文言是在古代汉语口语的基础经过加工，经过加工提炼而形成的以简练、典雅为特点的书面语言，在我国历史上曾经长期使用过，用文言写的文章叫文言文。我国决大多数的古代文化典籍是用文言写的。
学习一定数量的文言文，培养独立阅读浅易文言文的能力，首先为了批判地继承祖国丰富的文化遗产，为今天建设社会主义文明服务，这是“发展民族新文化提高民族自尊心自信心的必要条件”；同时是为了了解古今汉语的继承和发展的关系，学习古人语言中有生命的东西，学习古人遣词造句、立意谋篇的宝贵经验，从而更好地掌握现代汉语及丰富现代汉语，准确而熟练地运用语言文字这个工具为“四化”建设服务。
那么，怎样学习文言文，或者说，学习文言文有哪些行之有效的方法呢？
一般地说，要想达到教学大纲的要求，须具备一下几个条件：（1）背诵一定数量的优秀的文言文段落或篇章；（2）掌握一定数量的文言实词和常见的文言虚词，熟悉文言特殊句式；（3）了解文言文的阅读方法和行文的一些特点；（4）懂得一些古代文化知识和古代文体知识。而要具备上述条件，就得在学习中做到三点。
（一）积累。每篇文言课文的练习，对文言的某些语言现象作了初步归纳整理，其中，文言实词的一词多义的练习是重点。这体现了有计划地积累实词的要求，每篇多少不一，一学期下来，起码要积累50个左右的实词，要掌握它的主要意义和用法。对于应掌握的文言句式和特殊句式，也都有具体要求。同学们必须认真做好这些练习。还可以把学过的字、词、语、句，经过整理，抄在卡片或笔记本上，以便随时复习，使它们成为自己语言仓库的一部分。这样高中三年下来，阅读文言文就也了一定的根底。整理词语（包括实词、虚词），要先学会选择。文言中有不少意义变化较大、用法比较复杂的常用词语，应当作为整理的重点，至于那些意义变化不大或者在古代也是冷僻的词语，可以不必花大力气去整理。整理时最好附上例句，必要时还可以加备注或说明，以加深记忆。整理特殊句式，可采用分门别类（如判断句、被动句、省略句等）、列表比较的方式。经过整理，附上例句，列出表来，以后再遇到类似 的情形，就会一目了然了。
（二）诵读。诵读是学习文言文的基本功。只有通过反复诵读，才能获得比较牢固而丰富的感性知识。关于诵读的要领，将有另文详谈。
（三）领悟。领悟就是自己分析、鉴别和比较，甚至可以把猜测也包括进去。高中学生阅读一篇附有注解的浅易文言文，大致可以读懂，这就有了领悟的基础；个别地方一时拿不准，不妨先根据上下文假设一种解释，然后查工具书或向老师请教。这种方法，前人称之为“以意逆志”（用自己的设想去迎合文章的意思）或“以意会之”（“会”有体会、会合之意）。学习文言文注意力应该放在领悟上。养成领悟的习惯以后，即使碰到一些难词难句，只要稍微花些力气去查一下，也就不难解决。领悟的关键是要掌握一大批实词和一些常见虚词的用法，要善于利用上下文，从词的本义或常用义推出它在本句话中的意义。领悟也不是一次就能终结的，而是每一次都应有新的内容，既要纠正前一次领悟中不正确的成分，又要在原有的正确认识的基础上深入一步：从疏通文意，理清文章层次脉络，直到准确把握全文的主旨和善于体会作者匠心独运之处。
以上三种方法是相辅相成，互有联系的。它们既是感性认识和理性认识的统一，又是记忆和理解的统一。它们的统一性在于：领悟和积累有助于熟读成诵，而熟读成诵又反过来促进领悟和积累。用这种办法来学习文言文，阅读文言文的能力一定会有较显著的提高。
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