蛇盘兔的意义?

如题所述

“蛇盘兔,必定富”,这一在山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的谚语,似乎不仅限于对男女婚嫁的祝福,其民俗学上的吉祥意义具有相的广泛性。山西吕梁地区在葬礼俗中也常要用“蛇盘兔”的剪纸纹样。至于在婚嫁礼俗中用“蛇盘兔”的纹样妆点洞房,自然也不限于蛇兔两属相的男女结婚。

类似谚语如“喜珠石榴蛇盘兔,荣华富贵必定富”,以及“蛇盘免家家富”等,似乎也不局限于婚姻范围。旧时论婚讲究十二生肖相生相克之说,有不宜相配的禁忌,也有最佳的组台。如“青兔黄狗古来有,万贯家财足北斗”,“红蛇白猴满堂红,富寿双全多康定”等等。问题是为什么没有“狗缠兔”或“蛇盘猴”之类的剪纸纹样,而偏偏要钟情于“蛇盘兔”呢?一种说法认为:
在原始社会,相传以蛇为符号的部落与以兔为符号的部落产生了矛盾互相厮杀。幸亏两位明智的酋长怜惜生灵,通过谈判,取得和好,并合为一个部落,兴旺发达强盛起来。从此“蛇兔团结”传为佳话,还编出了“蛇盘免,必定富”的谚语,流传至今,作为美满幸福的象征,用于男婚女嫁。(见山西省艺术馆等编《浮山剪纸誉满三晋》专刊,1986年5月23日)
将“蛇盘免”引入图腾说,似有想当然之嫌,远古以蛇为图腾者常见于记述,而以免为图腾者,中国尚未发现。
明代叶盛《水东日记》卷二有“葬地蛇盘兔“一则云:
“居庸以北,俗择葬地以验蛇盘兔为上,昌平候杨洪赤城莽母处亦然。意者,地气温暖,二物皆穴焉。偶相值而相持,亦适然耳。昧者到争地盗葬,讦讼连年,惑哉。”
在风水堪舆先生的意识里,“蛇盘兔”原本是讨论坟地地形走势的,就如“龙包虎,出文武”的口诀一样;然而“龙包虎”永远不能发生,“蛇盘兔”却偶尔能于田野间看到,如同风水中所云“牛眠地”一样,这无疑又给“蛇盘兔”之说增添了令人信服的力量。于是此说不胫而走,并因与生肖有关,从而又向婚姻衍伸。至于此说与年成的关系,也是连类相厦的缘故,并不费解。蛇一般以鼠、蛙等小动物为食,兔子身大,又跑得快为蛇所困,当属偶然。人们若见此情况惊诧之余.盼得一好兆头也是人之常情,这正是“蛇盘兔,家家富”一类谚语在部分地区广为流行的群众心理基础。

下面是这个故事的来由!!!

很久以前,这个世界并不大,由十二种动物来主宰,机灵的鼠、稳健的牛、威武的虎、雄壮的龙、奔放的马、温顺的羊、灵活的猴、华丽的鸡、忠诚的狗、厚道的猪还有一只可爱、天真的兔子和一条蛇。
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r@2j'\? lH;`)w1`0 蛇参加了兔子的宴会,它盘踞在角落里,用阴冷的目光看着快乐的兔子。参加宴会的动物们,都围绕在兔子的身边,它们赞美兔子、讨好兔子、送给兔子贵重的礼物,而兔子在它们的簇拥下,欢快的跳动,谁也没有发现角落里盘着一条蛇。
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宴会到了高潮了,蛇在角落中看到了兔子的快乐和天真,它想爬过去把兔子缠住,让兔子知道它是多么的爱它,可是它又怕吓坏了这个快乐的兔子。它仍然盘踞在角落阴冷的看着兔子。网事中国V8q;t9RU6X/k

