世外桃源的意思
"世外桃源"这个故事流传至今,已经成为人们熟知的成语;模仿现代汉语词典中对成语"拔苗助长"的解释,试解释它的意思.
拔苗助长:古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔起一点.回家还夸口说:"今天我帮助苗助长了!"他儿子听说后,到地里一看,苗都死了.(见于<<孟子.公孙丑>>).后来用来比喻违反事情的发展规律,急于求成,反而坏事.
"世外桃源"(提示:答题不超过100字,故事情节须根据古文内容用自己的话简要概括,但不是翻译.)
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世外桃源是一个汉语成语，原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
读音：shì wài táo yuán
出自：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一遍安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。
扩展资料：
世外桃源出自《桃花源记》，作者陶渊明创作此文章时的背景：
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
陶渊明虽然远在江湖，但是仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。
这些难以不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他不能改变，也不想介入这种情况，只好用创造来表达感情，塑造一个反对肮脏黑暗社会的美丽境界，为了固定自己的政治理想和好品味。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
参考资料来源：百度百科-世外桃源
参考资料来源：百度百科-桃花源记
“世外桃源”描述的是一个与世隔绝、没有遭到混乱的美好地方，它原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。
世外桃源:
[解释]：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。
[出处]：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
[近义词]：洞天福地
[反义词]：人间地狱
[英语]：the Land of Peach Blossoms
[故事]：东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参与劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一片安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。本回答被提问者采纳
【读音】shì wài táo yuán
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
不能写作“世外桃园”
【英语】the Land of Peach Blossoms
词源
晋·陶渊明《桃花源记》中描述了一个与世隔绝、没有遭到祸乱的美好地方。
应用举例
在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。——杨沫《青春之歌》第一部 第三章
鸟儿枝头叫，花儿脚下生。这真是一处世外桃源人间天堂啊！
【近义词】洞天福地
【反义词】人间地狱
背景故事
东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身舍船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，小孩与老人怡然自乐，没有压迫，没有剥削，没有战乱，人人平等，自给自足，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一片安乐祥和的气氛，与外面的世界完全隔绝。
在一部浪漫传奇里，一个桃花盛开的地方，几乎寄托了中国人所有的梦想，无都市之喧嚣，无尘世之烦扰。传奇只留在纸上。但在中国桂林，沿桂花之路往阳朔，会有一个比桃花源更美、更真实的地方——世外桃源。烟雨，满山遍野的绿草、山花、溶洞、木楼，向往着一个民族高尚品质的风雨桥，和漂流在翠竹之隙的歌谣……所有的欢乐和所有的艰辛都在这里，找到归宿。充满母性的世外桃源是桂林许多年前离家而去的女孩，如今回来，已长成如诗如画的少女……这是一个神奇的土地 这是一个充满魅力的地方有山、有洞、有小桥、有流水、有人家有赏心悦目的民俗风情有扯不断的情丝……
陶渊明所指的世外桃源又说是今天陕西省商洛市商山；也有说是庐山康王谷；还有说是湖南桃源洞（据统计，被疑为桃花源原形的地方多达十余处）
延伸阅读
日本民俗中的“世外桃源”传说
世外桃源 (Kakurezato)
传说在深山里或坟底处有一个世外桃源，人们在那里过着自由自在的生活。据《萨潘旧传记》记载，有一个叫有马的萨摩武士，进入鹿笼山中，发现一个四周围着象屏风一样的石头的地方，他就一个人在里面住下。这里严冬无雪，黑夜有光。他仔细一看，发现这四周象屏风一样的石头，竟然都是黄金。
据宫崎县日向的传说，从前当地人进入雾岛的山里时，有时能见到一个隐藏着的国家。那里有庭院，还有人打扫。树上挂着熟了的橘子，佳人来来往往，音乐声不绝于耳。但回来后再去看时，就怎么也找不到了。在熊本县肥后，传说从前旧合志郡汕古闲的坟地一带住过仙家，留下了一口井，被称为仙井。据说现在在元旦日出时，从阿苏山顶远望，仍能看到一座美丽的庙宇在云霞中放光。世外桃源不仅仅传说是理想之乡，还有很多人从那里借东西的传说。
在千叶县印幡郡，一座大坟下有一个岩洞。造这个岩洞的石头不是当地之物，石头上贴着各种各样的碎贝壳。村里人把这岩洞称为世外桃源。据说从前住在洞中的人有许多好的家具，村里人家中来了客人，就可以去借。现在仍有人留着借来没还的器皿。该郡还有一个被称为世外桃源的岩洞，在面对水田的一个山崖中部，村里人曾去那里借过器皿。传说从前夜深时，从这个岩洞里层传出过捣米声。[1]
[解释]：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。
[出处]：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
[近义词]：洞天福地
[反义词]：人间地狱
[英语]：the Land of Peach Blossoms
[故事]：东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参与劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一片安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。
【语法】：偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义