陆贽论人才
人之才行①，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周②，贤如墨、杨③，求诸物议④，孰免讥嫌⑤？昔
子贡问于
孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也⑥。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶小人。将察其情在审基听听君子则小人道废听小人则君子道消。
（选自唐·陆贽
《陆宣公翰苑集》）
【注释】
①才行：才能和德行。②伊、周：指伊尹、
周文王。伊尹是商周汤在位时的贤臣，
周公是周朝成王在位时的的贤臣。③墨、杨：指
墨翟、杨朱。二人都是战国时期的思想家。④物议：人们的议论和意见。⑤孰免讥嫌：谁免得了（众人的）嫌弃和讥讽。⑥未可也：还不能确定。
【译文】
人的才能和德行,自古以来就少有十全十美的,人如果有长处,也必定会有短处。如果能取长补短那么天下就没有不能被录用的人。拘泥于短处放弃自己的长处,那么天下就没有不应被舍弃的人。再加上感情有爱恨之分,志趣有所不同。如果圣明的像伊尹、周公,贤德像墨翟、杨朱，向人们征求（对他们的）看法，那么谁能免去遭讥讽和疑忌呢？从前子贡问孔子:“一个乡村的人都喜欢他,（这个人）怎么样?”孔子说:“不能肯定。”子贡又问：“一个乡村的人都讨厌他, （这个人）怎么样?”孔子说道：“不能肯定。不如乡里人认为他好的人都喜欢他，乡人认为他不好的人都讨厌他。”这是因为好人和坏人的观点必定相反，那就在于小人讨厌君子也像好人讨厌坏人，要想弄明白真实情况，在于慎重地听取他们的反映，听取好人的话，就废弃了坏人的主张，而听取小人的话，就会使好人的主张消失。
[思考与练习]
1．解释下列句中加点的词。
①若录长补短（ ） ②责短舍长（ ）
③趣有异同（ ） ④在审基听（ ）
2．与“责短舍长”中的“舍”意义相同的一项是（ ）
A．屋舍俨然 B．舍于山麓
C．退避三舍 D．锲而不舍
3．下列句中的“好”意义和用法不相同的一项是（ ）
A．乡人皆好之 B．有好事者船载以入
C．好逸恶劳 D．
秦氏有好女
4．下列句子中加点的字意义和用法不相同的一项是（ ）。
A．苟有所长/苟富贵，勿相忘 B．孰免讥嫌/人非圣贤孰能无过
C．求诸物议/投诸渤海之尾 D．将察其情/加以情有爱憎
5. 请用“/”给文中划线的句子正确断句。
将察其情在审基听听君子则小人道废听小人则君子道消。
6．用
现代汉语翻译下列句子。
①苟有所长，必有所短。
②求诸物议，孰免讥嫌？
③听君子则小人道废，听小人则君子道消。
7．陆贽在文中对人的“才”和“行”作了这样的阐释 （ ），（ ） 。他认为 （ ）。用人若能录长补短，则 （ ） ，反之则 （ ） 。
8．从议论文的角度看，本文的中心论点是（ ）；在论证过程中运用（ ）、（ ）等
论证方法，文中关于孔子和子贡的对话属于（ ） 论证；从结构层次角度来看，本文的结构为（ ）式。
9．联系周围的人和事，谈谈自己对“人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短”的体会。
[参考答案]
1．①录用 ②苟求 ③志趣 ④审查，弄明白 2．D （放弃。 A住所 B居住 C古代行军一宿或三十里为一舍）3．D （容貌美丽。ABC义同，喜欢，爱好。） 4．D （实情/感情。A如果 B谁 C“之于”合音）5．将察其情/在审基听/听君子则小人道废/听小人则君子道消。6．①人如果有长处,也必定会有短处。②向人们征求（对他们的）看法，那么谁能免去遭讥讽和疑忌呢？③听取好人的话，就废弃了坏人的主张，而听取小人的话，就会使好人的主张消失。7．人之才行，自昔罕全；苟有所长，必有所短；天下无不用之人，天下无不弃之士。8．人之才行，自昔罕全；举例论证、事实论证，举例；总分。9．开放题。示例：一个人的才能和德行，自古以来达到十全十美的非常少见。很有才能的人也许德行欠缺，有点德行的人又缺少了才能。再说，一个人有优点必定也有缺点，你这方面突出而他那方面突出，这是很正常的道理。（意近即可）追问是金牌阅读的阅读训练 回答先给我阅读题，我再给答案 追问请你说说孔子认为哪种人是可用之人。（用原文语句回答）
你同意陆贽选用人才的观点吗？请简要说说理由 回答1孔子认为哪种人是可用之人
“乡人之善者好之，其不善者恶之。”
2你同意陆贽选用人才的观点吗？
同意。陆贽认为德才兼备的人不多，且人各有所长，因此应录长补短