“上方仙”一词是出道弟子对高层次仙家的一种尊称,在道家典籍里没有这个具体名词。只是谈到了上方天尊,这代表着一个境界(宇宙空间层次)的神,“上方仙”是民间的一个叫法,是一个总称和概念认识。
宇宙空间非常的巨大庞杂,只用简单的三界理论是无法涵盖全部的,而且在每层的纵向空间又分出很多横向空间,经上说老子已阐述到了81维纵向空间,道家所说的“无量”是包含了横向空间的,非常的辽阔啊。每个空间都对应着地上的生命,人们有句俗话:“十里不同风,八里不同俗”,这句话表明了由于宇宙空间的差异,造成了地上生命个体的差异。
拼音:shàng fāng xiān
造句:
1. 一大颗烟花在我上方炸开,流光溢彩。火星稀稀疏疏窜向四周,旋即又消失了。紧接着又有一个烟花在空中绽放,映着人们的笑脸。
2. 它不大,在山上的树的上方。它只是张开双翼,没有拍打过;只是在半空中缓慢地,悠然自得地盘旋,却没离开那个范围。它看上去没什么事做,还是说不知道要干什么。
3. 刺桐树长在校门口的台阶上方,像一位高大强壮的哨兵,日夜守护着美丽的校园。刺桐树的树干上有很多刺,像刺猬一样用来防身的。它的叶子又宽又大,像我们的手掌。
4. 茶烟,细细的缭绕在湖面的上方,仿佛仙境一般,而且一个“香”字更将此仙境烘托到了极至,清清静静的,总给人一种身处仙境之感,正如一幅清淡的水墨画。
5. 在淅淅沥沥的雨中沿山而下到了云麓峰北侧小月亮坪上方时有一座墓座西朝东,俯瞰着英雄的长沙城,这便是革命军总司令黄兴的墓。此墓地势开阔,且有湘江环绕,四周绿草如茵,“极目楚天舒”衬出了先烈生前驰骋疆场叱咤风云的壮烈气势和“心底无私天地宽”的坦荡豪情。
“上方仙”在神话故事里是一个总称,它是区别于低层次仙家的一个名词。
1、“上方仙”一词是出道弟子对高层次仙家的一种尊称,在道家典籍里没有这个具体名词。只是谈到了上方天尊,这代表着一个境界(宇宙空间层次)的神,“上方仙”是民间的一个叫法,是一个总称和概念认识。
2、“上方仙”有三种,第一种为本氏族宇宙根源场接力式承传仙家,如祭司萨满等,其优点是根基深厚,绵延不绝,缺点是并非每代都出现卓越者,其仙家乃氏祖神系,世世代代保佑着自己的子民。第二种是身带邪骨,血质清纯者,由于历史因缘所致,今世领仙出马,仙家多属四大门。第三种本身根基厚仙缘重,得领仙家,同时自身也修炼,其仙家称为上方仙。
“上方仙”是一个总称,它是区别于低层次仙家的一个名词。上面我们说了宇宙非常复杂,神、仙的数目也是无量的,我们通过史书记载和民间流传所了解到的神、仙在宇宙无量的诸神、诸仙中,只是沧海一粟罢了。不要把仙家都看成是跳大神的,低层次的巫觋外道。
在人们的传统观念里,认为只有道藏典籍和民间人们所熟知的神、仙才是正统正道,其他的都是外门邪道。其实这是片面的错误认识,在《封神演义》里面的陆压道人既不是阐截二教(道家)也非西方道人教(佛家),但在武王伐纣途中屡助姜子牙脱困,而立下战功留得美名传世后人。
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