&f/?vH"V)S&i[0 兔子感觉到有些疲惫了,它终于发现了角落里盘着一条蛇,用一种它之前从来没见过的眼神凝望着它,它想跳过去邀请蛇和它跳一支舞,可还没有行动的时候,兔子的想法已经被蛇洞察了,蛇很冷的说:“别过来,我喜欢自己待者”。兔子很伤心,从来没有谁这样对待过它,从小兔子就是在宠爱中长大的,其实,在蛇的眼中,它并没有长大。网事中国D!`0ET:hT%_
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参加宴会的动物发现兔子很难过,大家都来安慰她、哄她,老鼠绕着兔子转圈、牛背着兔子、老虎说要给兔子出气、龙带兔子去天上翱翔、马带着兔子在原野驰骋、羊靠在兔子身旁给它温暖、猴子做着鬼脸、鸡为兔子歌唱、狗一步不离的跟随着、猪则带给兔子它喜欢吃的食品,甚至兔子都没说过,猪就知道它喜欢吃什么,而蛇,好象一切与它无关,还是在角落盘着。
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其实,在大家安慰兔子的时候,兔子一直在想:为什么你会这么对我?我真的没想到,这一切究竟是为什么呢?我很难过,很伤心,现在大家都在哄我,可我还是难过,我真的不知道,为什么你这么对我。网事中国5hhAH`
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其实这个时候,兔子满脑子都是蛇,而兔子的心里,也只有蛇了。。。
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兔子不哭的时候,动物们开始回家了,屋子里只剩下可爱的兔子,和可恶的蛇。网事中国0j?Ra5f K8q

$PLwDL0 这个时候,蛇爬了过去,缠住了兔子,它问兔子:“你在恨我么”?
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兔子不理它。
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蛇又问:“我缠着你,你快乐吗”?网事中国%g KsG#?7u
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兔子还是不说话。
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蛇说:“我缠住了你,你也做个选择吧,我们是这样在一起,还是,各走各的”?网事中国H*~!_ n1vl'B
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兔子终于开口了:“我向左走,你向右走!你太让我伤心了”!网事中国y5Btr5VY8t)W0QK_
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蛇对兔子说:“背道而驰的我们会再次重逢,因为这个小小的世界,是圆的”,说完蛇松开了兔子,独自爬走了。
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兔子的眼泪终于流了出来,哭着对蛇说:“讨厌的家伙!你别离开我!你这个丑陋的恶鬼!我讨厌你!你不许走”。蛇一个转身又缠住了兔子,这个时候,蛇的冷静与凶残都没有了,目光中充满着温柔与冲动,蛇缠绕着兔子不停的说:“我爱你”!网事中国&In+U4un4y

QED Uy+|?1f oam0 它们恋爱了。。。网事中国j:\;iO+l]
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此后的两年,它们的甜蜜开始变的平淡,蛇每天都要为生活奔波,离开兔子的蛇,就恢复了往日的冷静狡猾和凶残,而兔子在蛇离开的时候,感到非常的寂寞和思念。网事中国"D0^2a gr8@5`,v
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蛇和兔子的距离越来越大,兔子有些怀念被大家围绕的感觉了,尽管蛇的缠绕让它很幸福,但是兔子也是有虚荣心的。
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I1e4?a4IV:D'x0 而蛇的温柔和对兔子的想念,都是藏在了内心,逐渐恶劣的环境和生存压力,让蛇变的越来越沉默、越来越忧郁,这个时候兔子感觉蛇已经不爱它了。网事中国-]jVyq
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终于,在蛇的一次捕猎中,兔子偷偷的投入了狗的怀抱。网事中国@T7L6\H!y^9n#K
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说到这只狗,它可是一直很爱兔子的,从小就对兔子百依百顺,并疯狂的追求,可是兔子从来也没有爱过它。尽管这样,这只狗还是很爱兔子,每次兔子和蛇吵架,总是这只狗在安慰兔子,兔子不难过的时候,就会离开狗回到蛇的身边,狗非常的伤心,可是无悔。
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1o,i:kzGsB6V)?@SW0 这次,兔子下定决心要离开蛇,它认为,它应该给狗一次机会,于是,它答应了狗的求爱,它们。。。网事中国6W a1z2_p|a3K:W
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不久,兔子后悔了,它发现它爱的仍然是那条蛇。。。网事中国.rW DU(SQ]emS
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蛇回来了,找不到兔子,它很伤心、很着急,四处寻找,而其他的动物则厌恶的对蛇说:“你别找了,我不会告诉你它在哪,它很幸福,你配不上它的”!
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by$~Tr8B_,dljk0 蛇的心其实很脆弱,于是蛇回到了角落。网事中国8R:jg|+X4Z~YG
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但是,蛇对兔子的思念一天比一天强烈,终于,它找到了兔子。
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它缠住了兔子,可是它感觉到了,缠绕中的兔子,已经不是那个天真快乐的兔子了。网事中国4iD kA!S?3`qhv

