第1个回答 2023-01-09
地理五诀（23）：寻龙易晓诀，如何寻到真龙？李双林
寻龙易晓诀是对上一篇文章的一个概括，就说更加详细一点。把自己经验谈得更加的细致。通过寻龙易晓诀可以学到很多重要的东西，讲特别重要。要把原文多看几遍，翻来覆去的去看去理解。不会照着原文给大家讲，会在这个基础上谈一谈自己的看法，把这一讲的重点给大家圈出来，方便各位学习。
寻龙易晓诀。从标题来讲，就是去寻龙，如何更能够把它寻到。寻龙在一个寻字，既然是寻，就有方法。像在农村很多人去抓泥鳅，捉泥鳅的时候一定会有方法。什么地方有，什么地方没有，什么样的水，什么样的田地里面，它就会有泥鳅，都是有一些技巧的，这些都是经验。上山采蘑菇，也会提前知道一些地方有蘑菇，什么季节有，什么样的天气会有。
寻龙也是如此，要知道何为龙，什么样的才算真龙，何为假龙，如何去寻，这都是知识。不具备这些知识，去寻龙就只能叫凭感觉，瞎猜。肯定是错误的。要把一些理论知识要学好。寻龙易晓诀这一讲，作者是根据自己多年的经验，进行了一个归纳总结，归纳得非常好。
去看一些古籍，比如疑龙经，撼龙经，比较古的一些峦头经典，都未必能够真正的明白它的要义，也不知道重点。看完过后觉得脑子里面还是一盘散乱，不知怎么去看。但通过学习作者的一些经验，可以更快地掌握核心的东西。只要抓住了这个核心的东西，再去寻龙就会如虎添翼，就更加容易更加简单了。学习他人的经验是非常重要的。学习风水一大半的精力在于自己看书自己理解；其次就是拜师，师傅起到最大的作用是引导，拨乱反正，包括解答你的一些问题，就这么大的作用。
如果师傅要一字一句的教你，这种不太现实。靠师傅教出来的学生一般来讲都没有多大的出息，学不好。大多数学到很好的，包括同行很厉害的，有成就的，百分之七八十都是靠自学。自学更能够去理解其中的含义。师傅在上面讲，你只是理解了表面的东西；但是师傅也是需要的，学风水需要师傅。学八字算命这些，一般来讲书上都有，结合自己的实践多去看，也可以。但风水学如果没有老师，就算把书给看穿了，除非有很高的天分，悟性极高，都很难把握风水学的尺寸，还是没有办法去实地去考察。
第一句说得很好，大凡看地以龙为主。只要去看地形，看地，一定是以龙为主。龙决定了这块地的贵贱，决定了这块地的层次。龙分很多，有祖山，有少祖山，有父母山，还有砂，周边还有一些小山脉，都可以把它称为龙，也可以称为山，是一个形象，比喻而已，各位不要去执着，在前面的课也给大家讲过，很多人迷信这个东西，就说这些东西都真龙。经常在一些地方会听到一些人说某某某葬了一个坟地，就看到坟上就有一条龙直飞入天。说的神乎其神，感觉像真的一样，事实上是不是真的，肯定是假的。世界上没有那么多奇迹发生，只要是有奇迹有神迹，大多数都是假的。有些人给你讲感觉他的亲身经历，讲的神乎其神，讲的如临其境，讲的就像自己亲眼看见一样。很多人都希望通过自己讲一些很神奇的经历，来让别人觉得自己很了不起，都是为了标榜自己，有一种虚荣心在这里面做怪。比如遇到了某个人，非要把这个人说成是高人。很厉害，其实是很普通的人，会借此来标榜，感觉他见多识广，感觉他很有奇。一定不要轻易的去相信别人所讲的亲身经历，大多数的亲身经历都建立在自己的感觉之上，而不是事实，事实并非如此。所谓的经历只是他感觉如此。
要去看地，首先要看龙。首先要看祖山，这个是作者所提倡的。祖山决定着龙的层次，富贵的级别。就像家中的祖父母，他们的成就会不会影响到子孙，一定会影响。他们如果很厉害，子女一般也不会太差。
