公元712年，杜甫出生在河南巩县的瑶湾。因为母亲的病逝，他被寄居在洛阳的姑妈家。
一场瘟疫席卷而来，杜甫和他的表弟都被感染了。杜甫的姑母是一位深具中华传统美德的女性，仅有的草药和食物，姑妈总是先照顾自己的侄儿，然后才是自己的儿子。
在她精心照料之下，侄儿的病渐渐有了转机，恢复了 健康 ，而自己的儿子却一天比一天沉重，并且最终夭折！
这给杜甫的人生开端就暗暗地涂上一层悲剧的色彩；直到他长大之后，才有人告诉他这件事，这也因此成了他心灵上一个沉重的包袱。
杜甫出生在诗书之家，自小就受到良好的教育，七岁学诗，九岁学书，随着身体渐渐康健，他也变得渐渐顽皮起来。
他在《百忧集行》中回忆自己愉快的少年时光，说：
早慧的杜甫在才子如云的洛阳已经显露头角了。洛阳名士崔尚、魏启心等见了杜甫的作品，都为之激赏，称赞他无异于班固、扬雄再生！
“仗剑去国，辞亲远游”，几乎是唐代热血青年的一次成人礼。李白如此，杜甫也是这样。杜甫从20岁到29岁的十年内，做过两次漫游。异乡山水，新奇的事物一些幸福的或者不幸的事情，让他开阔了眼界，增长了经验，丰富了生活。
“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”（《壮游》），或许是那时杜甫真实的写照。因为要参加735年在洛阳举行的进士科考，杜甫结束了这次漫游，回到洛阳准备考试。
唐朝的科举考试录取率极低，不及百分之一。杜甫投考的那一年，举子三千，只录取了27名！
杜甫榜上无名！
睥睨古今的杜甫并没有把这次落第放在心上，在洛阳他拜访各界名流，结交志趣相投之人，并且积极准备第二次漫游。
公元741年，杜甫回到了洛阳，就在那一年，杜甫结婚了，夫人是司农少卿杨怡的女儿。
杜甫和他的这位夫人感情深厚，安史之乱后，他们一起流亡，一起受苦，在分离时，为她写了很多牵肠挂肚的诗作。
在洛阳，33岁的杜甫遇到了44岁的李白。杜甫对李白是一见倾心，从此引为毕生牵挂。
杜甫身处洛阳，或许那种勾心斗角的风气让他厌恶，而李白身上所表现出来的傲视权贵的气质引发杜甫内心深处的叹服。
李白十五学剑，二十行侠，曾亲手杀过好几个人，随后到处漫游，求仙访道。李白崇尚自由，个性张扬，不摧眉折腰，只为一己开心颜。
李白现身长安，便被玄宗李隆基引为座上宾，司马子微称他有“仙风道骨”，贺知章誉他为“谪仙人”。
青年杜甫也是豪气干云，绝不是暮年时一副老病孤愁的形象。他“会当凌绝顶，一览众山小”，气度恢弘，襟怀开阔，“致君尧舜上，再使风俗淳”，理想远大，雄心勃勃！
关键杜甫也有一把子力气！他骑得了烈马，拉得了硬弓。漫游齐赵之时，杜甫曾和好友苏源明纵马骑射打猎。杜甫把马放开，向天空射出一箭，霎时间这只鸟儿便堕落马前。从这里便可看出，杜甫并非仅仅是一个诗人，他还是一个骑胡马、挟长弓、箭不虚发的射手。
因此说，李白身上所表现出来的气质或许就是杜甫被生活磨砺掉的那一部分。
在东蒙山，杜甫和李白食则同桌，寝在同榻，两人形影不离，任情谈笑，喝酒聊诗，渡过了一段令杜甫一生难忘的时光，李白也从此成了杜甫一生的牵挂。
无论在长安的书斋，还是在秦州的客舍，亦或是在成都。在长安时，杜甫说李白“白也诗无敌”，在秦州说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，在成都时说李白“敏捷诗千首，飘零酒一杯”。
