判的意识是：甘愿。为伊判作梦中人是说：为了她甘愿做梦中之人。
出自：清代： 纳兰性德《虞美人·春情只到梨花薄》
原文：
春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。
译文：
春天的景致又到了梨花零落的时候，夕阳西下，黄昏降临，却不知道人间尚有人相思惆怅，不能自已。曾经浓情蜜意，海誓山盟。为了她甘愿做梦中之人，于是整日对着她的画像呼唤，希望能以至诚打动她，让她像“真真”那样从画中走出来与我相会。
赏析：同心苣是织有相连的火炬形图案的同心结，和记载了誓言的素笺一样是爱情的信物。这些现实的东西无时无刻不对容若证明着当初的恩爱欢娱。面对这些几乎要仓皇而逃的容若，赶紧由实入虚，用“清夜唤真真”之典，写想象中的情景。容若似乎幻想着像传奇故事中那样，只要长唤不歇，伊人就会从画图上走下来和自己重聚。
扩展资料：
古诗鉴赏技巧：
1、古诗鉴赏最重要的技巧就是要多读多了解，了解诗人的写作目的，努力的去感同身受，从全诗的字里行间感受诗人的思想世界。同时也要多多积累一些特殊词的用法，古今是否意思发生了改变。做到用心体会，一定能完美的鉴赏古诗。
2、平时可以多看一些古诗鉴赏的书籍，学习大师的鉴赏用语，取长补短不断提升。
判：判作，甘愿作。
这首词出自于清代：纳兰性德《虞美人·春情只到梨花薄》
原文节选：春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。
译文：春天的景致又到了梨花零落的时候，夕阳西下，黄昏降临，却不知道人间尚有人相思惆怅，不能自已。曾经浓情蜜意，海誓山盟。为了她甘愿做梦中之人，于是整日对着她的画像呼唤，希望能以至诚打动她，让她像“真真”那样从画中走出来与我相会。
扩展资料：
纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。
其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
参考资料来源：百度百科—纳兰性德
纳兰容若“为伊判作梦中人”中“判”意思是甘愿。该句出自《虞美人·春情只到梨花薄》。
《虞美人·春情只到梨花薄》
清代 纳兰容若
原文：
春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
译文：
春天的景致又到了梨花零落的时候，夕阳西下，黄昏降临，却不知道人间尚有人相思惆怅，不能自已。
曾经浓情蜜意，海誓山盟。为了她甘愿做梦中之人，于是整日对着她的画像呼唤，希望能以至诚打动她，让她像“真真”那样从画中走出来与我相会。
扩展资料：
《虞美人·春情只到梨花薄》创作背景：
赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》：“此亦怀亡妻之作。卢氏卒于康熙十六年五月三十日，梨花期已过，词至早当作于康熙十七年。”
《虞美人·春情只到梨花薄》作者简介：
纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。
纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。
参考资料来源：百度百科-虞美人·春情只到梨花薄
本回答被网友采纳为伊判作梦中人：为了你完全变成了与你相约于美梦中的人。
纳兰容若的词，文风清丽缠绵，是闺中词的浪漫诗人，措辞常偏于感性，注重词的整体飘逸意境，而很少在个别字词上进行过分的雕琢，较随性、缥缈。
原文：
虞美人
春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
容若说的“判”针对的是自己，而非伊人。
判字，表示恍惚中的坚决，梦幻中的真实。
意思是，不管种种原由，我愿意这样，我甘心如此。。。本回答被提问者采纳