旗袍是满族的服饰。
旗袍本是满族的民族服饰，作为一个游牧民族，满族在入关前主要以狩猎为生。所以，最早的满族服装设计要利于骑射。
典型的满族男性服装由一整块环绕全身的直筒型布料制成，衣袍下摆剪裁为四片。衣袍还包括圆领（round collar ）、窄袖（narrow cuff）、数枚纽扣（buttons）以及一条腰带（waist band）。女性服装基本与男装类似，但袍服的下摆只剪裁为两片。
上世纪二十年代末，长衫的长度大大缩短，下摆从脚踝提高到了小腿。腰线收紧了，同时位于大腿两侧的开衩也相应地提高了。这个时期的旗袍，变得更加凸现女性的柔美。
二十世纪三十年代至四十年代，旗袍的流行达到了顶峰。旗袍不再是传统的满洲服饰， 它彻底改良为一种凸显女性窈窕曲线的服饰，设计多样，材质各异，色彩缤纷。
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1、旗袍本身所具有的文化价值
旗袍是中国传统服饰的代表，它的产生和发展，都深深扎根于中华文明的沃土之中，体现了中华民族特有的文化价值和民族精神。
旗袍中盘花扣的编制，镶滚边的精作，都是中国服饰的独特创举。盘花扣是古老的“中国结”的一种，从原始社会新石器时代这种绳结就已经出现，慢慢地演变成一种民间手工艺，延传至今，在服饰上的应用，凝结了先民们的智慧和创造潜能，展示了中华民族悠久的历史和灿烂的文明。
而旗袍上的盘花扣是利用中国结的编制工艺手段，以大自然为题材，在旗袍扣位的小小面积上，进行了精工再造，发展出很多的图案和花式，展现了中国传统的民族艺术和民族精华，具有中国浓郁的民族风格。
旗袍的用料多为锦、缎、绉、绸，这些都是中国生产的传统的衣服面料，面料上多配有象征吉祥如意的图案，以表达独特的文化内涵。这些特色，不但具有传统文化的意蕴，更体现了深邃的民族精神。
2、旗袍所表现的含蓄婉约的儒家思想
服饰文化与民族精神是一脉相承的，有着紧密的联系。儒家思想影响着中国社会几千年并在现在也持续着这种影响。
儒家礼教讲究含蓄、中庸，旗袍线条简洁流畅，婉约含蓄，在“露”的同时讲究“遮”，含蓄之中，流闪着几丝只有在线装小说、绣像插图中的仕女才有的清幽气质，因而连带旗袍的性感，都是一种恬淡的靓丽。
旗袍是中国女性着装文化的典型标志，其整体造型风格既符合中国艺术和谐的特点，又将具有东方特质的装饰手法融入其中。在这里，旗袍所表现的服饰文化特色与中国传统的思想感情是有一致性的，因而其独特的魅力得以经久地流行。
3、旗袍所体现的民族文化理念
旗袍文化展现了生动的民族精神，是一种民族文化理念的代表。旗袍表达的是含蓄、朦胧、婉约，它适度地强调胸、臀和细腰，以造型的自然简约格调体现服饰的大家品质：典雅、淑秀、端庄，给人以审美的感受。
旗袍注重精细艺术手法和工艺表达，大量采用的刺绣、图案等丰富的服饰手段，表达了丰富的现象和意境；同时旗袍的端庄、大气，较好地体现了中国服饰力求稳重、平静，有助安宁、融洽和礼让的人际关系，较好地体现了中国服饰文化以伦理道德自律、维持礼仪之邦的精神。
现在的旗袍已经和流行趋势相结合，在国际时装舞台上频频亮相，而且被作为一种民族代表意义的正式礼服，出现在各种国际社交礼仪场合。旗袍从流行走向经典，它寄托着民族服饰上的一种家园情结，一种民族精神的再现。
参考资料来源：百度百科-旗袍
旗袍是满族的服饰。
旗袍，意指“旗人之袍”。旗人即是加入八旗编制的满汉各族人民。旗袍是我国一种具有民族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。
清末的旗袍样式，主要源于满族妇女服饰中的旗装。满族旗袍主要特点为宽大、平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边。
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到民国，美感取代体统，旗袍因此脱胎换骨。改良旗袍吸收西方服装裁剪的优点，充分突出女性的胸部与腰际曲线，从此成为民国女性审美情趣的标志服装。
20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。
旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。 50年代以后，由于政治风波不断，国民经济衰退，妇女渐渐地远离了旗袍，开始穿列宁装、两用衫、便装等等。即使后来经济复苏，旗袍也很难获得众人的青睐，其辉煌难再。
90年代以后，女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表--旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。国外，还有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物。
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旗袍是满族的服饰
