第1个回答 2013-10-27
以下是一些简介,希望有用.
宋初杨亿、钱惟演、刘筠等相互唱和,有《西昆酬唱集》行世,后世称他们诗体为西昆体。其特色为模拟李商隐诗风,词藻富丽,声调铿锵,好用僻典,末流或失于饾饤晦涩。欧阳修《六一诗话》云:“盖自杨刘唱和,西昆集行,后进学者争效之,风雅一变,谓西昆体。”
如杨亿《白莲》诗云:“昨夜三更里,嫦娥坠玉簪。冯夷不敢受,捧出碧波心。”题为咏莲,实则写月。本来把白莲比拟为月亮,也未曾不失为妙喻,但杨亿为了炫耀博学,引用了一个较为费解的典故。嫦娥是民间惯见传说,无需多加解释。至于“冯夷”,《庄子�6�1大宗师》也说:“夫道……冯夷得之,以游大川。”《山海经�6�1海内北经》曰:“从极之渊深三百仞,维冰夷恒都焉。冰夷人面,乘两龙。一曰忠极之渊。” 郭璞注云:“冰夷,冯夷也。淮南云:‘冯夷得道,以潜大川。’即河伯也。穆天子传所谓‘河伯无夷’者,竹书作冯夷,字或作冰也。”冯夷就是河伯,而河伯就是黄河的水神,后人误认为凡水均奉河伯为神,杨亿也受了这个蒙蔽。