求夏目漱石的梦十夜的读后感,最好的是日语版的!

其他的作品也可以,比如阪急电车,哥儿(坊っちゃん),我是猫(吾辈は猫である)等等。字数1000字以上的。有的话请发到我邮箱里 [email protected]
谢谢!

 梦一夜:爱情
  作家百闲和女人相守在一起,时光正缓缓流逝。那女人忽然脱下衣裳说:「你若爱我,会愿意为我守候一百年吗?我一定会再回来」她留下这句话,然后就悠悠死去。作家依约定在女人坟前,等候了许多昼夜和无数的日升日落…,女人没有回来,却猛然惊觉百年竟已到来…。这是一个穿越百年的爱情故事,寄望爱情和承诺的恒久。
  梦二夜:悟道(导演/市川昆,演员/中村梅之助、氏木毅)
  男子走进光线昏暗的房里,忽见一名和尚端坐在此。男子表明身分是武士,师父说:「既是武士,就不可能不悟道。」不禁和尚挑衅,武士拼命想悟点什麼,但未成功。武士於是决定,钟响时若仍无所悟,就砍下和尚的头,否则即自杀…。杀气腾腾的他,一步步逼近嘲笑他的和尚…。这是一则关於武士与悟道的梦,深具禅意。
  梦三夜:孩子(导演/清水崇,演员/香椎由宇、堀部圭亮)
  炎炎夏日,孩子们的嘻闹声,吵得夏目漱石无法写作。他想起自己孩提时,曾梦见地藏菩萨的头坠落在地,此后便接连不断做和地藏菩萨相关的梦。最近,这样的梦又开始侵扰他。此时他竟发现:他背负著自己的孩子,那孩子双眼虽盲,却清楚地指引他一直往前走…。这是一个和轮回因果有关的梦,悬疑精彩。
  梦四夜:童年(导演/清水厚,演员/山本耕史)
  来到一个小镇演讲的夏目漱石,本来应该在「市民会馆」下车,却误闯到「面影桥四丁目」来。这条街上的孩子们正欢唱著歌,突然一个老头叫喊:「快看啊!变出蛇来啦」。好奇的夏目漱石尾随孩子们后面,发现这街道竟似曾相识,使他瞬间跌入了童年回忆里…。这是缅怀过去的一场梦境,充满浓浓的年少情愁。
  梦五夜:恐惧(导演/丰岛圭介,演员/市川实日子、大仓孝二)
  真砂子突然被一阵电话铃声惊醒,然后隐约听见一个神秘声音对她说:「当天亮鸡啼时,有事会发生…」。一心担忧丈夫庄太郎身体的真砂子,独自坐在客厅里,竟看到小鬼从地上冒出。惊恐万分的她,於是和小鬼打了起来。之后,真砂子骑马疾驰而去,她得在天亮之前找到丈夫庄太郎…。这是一则过去与现在、梦境与现实神秘交错的故事,挖掘了人心最深层的恐惧。
  梦六夜:奇迹(导演/松尾铃木,演员/阿部隆史、TOZAWA、石原良纯)
  听说运庆要现场雕刻仁王的头像,大家都聚在这里等著观赏。忽然间,只见运庆开始跳舞,并不断对著天空挥舞著手中的凿子和棒槌。仁王头像果然雕刻成功,却精美彷佛是仁王头像的形早就掩埋在木头中,围观众人纷纷赞叹不已…。值得一提的是,饰演运庆的是日本名舞者TOZAWA,他奇特炫丽的舞步,使本片充满极强娱乐性,令人耳目一新。
  梦七夜:孤寂(导演/河原真明、天野喜孝,演员/秀岛史香)
  一个旅人坐在一艘巨大的船上,却不知该往何处去,强烈的孤独感让他顿时心萌死念…。这时,他看见船另一端,一位少女正在饮泣。少女身影忽然消失了!旅人遍寻不著,只好走进船舱。却在热闹酒吧中,看见少女正弹奏著钢琴,而她身旁的男子则在演唱歌曲…。旅人百感交集,再次步上甲板,纵身一跃就跳入海里…。这是由日本ACG界首席插画大师天野喜孝和「GAME天王」河原真明联手执导的电影,美不胜收的3D-CG动画场景,在绮丽幻想中满布人心的孤寂。
  梦八夜:灵感(导演/山下敦弘,演员/藤冈弘)
  一群孩子们在稻田里玩耍,其中有一个叫美津的孩子,捉到了一只长约10公尺、长相奇特的管状生物,於是把它带回家中养,还给它取了一个名字「力奇」…。此时面对一堆稿纸、正肠枯思竭的夏目漱石,竟听见窗外孩子误喊他为另一作家「森鸥外」!正感无奈,突如天外飞来一笔,顿觉文思泉涌…。此片由日本漫画家长尾谦一郎改编,极具幽默感和趣味性。
  梦九夜:离情(导演/西川美和,演员/绪川环、皮耶泷)
  父亲出征战场,留下了年幼小孩和母亲相依为命。某夜里,母亲携子赴庙祭拜,祈求丈夫能平安归来。母亲将小孩置在一旁等候,赤足在庙里来回踱上数百步,并合掌祈祷了数十回。小孩感到很无聊,推开了大殿的门,竟看见战场上父亲的身影…。小孩急忙转身想叫母亲,便抓起绳索撞起钟来,更攀上绳索使尽全力猛撞,铛!铛!铛!…此片道尽一对母子对离家父亲的思念之情。
  梦十夜:食色(导演/山口雄大,演员/松山健一、本上真奈美、石坂浩二)
  自认是镇上长得最帅的庄太郎,却是一个只爱美女、无情无义的男人。有天,他在失踪多日后突然狼狈逃回家。原来就在几天前,好色的他尾随一名美女,来到了一个卖猪肉盖饭的餐厅。那盖饭美味至极,让他一碗接一碗地吃到精光。就在此时,美女却现出了原形…。本片以幽默而戏谑的手法,探讨人性中的食欲和色欲。以《死亡笔记本》成名的「L」松山健一表现精彩,全片让人意犹未尽。
  梦的终曲:(导演/清水厚,演员/户田惠梨香)
