古代的秀才相当于现在的什么学历？
元代高明在《琵琶记》中写道：“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，他以“头悬梁、锥刺股”的刻苦精神，来激励读书人努力追求入仕做官、谋取功名利禄的理想。
“一举成名”正是古代读书人通过科举考试而鱼跃龙门的真实写照。而“元”字在古代汉语中有“大，首”之意，故中国古代称科举考试中的全国第一名为“状元”。
现代我们多将高考第一名称为“状元”，而古代状元肯定不只是大学学历，“状元”在古代科举考试中就相当于是获得了全国第一的成绩，可以直接入朝当官，从此改变个人命运。
全国的书生都以考取状元为终极目标，寒窗苦读就为了能够改变个人命运，博取自己前途来达到光宗耀祖的家族目的。现代高考也是改变命运的方式，而且也因以分数为考核标准和异常严格的考察被称为是最公平的考试。
但按照严格定义上来说，古代科举制规定的考试并不是完全属于学历考试，古代的科举制度是为选拔官员而服务，类似于当今的公务员考试，所以状元并不只是一个学历，只不过考察内容是以书本知识为主。
如果非要将古代科举状元同现在学历对比的话，可以勉强说，状元郎就相当于参加全国公务员考试并且总成绩为第1名的能人。
科举制度起源于隋唐，后宋元明清皆有延续、发展和完善。一般来说科举是三年举办一次，而且是全国统一卷，不像现在年年举行的高考，因地区不同而有不同的题。
在科举考试中，考生的题目以文科为主，主要是看考生的写作水平、思想觉悟以及国家政事规划，因为主要目的还是选拔治国能人，当然从写作题目难度上来说，比现在写作文要难上太多了。而且只有通过最后一级，也是最高的殿试，即由皇帝亲自选择，取得第一名成绩的人才能被称为状元。
古代科举考试也分成很多级别，有童子试、院试、乡试、会试、殿试，很显然殿试学术的级别不等同于高考，更有可能是高于高考，按现在的说法推测应该是能达到博士生甚至超越博士的水平，毕竟是从全国范围内选择最有治国才能和文采的人里选出极少部分参加殿试，还由皇帝亲自选拔。
这种制度规则下的最有级别和分量的考试，因时代背景不同，也不是现代考试规则能够比拟的，只能说二者规格和影响力不同。
综上所述，状元也不完全是学历的象征，终究科举制是为了选拔有才能的治国官员，而不是学术人员的选拔。但是当时监管存在一些漏洞以及考官的主观臆断等原因也会影响评判结果。
扩展资料：
中国科举史上第一个状元是唐武德五年（公元622年）的孙伏伽，最后一个状元是清光绪三十年（1904年）的刘春霖，
从唐高祖武德五年（622年）至清光绪三十年（1904年）最后一次科考，共1282年间，共录取有姓名记载的文状元654名、武状元185名。历史上的第一个状元是唐武德五年的孙伏伽，最后一个状元是清光绪三十年的刘春霖。
最年轻的状元是唐高宗显庆元年（656年）的苏瑰和咸亨四年（673年）的郭元振，当时年龄都不满18岁；年龄最大的状元是唐代的尹枢，他一生参加科举考试几十次，直到70多岁才自荐考中了状元，了却金榜题名的夙愿。中国历史上虽然出了个女皇帝武则天，却很少出现过真正意义上的女状元。
只有清朝太平天国时期，20岁的女子傅善祥，参加太平天国组织的科举考试而成为了女状元。
在“学而优则仕”的封建时代，文人们都把考状元作为跻身仕途的唯一途径。“十年窗下无人问，一举成名天下知”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这激励着无数学子卧薪尝胆、悬梁刺股、勇跳龙门。中状元者号为“大魁天下”，因其为殿试第一甲第一名，又别称“殿元”。又因其位居三鼎甲之首，所以也别称鼎元。
本回答被网友采纳中国的科举制是隋朝开始实行的，历史上第1位“状元”，是唐武德年间诞生的。科举制度在中国实行了1300多年，它的考试模式有一点像今日的高考，不过除了这一点，科举和高考还是有很大的差距。
一个是古时候的选拔人才制度，一个是当下社会的选拔人才制度，这两种不同考试制度的第一名，都会获得“状元”称号，那么古代的状元郎，放在现代又是什么学历呢？
状元骑马游街
其实按照严格意义来说，科举考试所取得的成绩，并不能与当代社会的学历考试持平。古时候之所以会出现科举制度，确实是为了给国家选拔人才，但是他们选拔人才的目的在于维护封建统治；现代社会人们通过高考所取得的学历，并不是专程为了服务特定的人群。不过如果从考试的阶段来看，状元的名号与现在的学历还是有一定相似性的。
参加科举
接下来就以清朝为例，介绍一下古人为了科考，曾经走过的学习之路。古时候的孩子想要获得参加科举考试的名额，需要进入由一些秀才所举办的私塾读书，他们从私塾毕业以后，需要通过童子试得获得参加下一次考试的资格，通过考试以后，这些人无论年纪大小都被称之为“童生”。
