“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字

Question

“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

Answer 1

《老子》第八章

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

译文：

凡是符合“道”体的人就像水一样。水善于帮助万物，但水从不与万物争短长，它总是居住在众人最不愿去的低洼之地，这种品德，才最接近于“道”。

（这种人）随遇而安，像水一样安于卑下的环境；心若止水，像深渊那样深沉。为政公平，像水那样顺其自然、有条不紊；办事机智果断，像水一样无所不能；一旦行动，见机而行，像水一样无往不利。

正因为他像水一样不与水去争雌雄，所以才不会导致失败招来怨恨。

Answer 2

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

Answer 3

老子很多智慧被埋没，就是因为儒学对中国人的奴化。任何东西，一旦成为不可置疑的教条，那就是对人的毒害，包括爱和仁义，因为人的本质是自由。道家学派一直都是反对仁义道德的，老子怎么可能主张什么道德和善良呢，老子的名言，天地不仁，以万物为刍狗，上德不德是以有德，下德不失德是以无德。
老子说，不争，故天下莫能与之争，水在老子看来不仅仅是善良，更是一种柔术，一种政治家的韬晦。老子说善用人者，为之下，这就是水，别人跟着你，他做的绝大多数的好处都是你的，你和他争什么呢。几千年来人类的愚蠢一成不变，要名不要利的，你给他一个好名声，自己得实在的好处，更不妙哉。老子一书存在大量的阴谋，也是直面人性人生的一种智慧。后来他的无为更是被韩非子发扬光大，成为帝王最重要的术之一，正如他自己说的，无为而无不为。
国家的崛起富强，必须产生适应时代潮流的先进思想。而产生先进思想的前提就是尊重思想，可是你看现在中国的学术界，你就知道为什么很多人说现在的中国。不过是生产力发展了的封建社会而已了。比如，老子还说死而不亡者，寿。这话是什么意思？老子特别反对名的，所以这句话的解释怎么可能是说身体死了，而名声流芳百世，这样的人才是长寿。这些都是世人的误读，都是封建残余的儒家奴化份子，对中国智慧的埋没。
整本道德经我都研究了一年多了，你要是也对道家为什么反对仁义道德感兴趣，或者还有什么不明白的，那么可以给我发邮件，我的qq，851930924。