结合四川大学比较文学与比较文化基地的现有情况，本项目可从以下方面展开：
2）西方马克思主义与第三世界文化研究；
3）全球交往中的东西方文学与文化关系；作为“东方学”对象的异质文明——“非西方世界”与中国：从泰戈尔、鲁迅到马尔克斯、赛义德（“非西方世界”的跨文化比较）；
4）多元文化与边缘批评；
5）从文化产生、文化传播与文化接受看20世纪的“西方文论在中国”；
6）本土传统与比较诗学：文化殖民主义还是文化相对主义；
7）寻求共同语：面向新世纪的“比较文学中国学派”。
C. 译介学与中西文学文化关系
中西文学文化交流源远流长，“全球化”进程急速迅猛，但“流”也罢，“化”也罢，都少不了路径、桥梁和媒介——以语言文字为介质的翻译。 在“流”和“化”的历史和现实背景中，打破仅仅在语言学范畴内就翻译论翻译的局限，在文化传播和文化交流的层面上开展翻译理论和实践的研究，拓展我国传统译学研究的视野，在夯实中国比较文学研究基础的同时创立二十一世纪的、新的意义的译介学。交流不是单行道，只不过流向总是由相关各方的发展水平所决定。
“西学东渐”谈了已经一个世纪，历史更加久远的中学西播却长期遭到了忽视。 从考察路径、桥梁和媒介也即翻译入手，以确凿的事实和丰富的史籍为依据，理出中学西播的历史脉络，总结其中的经验教训和规律。一代代的西方中国学家，不管过去或现在都是中学西播的主力军。
研究西方中国学的历史、流派、机构、人物、成果、现状等等，自然成为了译介学研究与中西文学文化关系研究的结合部。采用实证的传统方法，引入政治经济学、社会学、文艺学以及阐释学和接受美学的观点，以历史时代为经，以哲学、文学、艺术、政治、经济、社会生活等等为纬，对中西文学文化关系的重要方面——中学西播作全景式的考察、描绘。
适应现有的人员构成和前期成果基础，以对中学西播问题的研究为突破口，争取在三五年内完成一部多卷本的，系统、全面、翔实的《中学西播史稿》。在这个过程中，也出一定数量的译介学研究和国外中国学研究的阶段性成果。
