象牙塔，是根据圣经《旧约·雅歌》第7章第4节，睿智富有的以色列王所罗门曾作诗歌1005首，其中爱情之歌《雅歌》第五首歌中由来的。
19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁在书函《致维尔曼》中批评同时代的法国浪漫主义诗人维尼作品中的悲观消极情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地，象牙之塔。
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“象牙塔”一词后来被逐渐运用到社会生活的各方面，在汉语中，象牙塔本指忽视现实社会丑恶悲惨之生活，而自隐于其理想中美满之境地以从事创作的人，意为超脱现实社会，远离生活之外，躲进孤独舒适的个人小天地，凭借头脑从事写作活动的人；
如今含义为“比喻脱离繁杂多变现实生活的知识分子（文学家和艺术家、科学家）的小天地，专心从事学术事业的人”，其被誉为“与世隔绝的‘梦幻境地’、逃避现实生活的‘世外桃源’、‘隐居之地’"。
象牙塔指忽视现实社会丑恶悲惨之生活的地方，多用来比喻大学。
象牙塔这个词最初是出自圣经《旧约·雅歌》，主要用来描述新娘美丽的颈项的，后来随着人们在生活中的运用越来越广，所表达的意思就延伸到脱离现实生活，一个美好的世外桃源之地，是文学家和艺术家都向往的世界，而在现实中最符合这个词的地方就是大学。
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把大学比喻成象牙塔的原因
大学的生活对于每个人来说是人生的一个阶段，是从学校到社会的一个交界地带，是教育的的高点，对于教育来说，大学就是一个教育的高处，是培养学生的人生观、价值观、世界观的地方。在大学里，相同的人能够走到一起，每个人都能找到志同道合的人一起实现自己的人生信仰。
大学教会学生的不是知识，大学只是提供给学生一个平台，在这个平台上可以放飞自我，用自己的才能实现人生价值。
外面的人渴望上大学进修自己，里面的人想赶紧读完大学出去，所以大学就是这样一个象牙塔，学术放在最顶端，只有足够优秀的人才可以攀登。
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