古代神话九重天叫什么名?分别是谁掌管?

例如:一重天是瑶池,叫什么忘记了,王母所掌管。 请满足我的好奇心!

一重天:星官府,住着二十八宿,由角、亢、氏、房、篱、参、井、鬼、柳、星、张、翼、珍各位值旧星官掌管。 

二重天:霹雳宫,由各路雷神掌管。 

三重天:瑶池 ,由王母娘娘掌管。

四重天:天河,天原,天马居住于此。

五重天:织女栖身在五重天 。

六重天:哪吒三太子,李天王等官高位显之人 

七重天:住着四大金刚 

八重天:兜率宫 

九重大:陶养殿,此乃玉帝寝宫。

扩展资料:

《二十四史通俗演义》中的九重天

一重天:宗动天;二重天:元际天、常静天;三重天:土星天;四重天:木星天;五重天:火星天;六重天:日轮天;七重天:金星天;八重天:水星天;九重天:月轮天。

在此书中并未涉及各天掌管者,九重天也只是一个神话概念。

参考资料:百度百科-九重天

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  推荐于2016-12-02
具体来说,在中外历史上,凡形容极高、极大、极广、极远的事物,几乎都用“九”来形容的。例如,天很高,便称“九天”、“九霄”、“九重天”;地很大,便称“九洲”、“九垓”,等等。毛泽东词《蝶恋花·答李淑一》:“我失骄杨君失柳,杨柳飚扬直上重霄九。”这里说的“重霄九”,便是指“上九天”、“九重天”。屈原写的《楚词》,内有《九歌·湘夫人》、《九章·袁郢》。北京天坛公园内,有一处专门为皇帝祭天用的建筑物,名唤“丘”,从栏杆到石块,都是以“九”代天的。比如,砌的石块也都以“九”为基数的。如九块、十八块、二十七块、三十六块……它的园心亭台先用九块石头围城,然后在外面都是用“九”的倍数去砌的。外面第一层三十六块(九的四倍),然后就是四十五块、五十四块,一直砌到九九八十一块为止,这就代表了最高处,即九重天。

除天与地用“九”形容以外,还有许多高、大、难的事物也是用“九”来形容的。如皇帝镌“九鼎”,佛教设“九喻”,人生遇到大的灾难叫“九死一生”,死后又称“九泉之下”。

用“九”代天的说法,不仅中国有,外国也有。如但丁写《神曲》,就有“九曲天”、“火球天”、“月球天”,直到最高一层“水晶天”为止。

第一重日天;第二重月天;第三重金星天;第四重木星天;第五重水星天;第六重火星天;第七重土星天;第八重二十八宿天;第九重为宗动天,即上帝的起居室。本回答被提问者采纳
第2个回答  2020-03-18
九重天,网络上有很多说法,有上面哪位网友说的,也有其他的。如下
九重天
神话传说概念
中国传统说天有九霄,“九重天”是数量词,九重天中的九字,只是因为它是数字单数中最大的 数字,所以有“极限”之意。九重天是指天有极多极多重。《吕氏春秋》曰:天有九野,何谓九野,中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天。北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰颢天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。

