文言是在古代汉语口语的基础经过加工,经过加工提炼而形成的以简练、典雅为特点的书面语言,在我国历史上曾经长期使用过,用文言写的文章叫文言文。我国决大多数的古代文化典籍是用文言写的。
学习一定数量的文言文,培养独立阅读浅易文言文的能力,首先为了批判地继承祖国丰富的文化遗产,为今天建设社会主义文明服务,这是“发展民族新文化提高民族自尊心自信心的必要条件”;同时是为了了解古今汉语的继承和发展的关系,学习古人语言中有生命的东西,学习古人遣词造句、立意谋篇的宝贵经验,从而更好地掌握现代汉语及丰富现代汉语,准确而熟练地运用语言文字这个工具为“四化”建设服务。
那么,怎样学习文言文,或者说,学习文言文有哪些行之有效的方法呢?
一般地说,要想达到教学大纲的要求,须具备一下几个条件:(1)背诵一定数量的优秀的文言文段落或篇章;(2)掌握一定数量的文言实词和常见的文言虚词,熟悉文言特殊句式;(3)了解文言文的阅读方法和行文的一些特点;(4)懂得一些古代文化知识和古代文体知识。而要具备上述条件,就得在学习中做到三点。
(一)积累。每篇文言课文的练习,对文言的某些语言现象作了初步归纳整理,其中,文言实词的一词多义的练习是重点。这体现了有计划地积累实词的要求,每篇多少不一,一学期下来,起码要积累50个左右的实词,要掌握它的主要意义和用法。对于应掌握的文言句式和特殊句式,也都有具体要求。同学们必须认真做好这些练习。还可以把学过的字、词、语、句,经过整理,抄在卡片或笔记本上,以便随时复习,使它们成为自己语言仓库的一部分。这样高中三年下来,阅读文言文就也了一定的根底。整理词语(包括实词、虚词),要先学会选择。文言中有不少意义变化较大、用法比较复杂的常用词语,应当作为整理的重点,至于那些意义变化不大或者在古代也是冷僻的词语,可以不必花大力气去整理。整理时最好附上例句,必要时还可以加备注或说明,以加深记忆。整理特殊句式,可采用分门别类(如判断句、被动句、省略句等)、列表比较的方式。经过整理,附上例句,列出表来,以后再遇到类似 的情形,就会一目了然了。
(二)诵读。诵读是学习文言文的基本功。只有通过反复诵读,才能获得比较牢固而丰富的感性知识。关于诵读的要领,将有另文详谈。
(三)领悟。领悟就是自己分析、鉴别和比较,甚至可以把猜测也包括进去。高中学生阅读一篇附有注解的浅易文言文,大致可以读懂,这就有了领悟的基础;个别地方一时拿不准,不妨先根据上下文假设一种解释,然后查工具书或向老师请教。这种方法,前人称之为“以意逆志”(用自己的设想去迎合文章的意思)或“以意会之”(“会”有体会、会合之意)。学习文言文注意力应该放在领悟上。养成领悟的习惯以后,即使碰到一些难词难句,只要稍微花些力气去查一下,也就不难解决。领悟的关键是要掌握一大批实词和一些常见虚词的用法,要善于利用上下文,从词的本义或常用义推出它在本句话中的意义。领悟也不是一次就能终结的,而是每一次都应有新的内容,既要纠正前一次领悟中不正确的成分,又要在原有的正确认识的基础上深入一步:从疏通文意,理清文章层次脉络,直到准确把握全文的主旨和善于体会作者匠心独运之处。
以上三种方法是相辅相成,互有联系的。它们既是感性认识和理性认识的统一,又是记忆和理解的统一。它们的统一性在于:领悟和积累有助于熟读成诵,而熟读成诵又反过来促进领悟和积累。用这种办法来学习文言文,阅读文言文的能力一定会有较显著的提高。
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