在浩瀚的宇宙之中，我们没有邻居，都说在这浩瀚的宇宙之间，我们不是孤独的，我们推断着，这个宇宙之内，一定有别的生命存在着，可是我们至今没有找到，也许，那些邻居们离开我们太远，无论以我们现有的和将来的智力，都不足以找到那个除地球之外的文明.也许，直到宇宙从生直至死亡的那个时候，这个死的轮回之中，我们的地球也没有希望看到邻居的存在，宇宙的尺度也许太长，长到它不是以我们人类的计时的尺度来丈量一切，分秒算什么？年算什么？世纪算什么？千年万年算什么？亿年算什么？
据说，地球已经在这个宇宙之间生存了45亿年之久，即令我们这个美丽的星球再生存45亿年，按照那个浩瀚宇宙的生命的尺度来说，也许它还是太短，就像秋虫死于一秋，人生死于百年，我们的地球的寿命是多少年，宇宙之间，天天有星体在死亡，我们的星球也是，但我们可以相信，地球的寿命绝不等同于宇宙的生命，可以肯定，地球的生命绝对超不过宇宙的生命，因为在如此浩瀚的宇宙之中，我们如果把地球比作一粒沙子，也许还是那么不恰当，总之，地球的生与死，放在浩瀚的宇宙之间，就像一个小小的秋虫的生命的时间尺度和整个地球的年龄相比较一样，今人叹为观止。
可地球一定还会死，地球的死亡并不等于我们观察到的这个宇宙的死亡，以这样的尺度来说，我敢说，也许我们注定见不到我们的邻居，就像所有的智者都相信和感觉到的那样，人类可能最终无法与地球之外的生命沟通。我们也许注定是孤独的，我们的生命注定是孤独的，我们生活在一个孤独而美丽的星球之上。太阳是我们这个孤独而美丽的地球上一切生命的根本，太阳会死，因为太阳也有燃尽它所有的能量的那一天，就是这样。
我们还是想要找到我们在地球生命所处的坐标，也就是那个点，那个我们人类时代的坐标。就像一切生命初期，就像第一个可以分裂的生命细胞那样，我们可以找到它在时间上的坐标，就像我们把这个坐标称为“白垩纪”和“侏罗纪”那样，我们现在也有我们自己的坐标。
从现在起，如果把2009年作为我们这个时代的坐标点的话，在我们50年前和50年后，所有能够感知我们生命的我们自己，我们认识到了没有，我们处在一个什么样的坐标点上？或者说，我们现在处于我们这个脆弱而又美丽的地球上的一个什么坐标点上？
从我们成为人类的那一天起，我们走过了多少年，这个时间的年代我们可以算的清清楚楚，人类从馄饨之中走到今天，我们现在的所有的人，正处在一个幸运的坐标点之上，我们是有幸还可以见到蓝天，见到莽莽的山林，见到多彩的生命之链的一代。
现在长我们50岁的人，也许见到过比我们今天更为壮观的冰川，见到过深藏于莽莽雨林里的没有开化的人类的原始部落，见到过没有污染的江河和已经死去的现在我们只能在博物馆里才能见到的许多动物和植物的标本。比我们生的更早的我们的先人，也见过“笃笃鸟”、见过“旅鸽”、见过“袋狼”，还见过那些至今我们在《动物志》和《植物志》上没有被载入《某某志》的生灵，因为他们不是植物学家和动物学家，一些人见到了。
可是，后来在有生之年的一些人可能就再也不会见到了，因为那些物种已经从地球上消失了。
我们现在的人类，是我们这个浩瀚的宇宙之间，在这个孤独而美丽的星球之上，可以了解和查询我们过去文明的人，能有幸了解我们几千年所有伟人的人，我们人类在数千年之间产生了那么多的英雄和智者，从达尔文到马克思，从莎士比亚到曹雪芹，从亚里士多德到爱因斯坦，……伟大的智者如天上的繁星，伟大的智者也包括那些不见经传的思想者，也包括那些所有的人类智慧的见证者，具往矣，真是数风流人物，逝者如斯。
而我们，我们这个时代的人，似乎比我们的先人更有幸，因为我们是可以见到人类是如何掌握了最先进的科学技术，又见证到这个科学技术是如何以几何级的发展来改变这个世界的，
从财富上来说，如果百年前人们为那一部《百万英镑》的戏剧而感叹，那么现在，百万英镑绝不会被人搬上戏剧舞台，我们之间的一些人，现在有能力在几年之间积累起数亿，数十亿的财富，这种财富的积累好像已经司空见惯。
当达尔文的《物种起源》一书发表时，全世界都为之激动，马克思和恩格斯为此曾激动的在很长的一段时间里谈论此事，我敢说，现在，即使我们实现了人在活星上登陆，也不会出现万人空巷的激动。是的，马克思曾经把人类发明了蒸汽机作为人类一个新时代的开始，而我们现在的科学，正在以每天，每时，每刻的速度翻新和发展者，人类科学的发展日新月异，我们这个时代的所有的能够思维的人，都见证了我们人类现代科学的发展，见证了科学文明给人类生活带来的巨大的进步。
