终于把三国看完，而下面是我的简介，但我觉得还不够深刻，想请高手给予一个最好的解答。
司马懿，最聪明，近神的诸葛亮被其拖死，诸葛亮虽然打败过司马，但那都是小败，为何说是小败，因为最终胜的还是司马，而诸葛死也，最后一战真是上天眷顾司马懿不让他死？非也，诸葛亮不是能观天相，知道何时下雨何时起风么？难道最后一战他就没算？明知是最后一战他能不算？败就败了，何谈上天眷顾司马懿？胜者为王败者为寇，诸葛亮不是聪明么，连个司马都未打败，诸葛亮不是成天命么?他怎么被司马活活拖死在中原大地。
曹操，最伟大的君王，他宁被天下人骂于几世，也要统一三国，为何因为他深知汉已衰落不能统一三国，曹操在世为何一直到死也没篡位？反而是被人说成最仁义的刘备称帝?可笑否？一个一辈子被骂成有称帝野心的曹操到死也不愿称帝，手下能臣悍将何等劝说也没能让他称帝，为何？因为曹操只想一统天下，还世间一个太平盛世，立百年千年之功名而已，而刘备，说了一辈子慌，最终还是被识破，自己反而称帝。
鲁肃，最仁义忠勇之人，刘备诸葛亮何等狡诈，言而不信，借而不还，背信弃义，这就是事遇谁身上他不立誓杀死刘备，诸葛亮，没有鲁肃，刘备诸葛早就死了，所有群臣都不统一联盟，唯有鲁肃救刘备于水火，没有鲁肃中间带话，劝说，诸葛亮死于周瑜之手多少回了？没有鲁肃，孙权灭刘备多少回了？一开始刘备才多少军力，只是猛将多些而已，孙权想屠之，不都被鲁肃拦下，为何，因为鲁肃知道，既然是盟友，就要仁义，就要说话算话，就要遵守联盟条约。
吕布，最善战者，吕布也是世上最痴情，最善待妻子之人，处处为貂蝉着想，为她宁愿吃败仗，那时世上所有人都爱权，爱功名唯有吕布爱貂蝉。赵子龙万军之中救阿斗，他打的是兵卒，吕布万军之中逃脱打的是六位当世猛将和兵卒，关羽张飞，不是牛B么，怎么被都被打下马过？有本事也把吕布打下马。
刘备，最奸诈，最虚伪，最假仁义，最能骗，最邪恶，最不爱民之人。
奸诈，想方设法要荆州，虚伪，满口富汉伐贼，最后自己称帝了，假仁义，不是仁义么，为何杀了那么多自己同族姓氏之人，骗，他骗了多少人？从古至今都有人觉得他仁义，最邪恶，晚年明知讨伐北上必败，还让诸葛辅佐那笨的跟猪的阿斗，这不是陷自己兄弟于死么，最不爱民，刘备晚年当称帝后，野心大长，为了伐吴，把粮食于百姓三七分，军七百姓三，曹操孙权再不爱民，也没有为了打仗于百姓三七分粮食吧？反而曹操觉得西凉民穷要三七分粮于民，而且免了三年的税收。
曹操真君子，真小人， 刘备是伪君子，真小人。
这是的看法，但我知道不是最正确的，请广大爱好三国的高手给予简解。
我在这里，像大家说明一下，我不是否定大家看法，我只是想让大家讨论下这三国，在这讨论的过程中，我会辩解，因为要找出不能辩解的一番评论，这个评论是根据历史和演义来评价的，所以大家只要评价的完美无瑕，这分就是你的。大家要乐在其中，讨论历史也是一番趣事，大家没发现么？
额，我喜欢你独到的眼光，你的评价也有说服力，但我要说一点，就是刘禅绝对不是最聪明的，只是运气好罢了，必经刚经历一场大战，两国损失严重，魏要乏吴，也要乏蜀不能两全，而且我敢说后面刘禅在位时蜀吴肯定又联盟了，等于是军力平衡的打斗。吴国才子源源不断，蜀国也肯定有才子，后来肯定是司马家族才子，大战两国才子，这样的打斗你何能说刘禅聪明？两国打一国，还败了，吴有天险河流，蜀也有地理天险但最后还是败了说明什么
追答当然，说刘禅是三国最聪明的人指的是在政治上，是在治国与治民上。刘禅稳坐皇位41年，在诸葛亮去世后仍旧在位近30年，在纷乱的三国时期不得不说是一个奇迹，属于壮举。而且刘禅的不战而降，考虑更多的并非皇位，一是大势所趋，二是民众苍生。其实当时蜀国的主力精锐尚在，但刘禅偏偏选择了投降，而且上演了一出“乐不思蜀”的好戏，最终得以颐养天年。与李煜相比，不得不佩服其智慧之处。对于刘禅不战而降，王隐在《蜀记》中讲：刘禅之所以宁背骂名而不作辩解，乃“全国为上之策”。刘禅这样注重国人现实利益的政治家，与“打肿脸冲胖子”的面子政治家所不能同日而语。
对于刘禅的表现，诸葛亮是很满意的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说:“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人，不然诸葛亮岂不是有心讽刺了？《晋书．李密传》中也记载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。
在北伐的问题上，刘禅的头脑也非常清楚，诸葛亮急于北伐的时候，他规劝说:“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”魏延造反，却诬奏杨仪造反。刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说:“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰:“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主管政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。