]e'eUK0 蛇感到浑身的力气都没有了,身体逐渐冰冷,内心逐渐绝望,只有泪是热的。。。网事中国+MN2s aO"XZ~6L8s$IX
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兔子先说话了:“你走吧,我已经决定了,我们分手吧”。网事中国pCQYC KQ'K9Y
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蛇还在挽回:“你不在需要我的缠绕了吗?你再好好的想想,不要这么草率的决定好吗”?网事中国"z9V ~,h'c'EV ?$q1C

RJ2mXm7s`0 兔子说:“我们有太多距离了,你奔波的时候,我无法找到你,我每天都在想你,可你竟然不在我的身边,我为了你,自己待在家里,为了你,和以前的朋友不来往,为了你,我和我的父母吵架,我对你,真的够可以了”!
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t ao j?uE0C0w1}0 蛇无语了。。。它发现兔子的眼神里充满着怨,它明白,兔子在它的身边,受了太多的委屈。网事中国o.C.?(X"Tq
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蛇再一次紧紧的缠住了兔子,“你一定要记得这次拥抱”!网事中国"r{QAWQB

mT4|8ZL0 兔子说:“恩,我记得”!之后挣脱了蛇的缠绕,消失在街头,这次,它没有跳跃。。。网事中国3h|lgw:e

(^*fZ o0A0 蛇愣了很久,然后向角落爬行,它走了之后,它不知道,兔子又回到了分手的地方,满怀不舍的凝望着蛇消失的方向。
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|,O {:\4Hz9D:Z.l0^0 “你。。。讨厌的家伙,为什么你不留住我”!网事中国-}!sp"anu ji

K;DC5B0w#yt0 从这以后,这条蛇没有再缠绕过谁,而是变的更狠毒,它长出了毒牙,捕猎的时候不再缠绕,而是用毒牙杀死猎物,而动物更加讨厌蛇,大家都叫它“毒蛇”。网事中国1W;un!Z7d;~2h2edaL.NJ
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从这以后,兔子再也找不到被缠绕的幸福,它开始不相信爱情,并且身边的男朋友换了好多,却找不到像蛇一样的缠绕。
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几千年就这么过去了,后来这个世界变的很广阔,这片土地的名字变成了华夏,智慧的华夏人也为这段往事感到遗憾,以至于在后来的华夏文明里,“蛇盘兔”一直都成为了吉祥的象征,人们期盼着幸福不在被自己错过。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2007-07-14
“蛇盘兔,必定富”,这一在山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的谚语,似乎不仅限于对男女婚嫁的祝福,其民俗学上的吉祥意义具有相的广泛性。山西吕梁地区在葬礼俗中也常要用“蛇盘兔”的剪纸纹样。至于在婚嫁礼俗中用“蛇盘兔”的纹样妆点洞房,自然也不限于蛇兔两属相的男女结婚。

类似谚语如“喜珠石榴蛇盘兔,荣华富贵必定富”,以及“蛇盘免家家富”等,似乎也不局限于婚姻范围。旧时论婚讲究十二生肖相生相克之说,有不宜相配的禁忌,也有最佳的组台。如“青兔黄狗古来有,万贯家财足北斗”,“红蛇白猴满堂红,富寿双全多康定”等等。问题是为什么没有“狗缠兔”或“蛇盘猴”之类的剪纸纹样,而偏偏要钟情于“蛇盘兔”呢?一种说法认为:
在原始社会,相传以蛇为符号的部落与以兔为符号的部落产生了矛盾互相厮杀。幸亏两位明智的酋长怜惜生灵,通过谈判,取得和好,并合为一个部落,兴旺发达强盛起来。从此“蛇兔团结”传为佳话,还编出了“蛇盘免,必定富”的谚语,流传至今,作为美满幸福的象征,用于男婚女嫁。(见山西省艺术馆等编《浮山剪纸誉满三晋》专刊,1986年5月23日)
将“蛇盘免”引入图腾说,似有想当然之嫌,远古以蛇为图腾者常见于记述,而以免为图腾者,中国尚未发现。
明代叶盛《水东日记》卷二有“葬地蛇盘兔“一则云:
“居庸以北,俗择葬地以验蛇盘兔为上,昌平候杨洪赤城莽母处亦然。意者,地气温暖,二物皆穴焉。偶相值而相持,亦适然耳。昧者到争地盗葬,讦讼连年,惑哉。”
在风水堪舆先生的意识里,“蛇盘兔”原本是讨论坟地地形走势的,就如“龙包虎,出文武”的口诀一样;然而“龙包虎”永远不能发生,“蛇盘兔”却偶尔能于田野间看到,如同风水中所云“牛眠地”一样,这无疑又给“蛇盘兔”之说增添了令人信服的力量。于是此说不胫而走,并因与生肖有关,从而又向婚姻衍伸。至于此说与年成的关系,也是连类相厦的缘故,并不费解。蛇一般以鼠、蛙等小动物为食,兔子身大,又跑得快为蛇所困,当属偶然。人们若见此情况惊诧之余.盼得一好兆头也是人之常情,这正是“蛇盘兔,家家富”一类谚语在部分地区广为流行的群众心理基础。
在安塞剪纸中,有不少是祝愿吉祥如意的,其中常见的有以莲花和鲤鱼暗喻“连年有余”的;有以喜鹊和梅花象征“喜上眉梢”的;有以苍松和仙鹤比喻“松鹤延年”的。不常见的有一种叫“蛇盘兔”,它的图案是一条大蛇盘着一只兔子。
为什么“蛇盘兔”也有吉祥如意的含意呢?