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第1个回答  2011-08-05
私は猫が好きで、それらの时々活発で时々ひっそりとした様子のためです。それらが私达の表情を见守っていることを见て、私はよく猫の眼中で思って、私达はどんなものですと言えますか?私达が不思议だと感じることができ(ありえ)てか、あるいは愚かな无知か?これは私に1匹の猫がいることを思い出させて、生活の夏目漱石での言叶遣い、それは1匹の普通の越えない猫で、人の同じ思惟を持っています。间违いなくて、これは《私が猫です》の中であの猫です。
夏目漱石の本来の名前の夏目と金の助けること、1867年2月9日に生まれて、东京人、彼の一生才気が溢れて、ただ10年の作品だけをやって、一连の贵重な品を残しました。彼の全部の作品、大体明治の时期の知识人の1粒の苦痛で不安な魂を反映して、彼の东方思维と西方の文明は、幻です理想とで残酷に现実的に、时代遅れで保守的ですと金銭を崇拝する大潮で间の艰苦を反映してとを探って痛ましく苦しめることを求めます。
《私が猫です》、日本のやっと子书の1つに手が届いて、世界の文学の名著の1つです。《私が猫です》は夏目漱石の文学史の上の地位を确立しました.小说はユーモア、风刺、滑稽な手法を采用して、1匹の猫の视覚、聴覚、感じに助けを借りて、主人公の日常の日常生活を大筋にして、混じえた隣近所(の人)の资本家の金田は女性を嫁がせて报复する苦い沙弥の矛盾している冲突をできないで、たくらむことを企んで、明治の时代の知识人の空虚な元気な生活を嘲笑して、彼らに皮肉って孤高を标榜して、なすところがありません;现実を不満に思って、抵抗する力がありません;平凡でつまらなくて、俗世间の矛盾している性格を非难して、金田などのブルジョアジーの人物と共犯者の地位や财产に弱さ、粗野で、凶暴残虐な本性を鞭打ちます.小说が构想するのは精巧を极めています ,夸张を描写して、构造は柔软で、鲜明な芸术の特色を持ちます.
“私は猫です。名前を言って、今なおまだありません。”こんなに亲切なひと言は私达のために1匹の猫の心の表门を开けました。この猫の一生见えるのは淡く微かにもの悲しくて、正面から撮った写真は社会の风刺についてです。その脳裏の中で、主人ただ1人の愚かな教师、もったいぶって、“普通は自分で壳の中で隠れることをカキのようです”、同时に人格の独立をも求めて、彼の友达は金銭の権势をあがめ尊んで、お金のためにすべてをいといません。この言うのはいくつか虚构な人、私达は、しかし谁が知っていて、私达は同様な形态で身の回りの猫があるいは犬の目な中で现れるのではありませんか?と承认したくないとは限りません。人类はずっとうぬぼれて、私达の知恵のため、私达の文明。小猫の子犬となると聡明さですが、人の心がよく分かって、それらの头と人类は确かになぞらえることができません。もちろん、これも人の见方です。実は、あれらの“小猫の子犬”からすると、人も大したことはなくて、およびの知恵でないこと、高尚・上品な気质がなくて、时には甚だしきに至ってはそれらさえ及ばないです。これを见て、私达は少し痛しかゆしようで、しかしまた何を言うことができますか?ただ角度は异なっていて、私达のイメージが天地がひっくり返るような変化があることを思い付かなかった。これに话及んで、私は思わず鲁迅の《狂人日记》を思い出しました。この言ったのはまた1つの病気の人の见た世界です。この世界の中の人はすべて彼を害したいです。彼の病的状态を言って、これはにせでなくて、しかしまさかあの时の社会はこの人に向って人の成り行きの発展を食べているのではありませんか?あの猫のようで、私达が言うことができてそれは人に対して些细なことで人の扬げ足を取る资格がなくて、しかしそれの见えたのはまたどうして真実な人ではありませんだろうか?すべての人はそれとも猫の犬の心の中で、すべて1つの世界を诘めています。私の、あなたの、彼の、ひとつほど同じではありません。私达は自分の世界の中で生きて、他人の风云の変化が激しいことを见て、自分の気持ちを使って、他人の喜怒哀楽を体得しています。
本の终わりで、猫は食い意地の张った人がビールを饮むのため误って水がめに入ります。最初にそれはまたもがいて、だんだん放弃することができて、それがこんなにとても心地良いと感じるため、世界の騒ぎ立てることを远く离れて、见事さの、静かな世界の中に入りました。“南无阿弥陀仏、南无阿弥陀仏。感谢は感谢します。”これはつまりあの猫の最后です
思想、それが多くこの丑い世界を嫌悪しますかがあることにわかりました。间违いなくて、これは《私が猫です》の中のあの猫です。
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