可见，刘禅在政治上确实智慧过人，而且刘禅亡国之后，作为亡国之君，不仅自家生命，而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇，直接影响晋国对蜀地百姓政策的宽松。所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。
当然，论智谋，刘禅不一定能胜过贾诩、郭嘉等，但政治家的过人之处就在于大局观。
这点我同意，你的评价与观点是最好的，但还是希望你评价出最聪明，武力最强，最仁义，你想相信你能评价出来，分就是你的，我们大家在一起讨论很快乐的不是么，所以大家都来评论最好的肯定拿分。你的观点很好，以你的聪明绝对能评价好，提醒下，综合历史和演义。
追答《三国演义》没有通读，历史研究的也不透彻
如果说要评比，那就站在国家和民生的立场上吧。最聪明的，综合来看，还是坚持刘禅。当然，从三国统一的角度看，结束了旷日持久的战争，实现了社会和民众的暂时安定，功劳非司马懿莫属，没有他奠定的基础，就没有司马炎的建立西晋，实现统一。但刘禅的不战而降为三国的统一节省了大量的时间，也减少了更多的损失。否则，以蜀国的国力坚持个五年十年的不是问题。所以，从这个角度来看，刘禅的功劳也不小。
最善战的，还选许褚。根据分析，许褚似乎是一个间谍，而且服务的对象不是某个人，而是天下苍生，这点可以查阅百度，能找到相关的研究资料。可以说，许褚是一个有着独特信仰的人，是一个与刘禅同样关怀天下民生的军事家，更重要的是，许褚并不是独武，而是智武，实属难得。
最仁义的，还选曹丕。关注民生，心系百姓和家国大业。看看三国时期蜀国和吴国的钱币政策，一个比一个黑，一个比一个狠。百姓怨声载道。曹丕也想改，可是想到黎民百姓，一直坚持下来，也算是对百姓最仁义的了吧。
最忠义的，似乎没有一个。刘皇叔表面看是对汉室正统忠义，但其实小九九打的蛮不错的。赵云嘛，投奔了这个再投奔那个，最后定居在刘皇叔身边，一直到死。关羽和张飞那，一个是皇家选定的忠义代表，但刚愎自用，一个是绝对忠诚，就像李逵对于宋江一般，可惜是愚忠。其余的鲁肃啊、周瑜啊等等，绝对是忠诚之臣，但似乎忠君的代表。这个其实很难抉择，所谓的万众归心，在三国的历史上似乎并无这个一个绝佳的代表。那么，确实要评比的话，就张飞和赵云并列吧。一个至死不渝，一个得遇明主，把自己的辅佐事业干的风生水起的，而且在历史上都留有佳话，人皆有恻隐之心，就给他们一个最忠义的名分吧。当然，诸葛亮啊、高顺啊等人也算得上是忠义之辈。其实，不管对谁忠，为何忠，都称得上是忠义。曹操一生的追求都是为了自己的大业，对自己绝对忠义，甚至不惜上演奸贼的戏份，但从对自己的家族和大业来看，他也绝对是忠义之人。
你现在已经10了，到最后如果没有能超过的你的，全部分都是你的。
追答同意楼主的观点。其实忠义本没有多大区别。比如爱人之间，父母与子女之间，同学朋友之间，忠的出发点很简单，义的落脚点也很单纯，如果别有用心，那就谈不上忠，更论不上以了。我想，楼主就是这个意思吧。
希望以后有机会继续就某个问题进行讨论，的确，正如楼主所说，大家在一起讨论很快乐。
对头，愚忠就是最大的忠，智愚忠才是最最忠的，因为智愚忠不犯错还能明知道自己错还忠义下去才是最忠的，这时候我想到了，诸葛亮，鲁肃，他们都是大愚忠，大智愚忠。你觉得呢？诸葛亮那么聪明难道不知道刘备死后要白么？知道，但他还是做了，在这之前是那么忠诚献演，特别的周瑜找周公瑾劝降诸葛的时候，当时吴国强大，而且自己的哥哥在那，而且跟周瑜对着干可能会死。
追答别忘了庞统，可惜死得早，但的确是忠义之人，而且也是因忠而亡。类似的三国忠义之人其实很多，孙策不仅勇武，而且对待江南忠义。
貌似司马不能做到？貌似庞孔不能做到？貌似曹操也是从一个被万军追杀的人一个人变成最后的强大？刘备为何做那些事，问你，要想骗的天下人，不做点虚伪的事何以服众？称帝后为何他不爱民了？大业有成了，大业未成他敢那样做么？要做的话谁会帮他？他以什么服众？
追答你说的太对了，司马庞统都不行，你应该学过历史，隆中对你也知道。司马连诸葛送的女人烟脂衣服都用了也绝不出战，只能说明他是一个擅长防守内斗的人，这样的人只有治世才有发挥，让他去建国，只能是玩笑。至于刘备，我还是那句话，如果一个人用生命去假仁假义，那我不信！
追问用生命去假仁假义，那是不可能的，你如果看历史，刘备确实没做过那些用生命去维护自己的仁义，演义的话，你如果细看，你会发现一个有趣的事情，他用生命去维护的仁义都是提前计划好的，而且荆州之时，刘备愿与关羽张飞同死，那时候是愿意，大业未成都愿意去死，说明什么，说明在做戏，后来为何关羽死了，他不去死？之前不是同死么？好，就说他为报仇才不死，但为何快打败吴的时候他打算令立都城？说明什么？说明他还是想要功名、