这里面讲到，祖山一定要秀丽挺拔，给人一种唯吾独尊的感觉，就是说很高。第二个就是看起来要比较秀丽，有精神，不是臃肿的感觉。如果祖山给人的感觉是很臃肿的，没有精神，无精打采的，这个祖山它就是不贵。大多数的祖山都是火星结穴，但作者也说过不拘泥火星结穴。有的祖山它不一定是火星，后面说了几个 涨天水、凑天土、献天金、冲天木，都是一个形容词，就是说金木水火土都能成为祖山。
元祖山一般都是火，近祖 可能其他五行都是有可能出现的。祖山一定要挺拔，鹤立鸡群的感觉，唯吾独尊的感觉，和周围的山体就与众不同。然后它就开始发脉。所谓发脉，就是龙开始往下走，山脉就是一节节，一个比一个矮，就是一直往下走，就像贵人出行一样。贵人出行，从高处往低处走。
作者又提到两个概念，第一个就是穿帐，第二个叫过峡。穿帐和开帐是不一样的。开帐是打开的意思。但是穿帐，就是龙脉伏于地之后马上又起来，而且在连接的地方没有形迹，看不到。就是一个山脉到了一个地方一下子消失了，但是到另外一个地方它又起来了，这个地方叫穿帐，从地下面穿过去，这样的理解。
过峡，它中间还是有山梁的，有一个脊梁，还是有的，不是没有。过峡提到的会比较多，龙脉一定要过峡。过峡代表它是活龙，过峡也会涉及到拨换的问题，拨换第一种就是由粗龙变成细龙，第二种就是由高龙变成矮龙。第三种就是由金这种五行变成水这种五行或变成其他五行。这样五行的变换，形状的变换，都可以把它称为拨换。就像拨鸡蛋一样，把壳剥开，就看到了蛋清，把蛋清拨开，就看到了蛋黄。
作者提到了一个概念，龙脉一定要活泼秀丽，必须要短细为好。这个短，不要认为龙脉就真的是很短就好。这个细的意思是相对周围的山来讲，没有一个固定的标准。不是说500米这样的一个宽度是细，还是600米是细，还是一千米是细，不要执着，这个是相对于周围的山来比。
如果众山皆高矮中寻，众山皆胖瘦中找。一般来讲，贵人都是与众不同的；这个 细 要看情况，如果是真正要结穴的山，它一定不能是过于粗大的山；过于粗大的山，风水中把它称为比较老的一个山脉。如果太老就像一个人如果上了年龄，已经进入老年了，她还能不能生孩子，还可不可以抚育后代？她已经不可以了。
诞生孩子的，精力旺盛的，一定是年轻人，而年轻人会不会感觉很粗壮？不会。现在女孩子20来岁很苗条，到了40岁就很臃肿了。龙脉也一样的道理，它必须要看起来比较清秀，说明它很年轻，它能孕育万物。风水经常有个词叫阴阳交合或阴阳交媾，就是讲阴阳交媾能生万物。风水学也是如此，要达到一个阴阳调和。风水当中龙分阴龙和阳龙，阳龙不生万物，而阴龙生万物的概念。
现在主要学习作者的一些峦头的一些经验，大家要好好的去理解，平时要多去看，多去想，才可以。这里面也涉及到一些悟性的问题。龙脉必须要活泼，活泼是一个非常重要的概念，如果一个龙脉不活泼，说明这个龙就是一个死龙。直直的硬硬的，僵硬的龙脉肯定有问题。肯定年轻人的骨骼柔软，老年人已经骨骼僵硬了，僵硬了能不能活泼，不可以。孩子活蹦乱跳的，老年人不会活泼乱跳。
只要龙脉不活泼，说明它已经老了，会有病。秀丽就是看起来要漂亮。后面讲到千万不可以臃肿，不光是龙脉，砂也不可以臃肿。包括修房子，都不可以把房子修的感觉很臃肿，这个房子住进去都不太顺利。修房子的时候不要修的宽大而矮，如果高就可以宽大一点，如果矮就不要过于宽大了，就会显得很臃肿。
如果楼层很高而修的太窄太细，那也不行。这种情况就像四川一个电视剧，一个叫干豇豆的演员，它是没有精神的，也不可以。
这里面讲究的是一个平衡的问题。风水学提倡平衡，这是一个伟大的学说，阴阳学说的一个延伸。不管是风水学，中医，还是科学，都是在提倡一个平衡。如果打破这种平衡，就会危及到人类的生存。包括现在很多科学都是在逐渐打破平衡，破坏自然生态平衡，破坏气候。臭氧层空洞都是一些不平衡的因素造成的，包括一些食物，破坏了人体的平衡，从而生疾病，平衡非常重要。
后面又讲到龙脉一定要有迎有送。所谓的迎，就是前面要有山环抱你，送 就是你旁边还有其他龙 脉跟随。这种才叫贵人，
