一、孔子的人生态度和道德修养成为中国人的典范。他对文化的爱护，对道的承担、对人的关爱、对理想的坚持、对自己修养的重视和对自己人格的要求，都是非常正面的。尤其他生于乱世，礼乐废弛，他要重建周文，明知不可而为之的积极态度，更凸显了儒者不畏艰巨的性格，为后世视为圣者。
二、孔子的伟大从平凡里来。《论语》讲的就是孔子的日常生活。孔子就是从基层一步一步做起，从仓库小吏一直做到大司寇诛杀少正卯的。而且我们看他一生的成就，生命的宽度简直惊人：政治、思想、教育、学术、艺术等等，这不是一般官员的成长经历所能比拟的。孔子说自己不是天才，只是中等智商，好学而已，孔子身高一米九，可见他是四肢发达，头脑也不贫乏呀，他的不贫乏是由于孔老师一生都在学习。
三、在孔子看来，人人都应该接受教育，受教育不是“人上人”的特权。他还主张“有教无类”“君子不器”，注重“启发式”的教育，对于不同禀赋的人应当因材施教，对于教育的追求应当是培养“通才”而非“专才”。尽管现今社会形态改变了，他的教育理念不完全适用于当下，但我们至今依然可以从他那里获得滋养。路是一步一步走的，万丈高楼也要一块砖一块砖地砌起来。
四、孔子的思想是要求人与人之间相互尊重。这种相互尊重基于正常人的情与理。人处在社会中，有正常的感情，有普遍承认的道理，只有不悖于情理，才能相互热爱，相互尊重。这种思想就是中庸思想。有人以为，中庸之道就是和稀泥，不讲是非，这是错误的观点，它误解了孔子。中，是正的意思。庸，是平常，日常。正常之道，就是中庸之道。看看我们现在的时代，就是因为很多人不正常，很多事不正常，社会不正常，所以我们才有无力感，无能感，沮丧感。才会发现，罪恶，欺骗，侮辱，剥夺，贪婪，没有良知，怯懦，伪善，正在社会的各个层面累积。