轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地 是什么意思?

如题所述

天地起初一片混沌,阳气轻上升为天,阴气重下降为地。

此句出自《三国演义》中秦毖问东吴派来的张温:“先生东吴名士,既以天事下问,必能深明天之理。 昔混沌既分,阴阳剖判;轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地;至共工氏战败,头触不周山,天柱折,地维缺:天倾西北,地陷东南。 天既轻清而上浮,何以倾其西北乎?又未知轻清之外,还是何物?愿先生教我。” 张温不能答之。

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第1个回答  推荐于2017-10-13
此句出自<<三国演义>>中秦毖问东吴派来的张温:“先生东吴名士,既以天事下问,必能深明天之理。 昔混沌既分,阴阳剖判;轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地;至共工氏战败,头触不周山,天柱折,地维缺:天倾西北,地陷东南。 天既轻清而上浮,何以倾其西北乎?又未知轻清之外,还是何物?愿先生教我。” 张温不能答之。
(太上老君清静经)有云:“夫鸿蒙分判,阴阳始列,轻清上浮者为天,其质阳也;重浊下凝者为地,其质阴也。”。 然孤阴不生,独阳不长。固阴阳不能隔绝而终相交。阴阳一旦交合,则阴中有阳,阳中亦有阴。轻清中还生重浊,重浊中别有轻清。所谓阴阳交而万物生也。万物能生,何况一柱乎?本回答被提问者采纳
第2个回答  2011-06-02
(干净而轻的物质向上漂浮成为天,肮脏而重的物质向下凝结成为地。)大概就是这个意思
第3个回答  2011-06-02
貌似这出自老子《道德经》中,就是天地起初一片混沌,阳气轻上升为天,阴气重下降为地,天地始分开,因为道家以八卦阴阳解释万物,这是我的理解。
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