用我们同时代人的话说，超人宋立科姚儒知道资源的最佳组合。他担心他孩子的婚姻。当他看到它时，他很快就明白了孔子和宋结婚的意义。当时中国没有一个家族可以和孔府家相比。历代皇帝都举行祭祀孔子的仪式。孔子的后代，无论分散在哪里，始终保持着自己的谱系级别，这无疑是一个具有文化符号的家族。但宋耀如出身贫寒，子女受的是西方教育，对中国的传统和文化缺乏深入了解。这段婚姻的好处不言而喻。
当然，宋蔼龄和宋耀如一样理性而有力，他也懂得欣赏和发现异端之美。尽管在遇到孔祥熙之前，她遇到了太多优秀的男人，但她仍然看到了孔祥熙在她生命中的意义。宋蔼龄看到了现代生活的繁华和奢侈，也想象着像孔祥熙一样的陕西当地富人的家园，认为“那里的生活艰苦而原始”；然而，当她乘坐由16名农民抬着的轿子进入孔祥熙的家乡太谷县时，她惊讶地发现了她从未听说过的最奢侈的生活。山西孔院有几十个仆人伺候她。这种生活不是一种情况。当地很多商人家庭过着同样的生活。
当然，宋家的能力是他们能掌控的最好的资源。根据民间传说，宋蔼龄爱钱，宋庆龄爱他的国家，宋美龄爱权力。这其实低估了宋氏家族成员存在的意义。
宋蔼龄和孔祥熙。
他们可能有私心杂念，但不是暴发户。他们的积累与其说是本能，不如说是立功的必要条件。简而言之，他们都有一颗功利的心去改变他们所生活的社会。虽然他们有分歧，但他们知道界限和沟通。许家晗曾说：“当蒋介石、宋子文和孔祥熙之间发生内讧时，只有她的姐姐可以仲裁。她平日深居简出，不喜欢在公共场合出现宋立科梅玲。但她的权力可以直接影响国家大事，连蒋介石都会给她三分。”
宋楚瑜姐妹
宋耀如死后，宋蔼龄成为第二代家族的核心。她也无愧于领袖的角色。死时是这样描述她的：“昨天，一个有趣的、掠夺性的世界居民在寂静的气氛中死去。这是一位在金融领域颇有建树的女性。她是世界上最富有的女人，靠自己聪明的手段赚钱。她是介绍宋美龄和蒋介石结婚的媒人。她是宋朝的创造者和设计者。”宋蔼龄的贪婪可能有很多原因。用宋庆龄的话说：“如果大姐是男的，主席早就死了。15年前她就会统治中国。”
说起宋家，最令人惊叹的还不是他们的能力，从宋耀如和倪到，还有经济人才和外交家，还有同样才华横溢的何。这些人很棒；但最神奇的是它们的巨大生命力。这种生命力从来不缺乏生命的深度和重量，也不缺乏外界的接纳和推动。有些人特别关注宋家人的自负，却很少关注他们对世界的包容，对人类文化的熟悉和运用。
抗战时期，宋美龄在美国参众两院发表演讲，引用中国谚语“看人不难”。她说，“我们不能忘记，在全面侵略的前四年半里，中国是孤立的，是反抗日本军阀的暴政和愤怒的.中国人民渴望并准备与你们和其他国家合作，这不仅是为了我们自己，也是为了全人类。要建立一个合理进步的世界社会，就必须彻底摧毁日本的军事力量，停止战斗，解除日本对文明的威胁。”
这样的例子太多了。可以说，是宋耀如奠定了宋家的世界眼光、历史和文化情怀。宋耀儒年轻时热衷于传教和实业，但对政治并非漠不关心。相反，他也渴望革命，遇到了很多革命者。1894年，在朋友的介绍和联系下，宋耀如在前往上海的途中，认识了前往天津给李鸿章写信的孙中山。
孙中山从天津回到上海后，宋耀如与《纽约时报》中文版编辑部取得联系，把孙中山的《万国公报》改成了简化本，在《李尚洪章书》的第9版和第10版上发表。这期间，孙中山、鲁、宋耀如在宋耀如家中“谈个不停”。但宋这个角色并没有得到后人的重视，人们也没有真正了解。这位传教士实际上是中国资产阶级革命最重要的推动者之一。
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