看志怪书籍，李八百是个神奇的人。神奇之处在于，许多人的外号都叫李八百。叫这个外号来历还不一样，有的因为日行八百而叫李八百，有的因为活了八百岁而叫李八百。
葛洪在《神仙传》上记载了一个李八百，这个人不知道他真名叫什么，只有一个外号叫李八百。
他有兼具以上两个本事，活了八百岁，还日行八百里。
他活了夏朝，也活过了商朝，还活过了周朝。
葛洪看来历史学得不太好，夏朝飘渺不好说，但是光周朝就存在了八百多年啊，照这么说他应该叫八千才对呢。
这个李八百行踪不定，一会住在山林里，一会住在城市间。
到了秦朝那会听说有个叫唐公房的人喜欢法术，却不遇名师，于是前去唐公房家里当佣人。
他假装自己腿上长了个流脓的疮，唐公房亲自为他吸——神仙也不能这么恶心人啊，但是唐公房做到了，李八百假装自己腿上的疮已经好了，又让唐公房给他准备三十斛酒洗澡——神仙就这么浪费，这个时候就不笑话人家酒池肉林了。
唐公房还比较有钱，就为他准备了。
李八百跳到酒水里洗了个澡，然后身上的疮就全好了。对唐公房说：“来你喝了这个酒。”
反正古代神仙的套路都是把求仙的人人格贬到没有的境界，唐公房二话不说，全家喝了，于是白日飞升。
葛洪介绍完这位，又引用了一本书叫《混元实录》这个上面也介绍了一个叫李脱的人，这个人在周穆王的时候就在蜀地金堂山龙桥峰下炼制丹药，炼成的时候已经八百岁了。
这个是葛洪认定的李八百。
后来这位李脱还穿越来到了晋朝，《晋书》上说有个道士李脱就自称八百岁，人称李八百，以巫术为他人治病，骗得无数分数。但是晋书直接说他是妖人，被当时的官吏给杀了，可见是个骗子。
不过《墉城集仙录》上说这位李脱有个妹妹叫李真多——这名字也好奇怪。
这位可了不得，《墉城集仙录》上说她被太上老君和元古三师度化，比他哥哥还早日飞升呢。四川有个真多山，据说就是根据她的名字命名的。
李真多的故事后来越传越神奇，《仙鉴后集》说她没有结婚，肚子突然大了，他哥哥李脱一看，这是家丑啊，我解决了你吧，挥剑要杀，李真多身体凌空而起，渡江产下一卷《童子经》，然后升天而去。后来在这修建一座道观，当地人备下香火看经书，可以保生产顺利——成了一个计生的神仙。这么接地气的作用，也正是她香火旺盛名气盖过哥哥的原因吧。
但是抢这个名号的可不止他一个人。
葛洪在《抱朴子》里还介绍过一个叫李阿的人也是叫李八百。
这是个三国时候的人，在成都乞讨过日子，乞讨积攒下来点钱就散给穷人（丐帮帮主啊）。
他之所以能积攒下来钱财，是因为他不光要饭，他还会算卦。
他算卦不用龟壳不用蓍草。只让别人看自己的脸色，自己脸色好就表示吉，脸色不好就表示凶。有时候哈哈大笑，就表示天降喜事。有个叫古强的人跟随他学习，跑到昆仑山去了。
除了这位，还有一个李宽的也自号李八百。
这位也来自四川，不过他生活在吴地，说着一口四川话，吴地的人把他当成了李阿，纷纷称呼他是李八百，这位山寨的李八百在吴地粉丝无数，幸好他生活在孙权的时候，倘若生活在孙策的时候，孙策非得给弄死于吉一样弄死他。
李脱因此富贵起来，住进了深宅大院，一般人见不到他，但是登堂入室的弟子们说，他也就会点导引之术，后来他随着岁月慢慢变老，身体衰老羸弱，咳嗽吐痰，耳聋目眩，最后还老年痴呆，连自己的儿子都不认识。后来吴地发生了瘟疫，李宽也感染了，病死。
这个神仙有点弱了。
但是这么一个人后来也照样传得神乎其神。《续仙传》上说有个李珏的人，十五岁开始做小买卖，卖点粮食，别人来买粮食，就把升斗顾客，一切自取，六十岁的时候，开始修行法术，活到了八十岁。这时候来了个领导叫李珏，这位李珏觉得自己不能和领导一个姓名，就把名字改成了李宽。
这下热闹了，一下子和历史上的神仙重名了。
那位领导李珏晚上做了个梦，梦见自己来到了神仙的洞府，看见自己的名字在石壁上金光闪闪。不由喜出望外，看来自己要成仙了，结果被神仙告知，这个不是你。你去寻找吧。
李珏就开始找寻这个人，找到了李宽，拜李宽为师，从此走上修仙的道路。
这是李八百穿越到了唐末授徒了。
后来宋朝有个叫李洞宾的（我没写错，不是吕洞宾）据说也是李八百，还有一个叫李良的也叫李八百。
这个名字之所以这么火，实际上是由于李家道的影响，据说李八百就是李家道的创始人，这么多人争抢这个名号，实则是因为李家道的兴盛，得了这个名号，无异是掌握了宝刀屠龙，可以号令天下了。