从前有一郑国人，想买一双新鞋，事先量了自己脚的尺码，到集市却忘了带。于是便返回家中拿尺码，等到他再返回集市的时候，集市已经散了。郑人买履告诫人们对待事物要灵活变通、随机应变，注重客观现实从实际出发。
道理：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观事实，为人处事要从实际出发。
郑人买履，既是成语，也是典故，更是寓言，是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
扩展资料：
原文：
战国韩非《韩非子·外储说左上》
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”
译文：有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”
就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
参考资料：
本回答被网友采纳这个故事中的郑人只相信量的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出笑话，就连鞋子也买不到，成了笑柄。而现实生活中，也有很多这样的人，他们往往只懂死守教条而不知道变通，说话、办事、想问题，都爱从书本出发，而不从实际出发。
所以这个故事也是在讽刺那些恪守陈规、不尊重客观事实的人。在我们遇到事儿的时候，一定要随机应变，不要死守教条，这样才能成功。
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郑人买履讲述的是郑国人因过于相信尺度，而买不到鞋子的故事。讽刺了那些恪守陈规、不尊重客观事实的人，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。告诉我们遇事要随机应变，不要死守教条。
郑人买履是先秦时的一则寓言故事，出自《韩非子·外储说左上》，故事说的是，从前有一个郑国人，想去买一双鞋子。于是就先量好了自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
郑国人到集市上挑好了鞋子，却发现自己忘记带尺码了，于是就返回家中拿尺码。等他再返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问他，为什么不用自己的脚去试试鞋子？他说，我宁愿相信自己量好的尺码，也不愿相信自己的脚。
本回答被网友采纳郑人买履揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
郑人买履，既是成语，也是典故，更是寓言，是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
作者
韩非生于周赧王三十五年（约公元前281年十四年~公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
本回答被网友采纳郑人买履的故事可谓家喻户晓，妇孺皆知，至于这个故事讽刺了什么样的人，可能会见仁见智。我还是认可普遍性的看法，就是讽刺那些死脑筋的人，死守教条，不懂变通，办事机械，胶柱鼓瑟。鞋子的尺码本来就是根据脚量出来的，既然量好的尺码没带来，那就用脚试试，合不合适不就知道了吗？可他宁可相信尺码，也不相信自己的脚，只会落下笑柄，遭人耻笑！
郑人买履讽刺了那些墨守成规，只相信教条，而不注重客观现实的人，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
所有的最根本的道理，都是最简单的，也都是需要亲身证悟的。
人类很聪明，能够让知识密集广泛地交流，久久地延续传递，这非常有利于人类作为一个整体的进化。
人们总是能够享受到人类社会集体进步的好处，后人通过快速学习，从而直接拥有无数前人的集体智慧结晶，所有的后来人都有机会站在所有前人加起来的肩膀上，而看得更远，而不断超越，不断创造。
但是后人要学习的是什么？要有学习的智慧。要有能力分辨真知的壳和心，那些特定时空匹配的形式是不需要被固化和坚守的，那些永恒不变的，不随时空改变的科学规律也是不可能丢失的，不论你今天是否知道了它。
这个故事告诉我们，要拥有看透本质的能力，首先要从被虚假、教条的头脑中解放自己，真正的进入那个真实的独一无二的当下。