早年问,安塞城里有一个善于剪纸的巧手媳妇,她平时喜欢到野外去仔细察看各种花鸟虫色的样子,然后创造出各种花杆翻新的剪纸。有一次这个媳妇回娘家,在一个梢林边看到一条大蛇紧紧盘着一只野兔,蛇想吞兔,一时吞不下,兔想逃走一时也逃不脱,两种运物纠缠在一起煞是好看。她看了一阵动了剪下这个图杆的念头,但是又一琢磨觉得不妥,因为在她看到的剪纸中多松鹤龙凤,很少见到蛇和兔子,她正拿不定主意时,忽然走过来一个白眉白须的老人,他看到蛇盘兔的情景,顺口念了两句:

“蛇盘兔,必定富”。

她听后,心里很高兴,想再向老人间个究竟,谁知老人一阵风似的不见了。

她到娘家后,连水都没顾上喝一口,就坐在炕上,剪出了这幅图样。从此剪纸中增加了一个新品种。

现在安塞民间的婚嫁风俗里,也特别讲究男的属蛇,女的属兔!说这两种属相的人结成夫妇,一定能够爱如胶漆,甜如蜂蜜。
很久以前,这个世界并不大,由十二种动物来主宰,机灵的鼠、稳健的牛、威武的虎、雄壮的龙、奔放的马、温顺的羊、灵活的猴、华丽的鸡、忠诚的狗、厚道的猪还有一只可爱、天真的兔子和一条蛇。网事中国.~1P7@y Yl

d4`5jpSMm/rwD V0 蛇参加了兔子的宴会,它盘踞在角落里,用阴冷的目光看着快乐的兔子。参加宴会的动物们,都围绕在兔子的身边,它们赞美兔子、讨好兔子、送给兔子贵重的礼物,而兔子在它们的簇拥下,欢快的跳动,谁也没有发现角落里盘着一条蛇。网事中国9yo7qQN%k'v5X