贵人出行，左边有保镖，右边有秘书，前边有带路的，后边还有跟班的，这个才是贵人。如果一个人出行肯定不是贵人，而且这个山脉和周围的山脉相比，肯定会有所不同，这种就叫真龙。
风水学提倡真龙穴的，必须要有真龙，它才会有真正的穴，如果没有真龙，不会有真正的穴。只能说地方不凶。对于普通老百姓来讲，能有一个不凶的地就算很不错了，不要一定要有出王侯将相，出首富，出大贵人，这种风水是很难找的。
但学习风水一定要明白何为好风水，只有知道什么叫好风水，才可以去选地。尽量往这个方向去选，哪怕只能占到其中一个因素，也算好。不能说什么都占，只要有一个因素也算好，大家一定要记住。
作者反复强调，不要把穿帐和过峡混为一谈，穿帐和过峡一定是有区别的。过峡的脉，气脉，要比穿帐的气脉强的多。穿帐给人一种若隐若现的感觉，不是很有魄力。
当要结穴的时候，就会突然间起来一个高大的山峰，这个山峰叫少祖山，就是从祖山下来过后，一路可能很平坦很平稳，没有太大的山起来，但突然到了个地方一下起来一座高山，说明前方不远处就会结穴了。
但是要记住，如果这个山又在继续的发脉，就是分了很多支山出去，分了很多支脉，这个山不算少祖，如果它分了很多支脉出去，它不能算少祖，它可能就成为一个新的祖山了。如果把穴点在这个位置，它又变得很老；它已经生了这么多子女了，不会再生子女了；所以必须要找到父母山。父母山不会发很多脉出去，一定不会发支脉；如果发了支脉这个山，它都不是很好的山。到了父母山的时候，如果有很多支脉它是不能结穴的。
到了头的时候，比如要结穴到头的时候，一般来讲这个山会变得比较细小，它一定不能比后面的山高大，如果比后面的山高大，在龙脉当中把它称为退龙，它在退气。同时也代表以下犯上，这是一种反局的风水，是一定不可以去用的。在要结穴的时候，父母山这个时候起来了一个尖圆方正的一个山峰，这个山峰把它称为胎息之地，就是可以结穴的地方。这个就把它称为父母山，父母山也叫穴山。
龙脉一定要束气,要清晰真切,再转变为秀丽,这样的话,融结才真。束气就是起来了一个非常圆，尖圆很漂亮的一个山，一下起来了，说明下面是可以结穴的。如果没有起来，说明龙还在往前走；或这个山脉没有束气，气没有聚在这个地方。一座山脉一下子起来了，说明地气很旺，就把这个山给顶起来了，说明这个地方是可以聚气的，是有气脉的。
除了考虑山之外，还要考虑水，如果在这个地方前面正好有河流，有江湖，说明气一定是聚在这个地方的，气遇水则止。如果没有河流，没有江湖，而且水还在继续往前走，说明这个龙脉也继续在往前走。
这一讲它主要在讲山，但在实际运用中，除了看山，还要看水。从某种条件某种原因来讲，水比山还要重要一些，风水当中有句话叫 登山看水口，入穴看明堂。水比山还重要。水是动态的，动的东西，应吉凶比较快，而且力量比较大；但是山它缓，慢，长久。各有不同，山和水的配合，叫动静结合，也叫阴阳结合。山水平衡，则为阴阳平衡，代表风水平衡，风水就没问题，就是很好的风水。如果山水不平衡了，山大水小，水大山小，山近水远，水近山远，或者山反水走，这种肯定不平衡，这个地方风水肯定不好。
在看风水的时候，是尽量求一个好的山，还是求一个好的水。从钱财的角度来讲，尽量是求一个好的水。山管人丁，水管财，而且水应吉凶特别快。
当无法具备一个好的龙脉的时候，就以水龙为主。尽量选择一个好的水。这里面有很多技巧的，大家一定要好好的去理解去悟，才能够从中找到风水的答案。把一些重点圈出来抄写，再多看多理解。
出去的时候开车路过一些地方多看一看这里的山，通过这个地方的山，运用所学的知识去套去用，慢慢才会找到感觉。如果光听是没用的，不听光看也是没用的，大家记住一定要结合。