接下来他们要去参加院试，这场考试是由当时的省学政所主持的，通过院试以后，又成为了人们俗称的“秀才”，也算是踏入了士大夫阶层。
状元骑马游街
只有获得秀才以后，才有资格参加接下来的乡试，乡试是由每个省自己办的，只有本省的人才能够参加，通过以后获得了举人的身份。获得了举人功名，就会继续参加接下来的会试，这场考试在各、州县进行，通过的人就成为了“贡士”。
最后就是最重要的殿试，也就是人们经常谈论的科举考试，这场考试规模宏大，主持，随后按照成绩高低给这一些参加考试的人进行排名，通过者成为进士，只有排名第一的人才能够被称作为状元。
状元
光是从这些考试阶段来看，就已经能够感受到科举队伍的庞大。一级又一级的考试，诞生了数百万的秀才、举人，多少人都是奔着金榜题名去的，可是真正能够站在考试顶峰之人，只有状元郎一人。
纵观中国整个科举考试的历史长河，根据有效文献记载统计，1300多年的历史中所诞生的文武状元共有777人，他们有的是贵族名流，有的是庶民百姓，这些人也完成了科举考试的终极目标：一举夺魁、光宗耀祖。
状元骑马游街
只是这些人他们寒窗苦读数十年，所求的是功名利禄；然而现如今的高考和最终拿到的学历却不是如此，高考是为了让学生选择心仪的学校，学历是对你专业能力的认可，与单纯的科举考试来比相差甚大。这种科举考试是为朝廷选拔人才，反而更像今天的公务员考试，所以并不能笼统的将那个时代的状元郎，与现如今的学历相提并论，毕竟这两者之间还是有较大差距的。
古代的状元放到现在的话，可以说是比现在我们所知道的所有学历比如说高考状元，硕士，博士乃至博士后都要高出一截，原因也很简单，从科举开始到科举结束，一共产生的状元就只有599个人，可想而知这状元的含金量之高。
从隋唐之后，一直到清朝结束，我国古代就是一直都在使用的科举制。古代的这个科举制也是类似于现在的高考，就是全部一起来考试嘛。但是不同的就是古代的科举制是为了选拔官员而设立的，基本上只要高中，不说能不能成为状元，就算是中举也能走上仕途。
而科举制还是比较的公平，完全靠自己的实力，不存在什么关系户之类的，并且历朝历代对科举的舞弊也是相当的严格，所以想要成为状元那都是万中无一之人。而一旦成为了状元就能直接入仕，并且起点还非常的高。历史上很多有名的丞相之前都是状元出身。
而正是因为科举制能够直接入仕，也就导致了想要考中非常的困难，很多到了五六十岁都还在科举上奋斗。就比如说《儒林外史》中的范进，年纪一大把因为中举直接疯掉了，可想而知科举制度之难。而很多人不知道的就是这个中举的范进最后成为了朝廷的四品官员，可想而知那身为第一的状元。
而我们现在的状元每一年，各个省份都是有状元的，所以现在的高考状元肯定比不了古代的状元。而状元之后的大学生，硕士乃至之后的博士，博士后也不必了当时的状元，当然这里肯定不是指的学识，而是指的在当时的一种地位。这也很好比较，现在的博士，博士后虽然不多，但是也不是很稀少，而古代的状元一共也就是599个。
要问中国古代状元相当于什么学历，要看看中国古代读书人的金字塔结构。
这里先驳斥一种说法，认为中国古代童生=小学生，秀才=初中生，举人=高中生，进士=大学生。这么一算，状元就是现在的高考全国状元，也没什么了不起。实际上，这个对比拿到建国初期可能还比较合理，那时候读书人金贵。放到21世纪绝对是大大低估古代科举知识分子的能量了。
先说童生。童生在古代是最入门的读书人，不限名额。但是古代读书本来就是一件奢侈的事情，并非人人可行。而现代我国已经实行了九年义务教育，基本上大部分人都能初中毕业。所以，古代的童生大概相当于现在的高中生或普通大学生水平。
再说秀才。古代的秀才拥有很多特权。经济上，一个秀才可以免除家里3个人的劳役，还能享受国家财政补贴的粮食和副食品。政治上，秀才可以不受地方官的刑责，进衙门可以和县太爷拱手。这在县令百里侯，破家县令灭门府尹的年代是极为厉害的。所以，秀才至少相当于985硕士生，或者普通博士生的水平。
而举人，是三年一考才能考中的。举人理论上如果不继续考，是可以立刻去吏部报道做官的。虽然是从八九品的小官做起，但那是官，不是吏。所以举人至少也相当于现在985或者211博士的水平。
进士是三年录取三百个，所有进士都能直接被皇帝面试。进士中水平差的会被安排当县令，水平高的进入翰林院，直接奔着核心大佬培训。所以，进士中能入翰林院的，基本上相当于中央党校高才班的级别，这已经不是“学历”能够涵盖的了。
当然，进士中的状元，其实未必比其他一甲二甲进士要牛多少。比如嘉靖二十六年的状元是李春芳，他曾经担任过内阁首辅。但他的同学二甲十二名张居正显然成就比他大得多。