 (1).古人认为天有九层,因泛言天为“九重天”。
唐 张鷟 《朝野佥载》卷六引 宋善威 诗:“月落三株树,日映九重天。”
《封神演义》第二回:“愁云直上九重天,一派败兵随地拥。”
(2).指帝王或朝廷。
唐 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。”
宋 晏殊 《浣溪沙》词:“可惜异香珠箔外,不辞清唱玉尊前。使星归觐九重天。”
元 吴昌龄 《张天师》第一折:“稳请受着九重天雨露恩和宠。”
清 李渔 《风筝误·请兵》:“羽书飞上九重天,伫望旌旗自日边。”
中国九重天
《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”《五运历年纪》:“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”鲲鹏超脱于九重天之外仍有所待。[1]
《太玄》曰:有九天,一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。 又曰:天以不见为玄。
《正义太玄经》云:“九天谓一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为晬天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。”
《尔雅》曰:穹苍,苍天也,春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。
《吕氏春秋》曰:天有九野,何谓九野,中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天。北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰皓天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。
《淮南子》云:“中央曰钧天,东方曰苍天,东北旻天,北方玄天,西北幽天,西方魭天,西南朱天,南方炎天,东南阳天”也。
《二十四史通俗演义》曰:“从来言天地者,曰形如鸡卵,诚哉斯言。第以为悉如鸡卵,则又与鸡卵不同。盖鸡卵只一重,而天凡九重。其第一重宗动天,无星转动,有气无形。为黑罡风,瞬息千里,其力甚猛,带三垣二十八宿天,以至土、木、火、日、金、水月轮诸重天,自东而西,一日绕地一周,而过一度。其外则浑沦一气,冲穆无际矣。又曰宗动天之外,为元际天,为常静天,元远无极,宗动天之内。其第二重为经星三垣二十八宿天,与宗动天甚近,带转甚速,其自西而东转也,一岁只差得一分,六十年只行得一度,七千年作一周。此以下八重天,俱自西而东行。然为宗动天所带转,故在下望之,俱升东而没西也。第三重填星,即土星天,去宗动天稍远,带转稍迟,其自西而东行也,二十八日差一度,二十八年一周天。第四重岁星,即木星天,去宗动天渐远,带转渐迟,其自西而东行也,一日差 (1).古人认为天有九层,因泛言天为“九重天”。
唐 张鷟 《朝野佥载》卷六引 宋善威 诗:“月落三株树,日映九重天。”
《封神演义》第二回:“愁云直上九重天,一派败兵随地拥。”
(2).指帝王或朝廷。
唐 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。”
宋 晏殊 《浣溪沙》词:“可惜异香珠箔外,不辞清唱玉尊前。使星归觐九重天。”
元 吴昌龄 《张天师》第一折:“稳请受着九重天雨露恩和宠。”
清 李渔 《风筝误·请兵》:“羽书飞上九重天,伫望旌旗自日边。”
中国九重天
《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”《五运历年纪》:“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”鲲鹏超脱于九重天之外仍有所待。[1]
《太玄》曰:有九天,一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。 又曰:天以不见为玄。
《正义太玄经》云:“九天谓一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为晬天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。”
《尔雅》曰:穹苍,苍天也,春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。
《吕氏春秋》曰:天有九野,何谓九野,中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天。北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰皓天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。
《淮南子》云:“中央曰钧天,东方曰苍天,东北旻天,北方玄天,西北幽天,西方魭天,西南朱天,南方炎天,东南阳天”也。
《二十四史通俗演义》曰:“从来言天地者,曰形如鸡卵,诚哉斯言。第以为悉如鸡卵,则又与鸡卵不同。盖鸡卵只一重,而天凡九重。其第一重宗动天,无星转动,有气无形。为黑罡风,瞬息千里,其力甚猛,带三垣二十八宿天,以至土、木、火、日、金、水月轮诸重天,自东而西,一日绕地一周,而过一度。其外则浑沦一气,冲穆无际矣。又曰宗动天之外,为元际天,为常静天,元远无极,宗动天之内。其第二重为经星三垣二十八宿天,与宗动天甚近,带转甚速,其自西而东转也,一岁只差得一分,六十年只行得一度,七千年作一周。此以下八重天,俱自西而东行。然为宗动天所带转,故在下望之,俱升东而没西也。第三重填星,即土星天,去宗动天稍远,带转稍迟,其自西而东行也,二十八日差一度,二十八年一周天。第四重岁星,即木星天,去宗动天渐远,带转渐迟,其自西而东行也,一日差一度,十二年一周天。第五重荧惑,即火星天,去宗动天较远,带转较迟,其东行也。二日差一度,二年一周天。第六重日轮天,去宗动天远,带转迟,其东行也,一日差一度,一年一周天。第七重太白,即金星天。第八重辰星,即水星天,去宗动天远,带转俱迟,其东行也,一日差一度,一年一周天。第九重月轮天,去宗动天愈远,且以近地,带转极迟,其东行也,一日差十三度有奇,一月一周天。”
故天分九重,乃:
一重天:宗动天
二重天:元际天、常静天
三重天:土星天
四重天:木星天
五重天:火星天
六重天:日轮天
七重天:金星天
八重天:水星天
九重天:月轮天[2]
也是百度百科,九重天。感兴趣的话搜索一下。还有可以搜索“九天”如下。

中央钧天,东方苍天,东北变天,北方玄天,西北幽天,西方昊天,西南朱天,南方炎天,东南阳天。九天
钧天,苍天,变天,玄天,幽天,昊天,朱天,炎天,阳天。九天
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