在元代历史上，有这样一部作品，它被称为书法史上最美的 "丑书"，曾让无数人倾倒，普通人基本看不懂！ 也有人称它为八百年来最丑的字！
这部作品就是杨维桢的《竹溪草堂笔记卷》。
对于杨维桢，学书法的朋友们自然是多有耳闻。"铁崖先生 "是那个时代最有影响力的人物，无论是书还是诗，都为明朝文坛做出了巨大贡献。书法史上少见的 "丑书 "曾让很多人倾心，普通人看不懂
在《四库全书》中，对杨维桢的评价如下。杨维桢以其独特的才能，取其劣势而正之。他的根基来自青莲（李白）和昌谷（李贺），他自己创造了镇国。
有人说，杨维桢才华横溢，改正其缺点，在宇宙中没有对手!杨维桢的书法从整体上看是 "丑 "的。这种 "丑 "是基于大多数普通人的态度，他们把秩序感作为自己的审美取向。他的《镇静庵纪元书卷》是他被称为 "丑书 "的书法的代表。这种书法史上少见的 "丑书 "曾让很多人倾心，而普通人却看不懂。
其实对于真正的书法艺术家来说，其对书法的最高要求不一定是字迹工整，像印刷品一样，而是技法完美的 "链条"，要写出自己的气质，写出 "自然 "的状态，写出 "独立而天地间的精神 "的担当，这才是一个书法人的真正追求，一旦达到这种境界，就很难让普通人感受到！而杨维桢的《竹西草堂记卷》就是一个很好的例子。
然而，杨维桢却以其独特的才华和惊人的态度将书法推向了这个高度。
他在《声律诗学序》一书中说。东坡认为诗是有声的画，画是无声的诗。盖诗者，志也；画者，心画也。它们是一回事"。杨维桢把自己的诗、书、画放在同一个空间里思考，这都是精神的表达。书法史上少见的 "丑书 "曾经让很多人倾心，普通人看不懂
他的这本《竹西草堂题记卷》打破了赵子昂的 "媚书风 "影廊，以一种全新的姿态（风格和感觉）缠绕，深入南北方隶书，"二王 "直接，同时下笔写散文性质，这在当时别人也达不到的境界！
因此，学习杨维桢的书法，关键不在于他的笔法，当然，他的笔法和书法是融合了汉代的隶、唐代的部分魏碑笔法，以及两晋草书的艺术构思。他的态度极其复杂多变，这也是后人学习的典范，但其更深层次的内涵是他的精神表达！他的作品中，有很多都是他的作品。