而纵观李白的诗作，只有在兖州城东石门分手时，临别时赠一首诗给杜甫，“飞蓬各自远，且尽杯中酒”，后来似乎忘了这位诗友。
做了三十多年太平皇帝的李隆基终日在深宫里纵情声色，放任奸臣李林甫、杨国忠为所欲为，他已经由英明帝王蜕变成了糊涂天子了，整个大唐的天空弥漫着浓浓的乌烟瘴气。
杜甫第二次参加科考，本来他抱着志在必得的决心，可是因为李林甫的作梗，他再一次名落孙山。杜甫要养家糊口，维持温饱，只能收起年轻时的傲气，“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”。
公元755年十一月安禄山在范阳起兵，拉开了七年零三个月的“安史之乱”的序幕。
战事一开，倒霉的永远是老百姓！杜甫夹杂在逃亡的队伍之中，杜甫由于过分的病劳，陷在蓬蒿中不能前进，和他一起逃亡的表侄骑马已经跑出十多里，突然发现不见了杜甫，又回头呼喊寻找。他找着了杜甫，把自己的马让给杜甫骑，自己步行，右手持刀，左手牵缰，这才保护杜甫脱离了险境。
唐玄宗逃离了长安，长安城成了一座人间地狱。达官贵人的官邸有的被焚烧，有的住满了胡人。白天他们上街杀人放火抢东西，晚上在这里胡吃海塞，纵情声色。大街上血流成河，即使婴儿也不能幸免。
“积尸草木腥，流血川原丹！”这或许是叛军横行时长安城真实的写照！
长安是呆不下去了，杜甫的好友兼诗友严武在蜀川担任节度使，他有了一个逃亡的方向。
一路凶险，惊心动魄。“熊罴咆我东，虎豹号我西，我后鬼长啸，我前狨又啼。”他蓬头垢面，一个月不洗头那是常有的事情。他到蜀州时，脚上的破草鞋只剩下几根筋了，脚掌磨得血淋淋，幼儿也在流亡途中夭折。
杜甫历尽千辛万苦，在759年岁末，辗转来到成都。在亲朋好友的帮助下，他在西效外浣花溪寺里修建了一座暂可安身的草堂。
从此，这座简陋的茅屋便成为中国文学史上的一块圣地。
杜甫在草堂里养花种树，躬耕垄亩，品茗会友，吟诗作对，过起了一段惬意悠闲的生活。但是这种清静的生活并没有延续多久。
严武是始终都希望杜甫出来做官的。严武在长安时，就推荐杜甫为京兆功曹，这回两人同时到了成都，严武几乎是强硬地把杜甫召到幕府，让他出任检校工部员外郎。
唐代的幕府生活是很严格的，每天天刚亮了便入幕府办公，夜晚才能回来。杜甫这时业已53岁了，满头白发，穿着狭窄的军衣，在幕府里与一些互相猜疑、互相攻击的幕僚周旋，心里充塞了难言的苦涩。
晚年的杜甫疾病缠身，旧疾未除，又添新病，他又患了风痹。他一再写诗给严武，请求解除他幕府中的职务，让他回到草堂去过农人的生活。到了第二年的三月，严武才答应他的请求。
765年，极力庇护的严武于四月突然去世了。失去依靠的杜甫在成都呆不下去了，他不得有在五月率领家人离开草堂乘舟东下。
这座草堂，杜甫居留不满四月，身后却留下很多美丽的传说。据说后来流传于世的“薛涛笺”就是用浣花溪水制造而成。
公元770年，五十九岁的杜甫在湘江的舟中死去。他死后，家人无力安葬，把他的灵柩厝置在岳州。四十三年后，他的孙子杜嗣业经过很大的努力才从岳州把杜甫的遗体搬运到偃师，移葬在首阳山下，埋葬在祖父杜审言墓旁。
“李杜文章在，光焰万丈长！”李白杜甫是中国古代诗歌的双子 星座 。他的笔下有着史书都鲜有的细节，记录着一个时代的兴衰乱离以及大时代下人民的幸福与苦难，尤其是战争之下的苦代。
苦难，让人永远记住了杜甫，但愿这个时代永远都是风和日丽，祥和清爽。
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