tr0pH6C$e vHE0 宴会到了高潮了,蛇在角落中看到了兔子的快乐和天真,它想爬过去把兔子缠住,让兔子知道它是多么的爱它,可是它又怕吓坏了这个快乐的兔子。它仍然盘踞在角落阴冷的看着兔子。
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兔子感觉到有些疲惫了,它终于发现了角落里盘着一条蛇,用一种它之前从来没见过的眼神凝望着它,它想跳过去邀请蛇和它跳一支舞,可还没有行动的时候,兔子的想法已经被蛇洞察了,蛇很冷的说:“别过来,我喜欢自己待者”。兔子很伤心,从来没有谁这样对待过它,从小兔子就是在宠爱中长大的,其实,在蛇的眼中,它并没有长大。
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参加宴会的动物发现兔子很难过,大家都来安慰她、哄她,老鼠绕着兔子转圈、牛背着兔子、老虎说要给兔子出气、龙带兔子去天上翱翔、马带着兔子在原野驰骋、羊靠在兔子身旁给它温暖、猴子做着鬼脸、鸡为兔子歌唱、狗一步不离的跟随着、猪则带给兔子它喜欢吃的食品,甚至兔子都没说过,猪就知道它喜欢吃什么,而蛇,好象一切与它无关,还是在角落盘着。
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其实,在大家安慰兔子的时候,兔子一直在想:为什么你会这么对我?我真的没想到,这一切究竟是为什么呢?我很难过,很伤心,现在大家都在哄我,可我还是难过,我真的不知道,为什么你这么对我。
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其实这个时候,兔子满脑子都是蛇,而兔子的心里,也只有蛇了。。。
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兔子不哭的时候,动物们开始回家了,屋子里只剩下可爱的兔子,和可恶的蛇。
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这个时候,蛇爬了过去,缠住了兔子,它问兔子:“你在恨我么”?
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蛇说:“我缠住了你,你也做个选择吧,我们是这样在一起,还是,各走各的”?网事中国(fF Fd?rw
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兔子的眼泪终于流了出来,哭着对蛇说:“讨厌的家伙!你别离开我!你这个丑陋的恶鬼!我讨厌你!你不许走”。蛇一个转身又缠住了兔子,这个时候,蛇的冷静与凶残都没有了,目光中充满着温柔与冲动,蛇缠绕着兔子不停的说:“我爱你”!网事中国]:R)i;Gf.V7SL X
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蛇和兔子的距离越来越大,兔子有些怀念被大家围绕的感觉了,尽管蛇的缠绕让它很幸福,但是兔子也是有虚荣心的。
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终于,在蛇的一次捕猎中,兔子偷偷的投入了狗的怀抱。
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兔子说:“我们有太多距离了,你奔波的时候,我无法找到你,我每天都在想你,可你竟然不在我的身边,我为了你,自己待在家里,为了你,和以前的朋友不来往,为了你,我和我的父母吵架,我对你,真的够可以了”!网事中国Y%sD|%M fo$C
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蛇无语了。。。它发现兔子的眼神里充满着怨,它明白,兔子在它的身边,受了太多的委屈。网事中国t1uj)USx2s

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蛇愣了很久,然后向角落爬行,它走了之后,它不知道,兔子又回到了分手的地方,满怀不舍的凝望着蛇消失的方向。
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“你。。。讨厌的家伙,为什么你不留住我”!网事中国-a]|X Om'z

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从这以后,兔子再也找不到被缠绕的幸福,它开始不相信爱情,并且身边的男朋友换了好多,却找不到像蛇一样的缠绕。
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几千年就这么过去了,后来这个世界变的很广阔,这片土地的名字变成了华夏,智慧的华夏人也为这段往事感到遗憾,以至于在后来的华夏文明里,“蛇盘兔”一直都成为了吉祥的象征,人们期盼着幸福不在被自己错过。
第2个回答  2021-03-28
蛇盘兔是山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的传统习俗,也是一种小吃。在清明时节,人们为了纪念忠诚孝义的介子推,就用面粉捏成“蛇”和“兔子”的形状,“蛇”代表介子推的母亲,“兔子”代表介子推自己,“蛇”和“兔”缠绕在一起,用来表达孝道之心。而且,在介休当地方言中“蛇盘兔”与“必定富”谐音,寄托着人人们追求富裕、美好生活的向往,这就是流传下来人们一直念叨的老话“蛇盘兔,一定富爱要说出来,要是你不在父母身边的话,记得常常打电话回家是很必要的.和家里人寒暄问暖一下,特别是在父母过生或者其他特别的日子,不能回到父母身边的话,一定要记得打电话回家.有时候不好意思说出口,不妨写信,在信中表达对父母的爱,是一件真诚而又自然的事情.
第二:多回家陪陪家人.放假有空的话最好还是回家多看看父母.顺便买几件小礼物,不要多贵,只是让老人觉得你心里惦记着他们就好.
第三:有事和父母多沟通.长大了,也许很多事情都能自己做主了,但有时候遇到事情能和父母商量一下,他们会觉得你很尊重他.
第四:回家后多体贴一下父母,比如说,力所能及的做些家务活,帮父母锤锤背啊,等等仅供参考
第3个回答  2007-07-13
安塞有句俗语:“若要福,蛇盘兔。”蛇和兔,不是同类动物,生活习性不同,能得到一块吗?探其根由,原来说的是男女婚配。意思是说,属蛇的男的和属兔的女的结合,生活就能美满幸福。
我是属兔的。记得小时候,爷爷常摸着我的头说:“我娃命好,寻上个属蛇的婆姨,将来定能过上好光景。可我娃是个男的,肯定是个软耳根子,怕老婆货。”我不解地眨着眼睛,望着爷爷花白的胡子,问:“爷爷,我为什么是怕老婆货。”爷爷说:“蛇比兔厉害。兔温顺善良,让蛇往往一盘,就不敢动发了,乖乖的。其它动物要来伤害兔,有蛇护着,它们又谁都不伤害谁,一块安安稳稳地过日子。你属兔,你老婆属蛇,你不就是怕老婆货么?”我笑了,捏紧拳头,决心将来不做伯老婆货。 长大了我结了婚。婆姨并不是属蛇的,而是属虎的。婆姨不怕我,我也不怕婆姨,俩人相敬相爱,生活很美满.慢慢知道,蛇盘兔,表达了人们希望吉祥美满的心愿。除了我爷爷说的那层意思外,还有另外一层意思,月宫里嫦娥,非常喜欢兔,身边常养着一只兔。于是,这兔就代表着漂亮、勤劳的女子,蛇盘起来,是圆的,象一轮圆月。蛇代表着男的,刚强威武。蛇盘住了兔,郎才女貌,生活就象十五的月亮一样,那样圆,令人满意,感到幸福,难怪安塞人对“若要福,蛇盘兔”这句话是那样的喜爱.不但这句话嘴上常说,过年,总要用花花绿绿的纸,剪几幅“蛇盘兔”贴在窗子上,墙壁上。过红事,用红纸剪几幅“蛇盘兔”,贴在给新人准备的东西上。以这,来表示吉庆。
第4个回答  2007-07-13
蛇盘兔,必定富”,这一在山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的谚语,似乎不仅限于对男女婚嫁的祝福,其民俗学上的吉祥意义具有相的广泛性。山西吕梁地区在葬礼俗中也常要用“蛇盘兔”的剪纸纹样。至于在婚嫁礼俗中用“蛇盘兔”的纹样妆点洞房,自然也不限于蛇兔两属相的男女结婚。

