麻烦详细的介绍一下封建时代的家庭成员关系~

Question

关于“三从四德”“五伦”“男耕女织”等等～～
能说的都说完去吧～
写论文 参考一下

Answer 1

　　●《三纲五常》,即"君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲"和"仁、义、礼、智、信",其中"五常"的实质内容及实际效果是"国君对下要仁、臣下对上要义、要懂纲常礼、要有纲常智、要守纲常信"。

　　●"三从四德",指的是古代女子要遵从的道德。
　　"三从"即 "在家从父，出嫁从夫，夫死从子"，
　　"四德"即"妇德、妇容、妇言、妇功"。

　　●"七出"：古代社会丈夫遗弃妻子的七种条款，实际上是封建宗法制度为维护夫权而制定的迫害妇女的封建礼教。也叫"七去"、"七弃"。
　　"妇有七出：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去； 多言，去；窃盗，去。"（《大戴礼记o本命》

　　● 古代婆媳四大礼
　　谒拜礼 以此表达敬意。儿媳嫁到婆家之后。要恭恭敬敬，按既定的仪式和程序，向公公婆婆请安问好。此礼标志了婆媳之间互动的开始，同时意味着媳妇旧的角色的转换以及新的角色规范的开始，通过这一礼仪，就是要求或提醒媳妇这一家庭成员，必须适应环境，遵守本家庭或家族的规矩。
　　侍养礼 以此表征贤惠。侍养礼要求媳妇应勤劳，对公婆应体贴周到。媳妇侍奉公婆要像侍奉自己的父母一样。一早就要向公婆问安。公婆或行可坐。都要前后跟着，恭敬服待。公婆没有让儿媳回到自己房间时，不能退下。婆婆生病不适，或卧床不起时，照料看护的责任也会全归儿媳。
　　曲从礼 此为孝的扩展。要求媳妇对婆婆惟命是听，绝对服从。婆婆所说的字字句句，做媳妇的要洗耳恭听；婆婆的一切指示，做媳妇的必须百般顺从，不能争辩，更不能违抗。
　　遗弃礼 此为对媳妇最不公的待遇。公婆如果不喜欢儿媳妇，甚至是讨厌她，或者是媳妇待奉公婆不周，或有"失礼"之处，这时公婆婆可以令儿子休掉儿媳妇。如果儿子不肯休弃其妻，公婆仍可强行把媳妇赶出家门，即强行遗弃。

　　●《礼记》："子甚宜其妻，父母不悦，出。"

　　●孝顺乃中国人之一大美德，古人云：五刑之属三千，而罪莫大于不孝。以此为引导下的中国婆媳关系历为是不平等的。中国任何道德缺陷都可以追溯到孝心，孝顺的内涵已经远远超过行为的范畴，"在这种道德传统的约束下，男人依从父母，同时就要求妻子也要无条件地遵从。

　　●《中国婚姻史》认为"媒妁具有居间人之性质，在买卖婚时代当即有之；殆买卖婚演变而为聘娶婚，买妻卖女之居间人亦演变而为媒妁，遂以合姓为难，赖媒往来，以传婚姻之言也矣，或即为'使'。"（2）《诗经》有"取妻之如何，匪媒不得"（3）可以看出媒人早在西周时期就成为婚姻的重要条件了。从《仪礼·士婚礼》中规定的成婚程序六礼来看，从采纳、问名、纳吉、纳征到请期、婚礼，没有那个环节能离开媒人。（4）"于是男女以行媒始知其名，无媒则亦不交；男方无媒不得妻，女方无媒老且不嫁"（5）。《唐律疏议》中也有"为婚之法必有行媒"婚嫁要行媒成为婚姻的法定条件。非但如此，媒妁制度还是礼制的重要组成部分："鲁桓会于嬴，成婚于齐，不由媒介自成其婚，史家遂以非礼贬之"（6），成婚不用媒人竟然被后人以违礼法而讥贬之；《管子》中也有"自媒之女，丑而无信"可见，成婚用媒已上升到了伦理道德的高度，用媒则符合伦理道德规范，不用自为媒则违反伦理道德，是要受到轻视的。

Answer 2

所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。
所谓的四德是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。
很多人片面地将“三从”、“四德”理解为对女性的压迫，这是不正确的！

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五伦是指孝敬父母、友爱兄弟姐妹、夫妇循礼、对朋友忠诚宽容、同道相谋(君仁臣忠)。这五伦由近到远，每个“伦”内都协调有序(“伦”的含义是次序)。
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男耕女织：
夫妻中夫耕田、女织衣，自给自足。

Answer 3

从奴隶社会、封建社会到资本主义社会，妇女一直处于同男子不平等的地位。奴隶制时代和封建制时代的法律公开规定男尊女卑、夫权统治，妇女被视为家庭奴隶和生儿育女的工具。
在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。
“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。“四德”出自《周礼.天官.九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”。
五伦就是指:夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友。
“男耕女织”不容质疑,就是男的外面耕地,女的屋里织步了!

Answer 4

“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。“四德”出自《周礼.天官.九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”。
五伦就是指:夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友。
“男耕女织”不容质疑,就是男的外面耕地,女的屋里织步了!