百家姓只是汉族的姓吗，还是包含了56个民族？还是包括汉族以及部分使用汉字的少数民族？

Question

顺便问一下，少数民族都有自己的文字吗？

Answer 1

　　一、百家姓包括的不仅仅是汉族的姓氏还有少数民族的姓氏；没有包括五十六个民族，因为当时还没有五十六个民族这样的提法，这本书的成书时间是宋朝；少数民族中有满族，蒙古族.....
　　二、详解：
　　1、解释百家姓这个概念：
　　《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
　　《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。
　　二、《百家姓》中和少数民族有关的部分解读如下：
　　1，少数民族汉改姓氏。
　　如元姓。少数民族用汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖"李"姓起兵，建后唐王朝。
　　2、汉族人改为少数民族姓氏。
　　辽、夏、金、元时代，汉族人改换为少数民族姓的也很多。
　　3、部分少数民族的姓氏。
　　满族有穆昆组织，是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中，只有一个姓氏;同宗的几个穆昆，则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆，分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏;宁古塔氏的四个穆昆，以刘、宁为姓;喜塔喇氏的一支穆昆(居今新宾县永陵镇)以图为姓，居盛京的穆昆以祝为姓。
　　壮族经父系世袭，子女随父姓。女儿出像后，须加双姓，即夫姓在前、父姓在后。如:其夫姓莫，其父姓罗，她便称为"莫罗氏"。此称，与汉族旧习俗如张王氏、李扬氏等相同。

Answer 2

中国几千年来就是一部民族融合历史，不少少数民族入住中原后便被中原汉文化同化，姓氏也在融合中互相融合。中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是源远流长、内容丰富、出处具体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，姓古、吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔。三国两晋南北朝隋唐时期这种趋势更加明显。如宇文一姓便是源于嬴姓，出自南北朝时期北周政权大臣赵文表、赵昶之后，这二人皆被北周武帝赐姓为宇文氏，所以后代就姓宇文。随朝时期尉迟、宇文、长孙、呼延、慕容等等少数民族姓氏，由于种种原因，有的后来便改名为汉姓名，所以有不少的少数民族姓氏和汉民族形式是同一个字，但是没有宗亲宗族的必然联系。

Answer 3

大部分是汉族姓氏，有少部分是少数民族姓氏，比如鲜卑族的姓氏，还有，有的汉族姓氏少数民族也有，许多少数民族都已经汉化了。还有，中国少数民族不只56个，56个少数民族是中华人民共和国定的，有很多少数民族古代才有，现在已经没有了。少数民族很多都有自己的文字，但是有的失传了，有的已经不常用了，还有的现在还是常用的，比如藏语、蒙古语现在都是很常用的

Answer 4

百家姓书里的姓有很多是“古代少数民族”的姓，如令狐、呼延、胡、席......等等。不是现在的56个民族的姓。现在的56个民族多数在冠汉氏姓，如满族的赵姓、富姓、钮姓、郎姓等等。很多少数民族有文字，部分没有，新中国后，学者们帮助造字，如几个南方的少数民族。北方的少数民族都有文字，包括灭亡的“西夏党项”

Answer 5

基本都是汉族姓 本来就是宋朝编的
只不过很多少数民族的大姓也和汉族主要的姓一样 所以也就在百家姓里了
很少的几个少数民族有自己的文字 并且通用的很好形成规模（彝族、新疆的少数民族基本都有、朝鲜族、傣族、藏族、蒙古族）本回答被网友采纳