赵汀阳《是什么让中国人“不讲逻辑”》的问题说到底还是一个语词概念的问题，即是一个哲学问题。它可以分为两个层面的意思。一是在观念意义上讲的。中国人的基本理念与现代进步理念往往是对立对应着的情况。其造成的原因源于中国观念文化的世俗功利属性，即中国人
中国文化的最终追求是停留在器物利益层面上的，没有上升到精神信仰的高度。所以一些进步的超脱世俗事实眼界的理念、观念、追求事实上很难成为中国人的为人处世的“逻辑”，中国人自有自己一套与之对立的按照现实世界情况描摹的“逻辑”。所以，当两个逻辑碰到一起，就会显得中国人不讲逻辑了。
比如平等就是一种进步的理念，当然也是一种超脱人类过去野蛮等级历史的追求意识，而中国人中国文化本身却没有这样的意识，还是停留在那种等级意识的状况，在这样两种对立思想交杂着事实而表现出来时，那种等级落后的基本思想理念便有意无意使得中国人表现出不讲逻辑起来。二是在
形式逻辑这个意义上讲的。形式逻辑是产生于西方文化的思维规范。中国人一直没有形式逻辑这个（科学）思考的工具。至今也很不重视运用形式逻辑。即使中国许多著名的学者都无什么习惯来按照形式逻辑思考写作。
“中国人不讲逻辑”中的“逻辑”，本质还是现代的进步的普世的思想理念。如果没有这个实质的限定，“中国人不讲逻辑”就不能成立了。因为，广义的逻辑就是人们客观存在的各种各样的基本思想理念，人们的思维言行都是自觉不自觉地按照自己根基的这种思想理念所“逻辑”着的。这里哪有什么不讲逻辑的呢？！除非主体患了
精神错乱病症。我上面举例讲到平等与等级两个不同的思想理念，就有两种不同的思维言行，而平等理念属性是现代的进步的普世的，等级理念则相反。所以，在前者看来，持有后种理念的讲法是不讲逻辑的；反之，后者也可能有时这样看待前者。这里就有了所谓的文明冲突了。