佛教修行为什么提倡要修出世，而不修人天福？

Question

我是初学佛法的人，也不知道应该修行，修行什么？我从一本结缘的书上看到，要想脱离六道轮回，就不能修人天福，而应该修出世。这主要是为什么？修出世又应该怎么修？请高僧大德告诉我。阿弥陀佛！
请主要说说怎么修出世。另外修出世需要修人天福吗？

Answer 1

慧能大师说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如带角兔”。无论任何法门都必须从心地起修，什么是修行？就是修正我们自己的言行，也就是修正我们宿世以来的习气和毛病.断除一切错误观念.从自身本有的佛性上下功夫.积极去参悟探究生命的真相.暸解因果业报的缘由.继而去提示智慧.去观照内心念头的起伏及外在环境的缘起缘灭.暸知生命的无常.万事本空的道理.从而平息烦恼.当下随缘自在。七佛通偈说“诸恶莫作，众善奉行,自净其意”即使学佛的总纲领。
享福即消福，吃苦即了苦，福越大，随之造业也越大，纵使升天，福报尽后便直堕三涂，虽然一切行门均可了生死，脱离六道，但是于今此世道，世人根基浅薄不堪，妄想纷飞，若想脱离六道需靠自力修到业尽情空，否则有一丝一毫均仍在三界内，而此世道最易修行成就即使净土法门，以信愿行三资粮，往生净土，即出三界，证位不退，行不退，念不退，乃成佛作祖之捷径，一切修行法门及所作所有功德若不回向往生净土，全部都作为来生人天福报，若福报大则升天，享受诸乐，不思进取，则与佛法相隔，佛法难闻，人身难得，释迦牟尼曾抓一把土问阿难，我手中土多还是世界上的土多？阿难答，当然是世界土多，佛陀说，得人身者土我手中土，失人身者如大地土，若求福报则随之善业越多，福报也越大，则造业越重，种下地狱种子，或许现世享福，死后受苦，堕入地狱或旁生，纵来生为人，能接触佛法机会多少？能相信机会有多少？能够再次接触到净土顿超法门机会有多少？修净土门者经文明确说明，不可少福德因缘，具体参看观经中修三福，但一切功德善举均需回向往生，不可做求人天福报想，否则出轮回无望！祝您好运！阿弥陀佛！

Answer 2

经常听到一句话：“佛教是觉悟的宗教”，而修行的目的就是：为了“断烦恼、了生死、成佛道”，听起来好像我们还是不太懂，似乎离我们生活很远，其实不然！佛教修出世，就是告诉我们人生是不圆满的，有无明、困惑、颠倒等烦恼。所思所想所行往往被表象所迷惑，执着喜爱一些本来“无常变化”的东西为“常”，所以佛教提倡要觉悟、要看破、要放下。由此体悟真理、明觉本性。“佛教不修人天福报”这个说法似乎不全对，应当是佛教关注点是断烦恼、了生死、成佛道，而即便是修得很好的人天福报，终究福报享受尽，还会堕落在六道轮回中，重新有随着业力感受无常的苦乐，没有出期。而成就了佛道，断尽惑业，常住清净，生死自在，则永不退转，

Answer 3

不需要另外去修个人天的。出世就是心出三界。一切无碍。行善之时不要想着获取福报。因为修行人本无所有。更无所挂。有求皆苦。是为大障碍。因为修行佛法证果的人是因无所得而能得。明白么

Answer 4

人天福报在六道轮回（人、天、地狱、恶鬼、阿修罗、畜生）之内，所以佛教修行提倡要修出世，而不修人天福。
佛教讲：跳出三界外，不在五行中。世间法毕竟不圆满，而出世间法圆融无碍。

Answer 5

佛，普渡众生，修人天福是个人所得！菩萨修身之时，曾割自己的肉来救人，修出世才可渡万物！菩提心是慈悲之心，心中有佛自是佛！凡经文虽有云，但需广大众人去悟！惩恶扬善！不要一意想得道，劫数满了自然成佛！弟子：悟鸿！QQ':646186094,