类似谚语如“喜珠石榴蛇盘兔,荣华富贵必定富”,以及“蛇盘免家家富”等,似乎也不局限于婚姻范围。旧时论婚讲究十二生肖相生相克之说,有不宜相配的禁忌,也有最佳的组台。如“青兔黄狗古来有,万贯家财足北斗”,“红蛇白猴满堂红,富寿双全多康定”等等。问题是为什么没有“狗缠兔”或“蛇盘猴”之类的剪纸纹样,而偏偏要钟情于“蛇盘兔”呢?一种说法认为:
在原始社会,相传以蛇为符号的部落与以兔为符号的部落产生了矛盾互相厮杀。幸亏两位明智的酋长怜惜生灵,通过谈判,取得和好,并合为一个部落,兴旺发达强盛起来。从此“蛇兔团结”传为佳话,还编出了“蛇盘免,必定富”的谚语,流传至今,作为美满幸福的象征,用于男婚女嫁。(见山西省艺术馆等编《浮山剪纸誉满三晋》专刊,1986年5月23日)
将“蛇盘免”引入图腾说,似有想当然之嫌,远古以蛇为图腾者常见于记述,而以免为图腾者,中国尚未发现。
明代叶盛《水东日记》卷二有“葬地蛇盘兔“一则云:
“居庸以北,俗择葬地以验蛇盘兔为上,昌平候杨洪赤城莽母处亦然。意者,地气温暖,二物皆穴焉。偶相值而相持,亦适然耳。昧者到争地盗葬,讦讼连年,惑哉。”
在风水堪舆先生的意识里,“蛇盘兔”原本是讨论坟地地形走势的,就如“龙包虎,出文武”的口诀一样;然而“龙包虎”永远不能发生,“蛇盘兔”却偶尔能于田野间看到,如同风水中所云“牛眠地”一样,这无疑又给“蛇盘兔”之说增添了令人信服的力量。于是此说不胫而走,并因与生肖有关,从而又向婚姻衍伸。至于此说与年成的关系,也是连类相厦的缘故,并不费解。蛇一般以鼠、蛙等小动物为食,兔子身大,又跑得快为蛇所困,当属偶然。人们若见此情况惊诧之余.盼得一好兆头也是人之常情,这正是“蛇盘兔,家家富”一类谚语在部分地区广为流行的群众心理基础。
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