我们正处与这样一个时代，科学的巨大进步一方面改变这全人类的生活质量，一方面也以分秒为单位，改变着我们的生存的--地球空间。
地球在浩瀚的宇宙之间是美丽而孤独的，我们现在的一代人，正在见证这颗美丽而孤独的星球的巨大变化，一个已经形成了的坐标点。
现在我们还可以见到亚马逊雨林，可是亚马逊雨林正在以每天数万公顷的面积消失者，我们现在还能见到南极的冰盖和世界上大大小小的冰川，可是这些冰川正在一年一年的减少。如果说，现在这个世间之上还有人类没有踏足过的自然之地，在过几十年，这个美丽的星球上，将不会有这样的自然之地存在。任何伟大的自然形成的不可逾越的自然屏障，都将逃脱不了人类的足迹和视线。
科学与开发将第一次摸去伟大自然形成的纯粹的自然景观，人类的影子无处不在，这就是我们的时代，这就是我们这个时代活着的人可能看到的一切。
我们的美丽而孤独的星球，从来没有像今天这样的脆弱，我们正处在一个地球时代的坐标点上，而我们现在所有还活着的人，是这个时代坐标点上的见证人。
我们几乎所有的人，都会经历这样的一个现实，即：我们曾经拥有过，现在已经称为历史的回忆，不同的是，我们拥过有的，我们的后代可能不会再拥有。
当人类的生存是以我们这个星球上其他物种的大量消亡为代价的时候，这个地球世纪就已经到了一个世纪的坐标点了。统而言之，现在我们所谓的时代，最终要归结为地球的文明史，因为人类文明只能是地球文明的一部分，更确切的一点来说，应该纳入地球的一个地质年代，
翻开地球这部大书，我们看到：“根据生物的发展和地层形成的顺序，按地壳的发展历史划分的若干自然阶段，叫做地质年代。“宙”、“代”、“纪”、“世”分指地质年代分期的第一级、第二级、第三级、第四级。”
地质科学这样论述： “地质年代分期的第一级是宙，分为隐生宙（现已该称太古宙和元古宙）和显生宙。我们说，地质年代分期的第一个宙。约开始于40亿年前，结束于25亿年前。在这个时期里，地球表面很不稳定，地壳变化很剧烈，形成最古的陆地基础，地质年代分期的第二个宙。约开始于25亿年前，结束于5.7亿年前。在这个时期里，地壳继续发生强烈变化，某些部分比较稳定已有大量含碳的岩石出现。藻类和菌类开始繁盛，晚期无脊椎动物偶有出现。地层中有低等生物的化石存在。旧称元古代，原属隐生宙（隐生宙现已不使用，改称太古宙和元古宙）。 ”
现在，我们跳到古生代的第一个纪，论述指出：“约开始于5.7亿年前，结束于5.1亿年前。在这个时期里，陆地下沉，北半球大部被海水淹没。生物群以无脊椎动物尤其是三叶虫、低等腕足类为主，植物中红藻、绿藻等开始繁盛。寒武是英国威尔士的拉丁语名称，这个纪的地层首先在那里发现。”
最后，我们一下子跳到160万年以前吧，相关论述指出：“新生代的第三个纪，即新生代的最后一个纪，也是地质年代分期的最后一个纪。约开始于160万年前，直到今天。在这个时期里，曾发生多次冰川作用，地壳与动植物等已经具有现代的样子，初期开始出现人类的祖先（如北京猿人、尼安德特人）。第四纪可分为更新世（早更新世、中更新世、晚更新世）和全新世，对应的地层称为更新统（下更新统、中更新统、上更新统）和全新统。”
160万年以前，和地球40几亿年前比较，160万年已经太短，但地质科学上说，在这个时代初期---“开始出现人类的祖先（如北京猿人、尼安德特人）”
人类的祖先和现代人的出现，160万年似乎是一个微不足道的小逗号，但在这个小小的逗号之后，地球史很可能就是一个新的时代的开始，即使人类再生存和延续若干千年、万年。以现在我们的科学能量，对地球的影响和制约，肯定是已经到了一个质变的临界点了！
这个临界点就像火种接近一枚炸弹哪样，只要火种一遇到引线，就会引起惊天动地的变动，人类科学的力量正像这束已经点燃的火种。
必然到来的时代正是自然界互相演化的必然结果，人类科学的理智与现实之间，已经存在着一个小小的时间差。“这束已经点燃的火种”和人类160万年以来对地球的影响形成的现实并存，谁知道人类在科学飞速发展的同时，有没有一种制约自身毁灭的基因存在。
我们正是处于这样一个时代！
参考资料：http://blog.sina.com.cn/s/blog_64823b4e0100g75n.html