，成为宪政的首要价值。宗教信仰是个人的事情，任何人都可以依其内心的意愿作出
信仰宗教或不信仰宗教的自由，只要在法律许可的范围内行使权利，任何人和组织均无权干涉。倘若公民权利受到了侵害，国家要依法进行保护；若公民在行使宗教信仰自由权利时出现
违法行为，国家将依法追究法律责任。在权利行使的同时还要防范政府利用宗教力量，壮大公民权利的势力范围甚至控制人心。
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二、宗教信仰自由法律保护的价值
改革开放以来，随着我国经济的发展和社会的转型，各种宗教在我国迅速发展，信教群众数量不断增加，社会范围内的“宗教升温”现象开始引人关注。宗教信仰己成为人们多元化的信仰选择之一，而我国
无神论的教育深入人心、影响深远，在我国不信仰任何宗教比信仰宗教更加普遍，依法保障公民宗教信仰自由意义重大。宗教信仰自由作为人权不可分割的重要组成部分，为世界各国所尊重。保障宗教信仰者的信教自由，符合宗教自身产生、发展和消亡的客观规律，是更好的维护宗教文化的必然要求，更是保障人权，促进民族平等和
民族团结，维护社会主义和谐社会的必然要求。宗教是一种社会意识形态，是人类发展到一定历史阶段而出现的一种文化现象，它的产生和存在有其客观基础。在我国社会主义条件下，宗教存在的基础和条件依然存在。在宗教赖以存在的社会根源和自然根源还远未消除的情况下，如果采取禁止人们信仰宗教的政策来人为地消灭宗教，这是违反宗教发展的客观规律的。违反客观规律，对宗教实行所