第1个回答 2022-07-10
远在千里之外的老家打来电话，电话那头说嗲嗲（我外公）去世了，声音里略带急促，我对电话那头说回去，我看下票。
我将手头上的工作梳理一下，买了第三天最早的一班高铁，因为听家里说第三天日子不好，第四天会出殡。
都市的生活让人没有早睡的习惯，我睡了不到六个小时的觉起床，穿上去年的大棉袄，秋衣秋裤保暖行装也是一样不能少，想必老家是有冬天的。我紧了紧严实的衣服，两手揣在兜里，赶去深圳北高铁站。
下午我到了家，家里的亲戚们基本上全来了，所有直系亲属一个也没少，而我拖了大家后腿，成为了最晚回来的一个。家里的大人们看起来很忙，端菜洗盘子，摆宴席，我恰好就赶上了饭点。吃过晚饭，我妈和我姨将我和我妹拉到一旁，交代晚上守夜的事宜，说着一些我们听不懂的词汇，什么圈香挂福给钱啥的，你们小，给少些就可以了。我们问什么是圈香？我妈和我姨说的模模糊糊，没解释清楚。我就说我们看着别人给，我们就跟着给好了。
凌晨一点半，祭祀仪式开始。前来奔丧的亲属们开始戴上孝服。孝服颜色分为白、红、绿三色，我被戴上了红色孝服，从发放给亲属的孝服来看，死者同辈及子女辈佩戴白色，孙子辈佩戴红色，曾孙辈佩戴绿色。戴上孝服，我们陆续开始一个接着一个地前来灵堂跪拜，我磕头三次后起来站在一旁，观察灵堂上布置的一切。一口黑色寿棺，是合着的，寿棺下是一只活公鸡用来发丧，有辟邪作用。寿棺前是一盆香灰缸，插着几炷香。寿棺旁是一副神仙挂像，挂像分为左中右三部分，左右两边应该是我们所熟悉的八位仙人，中间是类似天宫的模样。挂像前是做法事的道士三人，一人敲锣，一人打鼓，穿戴道士服的那人则是念着听不懂的祭文，手里拿着白幡（招魂幡）做着非常有仪式感的动作，总结起来可以叫做“手舞足蹈地满嘴跑火车”。
一个小时过去后，所有孝子孝女开始给死者敬酒，灵柩前是三个放了白酒的杯子，念及嗲嗲生前最爱喝酒，我将三个杯子的酒倒满了一杯，想着能多喝点，然后我磕了三个响头继续站在一旁，灵柩旁坐着的是一个和嗲嗲同辈的二嗲，作为守灵人的身份扶着寿棺，其他人继续敬酒磕头。轮到我姨和嘎嘎（我外婆）时，她们早已泣不成声，一头磕在地上长跪不起，说着再也看不到小爷（我姨喊她爸叫小爷，我也不清楚，家里人子女都是这么叫的）了，再也不能一起七饭之类的事情，声音里透露着痛苦的悲伤和无尽的思念，我也无不为之动容，可能是我天性凉薄，掉不下来眼泪。有些长辈们见她们哭丧不停，赶紧拉走，免得影响法事。亲属们费了好大劲才将她们一起拉开，拉到一旁安慰，说着要节哀顺变。
敬酒结束，作为孙子辈的孝子孝女前来在瓦盆前跪着烧纸钱，纸钱要一张一张的烧，一张烧完一张接着烧。那会儿我们烧了大概十分钟，道士就让我们起来说可以了。
待到凌晨四点半的时候，所有孝子孝女全部席地而跪，为“起灵”做准备。道士还在不停的念祭文，也念到了所有亲属名字，念到的东西有很多，我们跪着的时间也是格外长，足足半小时。跪在靠前面的孝子孝女需要继续在瓦盆里烧纸钱，我跪在后面，所以只跪着不干事。
起灵前，跪着的孝子孝女一一站起来，每个人被发了一炷香，绕着灵柩转三圈，这种做法叫“圈香”，圈香的过程中每个人需要给一个盆里放钱，三十人的圈香垒高了那个盆，放不下了。
圈香完毕，开始活杀公鸡取血，洋鼓洋号奏起，八位大汉开始对寿棺进行五花大绑，所有孝子孝女集体席地而跪磕头三次，磕头结束后，八位“仙人”起灵，开始抬棺进灵车准备去殡仪馆。