旗袍，意指“旗人之袍”。旗人即是满人。在清王朝建立之前，满洲民族的服饰在当时受周边民族影响颇大。特别是效仿了金、辽、蒙等马上民族之衣装习俗。
而满人为适应游牧狩猎生活，在而后的女真服饰基础上，借鉴了蒙族袍装的瘦长，袖口狭小等特征。旗袍在满语称为“衣介”，分单、夹、皮、棉四种。
传统满族长袍的特点是圆领、右大襟、用纽扣而不是衣带，窄袖、袖子末端平时挽起，需要暖手和行礼掸下，称“马蹄袖”、男装系腰带、下面前后左右开叉以便于骑射。
总的外形比汉族袍服紧窄。领口、前襟和袖口有时还镶花边。上身在长袍外穿有马褂。满洲灭明建立清后，中国人改穿满洲服饰。因此满式服饰成为主流。
旗袍由此成为中上层阶级男子的常装和平民阶级的礼服。另外式样也有所改变：开叉减少为左右两个甚至不开叉（称作“一裹圆”），不系腰带。
非官服旗袍开始使用直袖而不是马蹄袖。棉旗袍外面一般罩单长衫。
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在近三百年的时间内，满汉之间的民族界限逐渐模糊。到民国初期，由于中西方文化发生碰撞。旗袍被作为中国的民族服饰继续沿用，民国一十八年四月，国民政府正式将旗袍作为“国服”。
之所以启用旗袍，而不是明朝以前服饰，还有一原因是因为旗袍当时属于各朝服饰中最简化，且拥有轻便、易用省工、省料等优点，且纽扣的形式也便于穿着。
这些都是适合当时历史潮流的。尔后，长袍改短袄流行，其用意是汉人将旗袍的狭长剪除，和剪去辫子同理。领型也出现了前高后低的元宝领。
男式旗袍精简了繁琐的装点修饰，腰身宽松，袖口宽大，领前低后高，加宽下摆，提高开衩，最后发展成了长衫。其流行一直延续到20世纪30年代后期。之后，长袍作为日常服装的使用变得稀少。
说到民国旗袍，有位旗袍达人是绕不过去的，她就是被封为“民国旗袍的代言人”的张爱玲。张爱玲是旗袍的狂热分子，无论是笔下的人物着装，还是自己的穿衣风格，都与旗袍紧密相连。
但她不赶时髦，经常自己画出旗袍样式，交给时装店裁制。“束身旗袍，流苏披肩，阴暗的花纹里透着阴霾”，这是张爱玲笔下的旧上海女人，但她自己则偏爱鲜明的对照。
黑与白，清冷与明丽，简约的现代线条与传统花纹，皆是她的心头好。她着迷于自己设计旗袍，热烈地爱着这些对比强烈的色彩。
在她的小说中，旗袍的出镜率很高：白流苏与范柳原初见之时，穿一袭月白蝉翼纱旗袍，婉约中又透着性感，让“惯于低头”的她有了吸引范柳原的别致(《倾城之恋》)。
葛薇龙在梁太太的调教下开始穿磁青薄绸旗袍，增添了几分成熟，亦有妖娆气息(《沉香屑·第一炉香》)。“靛蓝水滴纹缎的齐膝旗袍，小圆角衣领只半寸高，像洋服一样。”
几十个字就勾勒出女主角的形象，既直观又给人宽阔的想象空间：什么样的女子才能穿出这样的既中式又洋气的感觉来。
几经辗转之后，张爱玲定居美国。对于一个女人来说，步入异土之后，衣袍便是故乡。1995年，张爱玲在家中去世，身穿赭红色的旗袍。所以，有人说，张爱玲是旗袍最忠实的捍卫者。
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本回答被网友采纳满族，旗袍是由满族服装改良而来的。
旗装，是满族的传统服饰，并作为所有旗人（男女老幼）统一的一种袍式服装，所以叫旗装，满语称“衣介”。“旗装”又叫“旗服”，分为单、夹、皮、棉四种。女子穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。脚着长筒白丝袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。
服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗装面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。盘头翅，梳两把头或旗髻。
喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。这种“衣皆连裳”（古代上为衣，下为裳）与汉族服饰的上衣下裳的两截衣裳有明显区别。
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旗袍走向世界所获荣誉早在1933年，中国旗袍就曾在芝加哥世博会上获银奖。
2010年上海世博会组委会曾定制了60套缂丝旗袍作为中国政府赠送各国元首夫人的礼物，每件价值十万元。
各国驻上海总领事夫人也曾身穿旗袍参加慈善义演。外国游客来上海，常常将订做旗袍作为第一个节目，视之为中国元素代表。
好莱坞巨星詹妮弗·洛佩兹、英国超模姬·摩丝、妮可·基德曼、维多利亚·贝克汉姆、席琳·迪翁的旗袍风采更可以证明旗袍在国际上的影响力。
新加坡“国父”李光耀、现总理李显龙父子的夫人都以旗袍做为礼服，新加坡历代华裔的总统夫人都以身着旗袍彰显华裔身份。
越南官方认为越南传统服饰AO DAI（奥黛）源自中国旗袍，并且认为AO DAI的中文名称就是旗袍。马来西亚2006年8月29日发行了一套马来西亚各族传统服饰的邮票，其中的华族女性服饰为旗袍。
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