在佛教的教义中，空不是虚无的意思，虚无的概念仅仅是汉语字词中的概念，佛教中借用这个词来表达“无限”“无尽”的变化这样的概念。
对于“空”，佛法最基本的理解是从变异、无常的表现来理解。《阿含经》中说，无常故苦、苦故无我、无我故空。
一切皆空的“空”字，在佛教的思想里，并不是指什么都没有的意思，相反，佛教所说的“空”是指自然界中无边无垠的有形的和无形的事物的总称。
所以说，一切皆空理解错了，认为这样也空，那样也空，什么都空，什么都没有，横竖是没有，无意义，所以才肆意地做一些不好的事情，或者糊里糊涂地过完一生。
扩展资料：
四大皆空：
四大皆空，其实《道德经》里面给出来标准答案。“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”
四大皆空是指道空、天空、地空、人空。
佛教所讲的四大，也有小乘与大乘的不同 。从大体上说，小乘佛教所说的四大是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，意思是说，地、水、火、风是形成一切物质现象的种子。
一切的物象都是由于四大的调和分配完成，四大和谐便会欣欣向荣，四大矛盾便会归于毁灭，物理现象是如此，生理现象也是如此，所以佛教徒把病人生病称为“四大违和”。
小乘佛教观察四大种的目的，是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身，不以色身为实在的我，不因执取色身为我而造种种生死之业，一旦把我看空，便会进入小乘的涅槃境界，不再轮回生死。
参考资料来源：百度百科-四大皆空
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-11-24
一切都是浮云，什么都是都是无所谓的，因为等你死后，什么都不会跟你走，所以一切都是空，一切都是浮云，要看淡一切，明白了吗本回答被提问者采纳
第2个回答 2012-08-02
人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月;而更无法面对的是有一日,青春,就这样消逝过去。 今生是我的初恋,今世是我的爱人 ！ 尘归于尘,土归于土,我，归于我们！ 我们空空地来,空空地去,尘世间所拥有的一切,都不过转眼成空 …… 一切皆为空 …… 有时候，我们追求的，并不是自己想要的，而是为了满足自己的欲望，盲目的索取 …… 当一切回归原点，才发现，有些行为真的很可笑 …… 甚至愚蠢 ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
活着只是一个过程，结果都是一样的 …… 随着时间的推移，最后一切随风而飘 …… 皆为空 …… 没有人知道明天会发生什么，所以我们要在今天努力的相爱 ， 快乐的享受 …… 哈哈 …… 心相随 ， 梦相伴 ， 魂附体 ， 永不弃 …… 生死两相随 …… 哈哈 生死两相随 …… 不变的誓言 ……
活着只是一个过程，结果都是一样的 …… 随着时间的推移，最后一切随风而飘 …… 皆为空 …… 没有人知道明天会发生什么，所以我们要在今天努力的相爱 ， 快乐的享受 …… 哈哈 …… 心相随 ， 梦相伴 ， 魂附体 ， 永不弃 …… 生死两相随 …… 哈哈 生死两相随 …… 不变的誓言 ……
第3个回答 2011-03-05
佛教语，就是你现在不管拥有多或少，到头来都会流走消失。只是时间问题。
应该同生不带来，死不带走差不多
应该同生不带来，死不带走差不多
相似回答