行车走单不走双，路遇江河桥梁须放鞭炮。灵车上是嗲嗲的孙子手持遗像前行，而我被装进了一辆白色丰田SUV里前往殡仪馆。车辆到达殡仪馆是早晨六点二十分，所有人下车准备做火化流程手续。早晨的大雾看不透殡仪馆的模样，寒冷的凉风甚是刺骨，进入殡仪馆，嗲嗲被停放在火化的入口前，火化之前所有亲属集体转三圈，行跪拜礼，嗲嗲就被推进了火化的大门，当大门关上了的那一刻，停留在我们面前的是八个醒目大字：“火化重地，闲人免进”。
一个小时后，殡仪馆工作人员通知亲属前来领取骨灰盒。亲属通知嗲嗲的孙子来领取，而我则暂时拿了遗像。领取完骨灰盒，在我表弟进入灵车前我将遗像给了表弟，遗像和骨灰盒都是需要由死者孙子来拿的，方便为送葬队伍开路。殡仪馆对我们这支送葬队伍作出了送别，那是一个有温度的地方。它这样安慰我们：“无论你走多远，我们都能看到你的笑脸；无论你走多久，我们都能听到你的声音。”（插曲：路人总结1.人死就是一摊灰，最后还是活在一个小小的盒子里。2.你们看这句话，看到你的笑脸，听着你的声音，听着多渗人）
送葬队伍到达山脚下，准备上山下葬。棺材被放在了大马路上，八位“仙人”开始对棺材捆绑龙头，而孝子孝女则全部跪在大马路上，磕头三次。乐队的人开始对孝子孝女发福（一根从红布上扯下来的红绳），我们也跟着给发福的人礼钱。 阴人过道，活人坐棺。 坐棺由孙子辈的直系亲属来压寿材，所以我和表弟上去了，坐在棺材上面。底下有人喊着抬棺，我们被八位“仙人”抬起来了，上面摇摇晃晃，稍微不慎可能会掉下去的。前行的途中，子女辈的人负责撒钱，俗称“买路钱”。抬棺的“八仙”时不时地会抬棺呐喊口号，抬棺抬棺，子女平安。进入山上的林子前，我们下来了。“八仙”将棺材放在了路边，而孝子孝女跟着阴阳人进了林子准备做下葬仪式，山上是挖好的大坑，大概一米五深。只见阴阳师叫亲属们负责烧纸钱，丢进坑里烧，对于快没烧完的纸钱，阴阳人使用一把铁锹扇了三下，扇一下子女平安，扇两下儿孙满堂，扇三下福禄双全。阴阳人又扇了几下，就有个亲属过来说你这怎么还扇呢，要继续扇也应该由孙子辈的来扇，你这阴阳人。阴阳人笑了笑，面色尴尬，自知没讲规矩，不过也还好。阴阳人说那些没烧完的纸钱要全部捡上来，这才叫“八仙”抬进棺材进入林子下葬。
棺材入坑后，孝子孝女开始添土，所谓添土就是由孝子孝女用衣抔着一些黄土，踩过棺材撒土进坑里，表示入土为安的意思。阴阳人拿着阴阳罗盘开始纠正棺材的位置，摆正方向。
添土完后，由我妈去进行哭丧，可能是表达对死者的不舍和家里人的牵挂之意。
哭丧结束，阴阳人拿着一袋不知哪里来的糯米，向跪着的孝子孝女撒米，我跪在后面，我就接住了五粒米。听说接住米越多，越有财喜。可能是五谷丰登，代表财富。我接住五粒米，感觉是要破财。
下葬仪式基本结束，孙子辈的孝子要带着遗像回家。在回家前，所有孝子孝女拆下了孝服，放进了兜里。遗像也被孙子给反着拿在了前面，长辈们交代说向前走，不能回头，不要往后面看。我有点不理解，只是跟在队伍前面一直走，后来长辈们说遗像反着放是为了不让路人看见，吓着路人。不回头是不要让死者留恋亲人，带来灾祸。
快到家的时候，家里人使用跪拜礼一个接着一个递到灵位前。放进遗像，所有孝子孝女行跪拜礼，磕头三次，葬礼流程全部结束。
死者出殡当天算起到第七天属于头七，做七表示每天晚上需要由家里人给死者去下葬的地方送饭，据说头七表示死者还游荡在世间，头七那天才会回地府报道。