高尔基的<<童年>>

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高尔基的<<童年>>全文

Answer 1

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高尔基的《童年》的大概内容:
《高尔基童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。《在人间》描绘阿廖沙岁走向社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。”的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗？我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要！因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。”“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分讨厌的一个人<SPAN lang=EN-US>,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格底下。物质上破产，精神上也完全垮掉。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。”因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。当时的俄国社会处于<SPAN lang=EN-US>19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之，下人民流离失所。偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。

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Answer 2

（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，
幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的
“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压
迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。
高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。1892年发表处
女作《马卡尔·楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，
这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔·楚德拉》、《伊
则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩
的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《
柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。这
些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
1901年他创作了著名的散文诗《海燕之歌》，塑造了象征大智大勇革命者搏风击浪的勇
敢的海燕形象，预告革命风暴即将到来，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，这是一篇无产阶级革
命战斗的檄文与颂歌，受到列宁的热情称赞。
1905年革命前夕，高尔基的创作转向了戏剧，1901～1905年，他先后写出了《小市民》、
《底层》、《避暑客》、《太阳的孩子们》和（野蛮人》等剧本。特别是《小市民》、《底
层》展现了现实生活中工人的新形象与新的精神面貌，表现了他们为自己权利而斗争的决心
与乐观情绪，它们的上演，在当时俄国的剧坛上引起了轰动。
1906年高尔基写成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》两部最重要的作品——标志着其创
作达到了新的高峰。《母亲》塑造了世界文学史上第一批自觉为社会主义而斗争的无产阶级
革命者的英雄形象，是社会主义现实主义文学的奠基作。列宁肯定了它的现实意义。
1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制
度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心
主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导
倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进
行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰，
如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天（1909）、《马特维·柯热米亚金的一生》（1910～
1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成
的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。
十月革命之后的十年间，高尔基因健康欠佳，仅写了关于列宁及一些作家的独具艺术风
格与重要文献价值的回忆录及自传体三部曲的最后一部《我的大学》（1922～1923）、《阿
尔塔莫诺夫家的事业》（1924～1925）等几部作品。1921年，他遵照列宁忠告，到国外养病。
1931年回国之后，从1925年起着手创作卷帙浩繁的具有史诗气魄的长篇巨著《克里姆·萨姆
金的一生》，这是一部未完成的作品。到1936年他去世前还写了《苏联游记》（1929）《英
雄的故事》和多部剧作《耶戈尔·布雷乔夫等人》（1932）、《托斯契加耶夫等人》(1933)、
《瓦萨·日烈兹诺娃》（1935），以及大量的文艺理论、文学批评和政论文章，对马克思主
义文艺理论和社会主义文化事业做出了重大贡献。
高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会，
并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶
级的共同财富。

童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。《在人间》描绘阿廖沙岁走向社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。”的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗？我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要！因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。”“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分讨厌的一个人<SPAN lang=EN-US>,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格底下。物质上破产，精神上也完全垮掉。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。”因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。当时的俄国社会处于<SPAN lang=EN-US>19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之，下人民流离失所。偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧

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第12节

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一天，我醒来时，觉着两条腿也苏醒了！
我高兴地大叫起来，一下子把整个身子都压在了腿上，我瘫倒了。
我就势向门口爬去。
记不清是怎么来到母亲的房间的，我坐在了姥姥的膝盖上，几个陌生人在说话，一个干瘦的绿颜色的老太婆说：
“包上头，灌红莓汤……”
这个老太婆穿绿衣服、戴绿帽子，脸上一块黑痣正中间的一根毛也是绿色的。
她死死地盯住我。
“这是谁？”
我问。
“这是你奶奶……”
姥爷不快地回答。
母亲指了指耶甫盖尼·马克西莫夫，说：
“这是你父亲……”
马克西莫夫笑了笑，弯下身来，说：
“我给你画画的颜料，好吗？”
屋里亮堂堂的，五根蜡烛中间摆着姥爷心爱的圣像。
窗户外挤着几个陌生的脑袋，压扁了的鼻子挤在窗户上。
那个绿色的老太婆用冰凉的手指摸了摸我的耳朵，说：
“肯定，肯定……”
“他晕过去了”
姥姥说着，把我抱走了。
我只是闭上了眼睛而已，她抱我上楼时，我问：
“你为什么不告诉？”
“住嘴！”
“你们都是骗子……”
她把我放在床上以后，就势扎在被子里，大哭起来。她哭得浑身颤抖：
“你，你也哭一哭吧……”
我没哭。
灰暗阴冷的顶楼里，她哭了很久，我假装睡着了，她才走。
日子无聊得很，订婚以后，母亲出了一趟门，家里冷冷清清，毫无生气。
一个早晨，姥姥姥爷在擦窗户。
姥爷问：
“怎么样，老婆子？”
“什么怎么样？”
“你高兴了吧？”
“住嘴！”
这些简单的词句后面隐藏着一件不用说而人人自明的让人忧郁的事情。
姥姥打开窗户，小鸟的欢叫声一下子涌了进来，大地上冰雪消融，一种醉人的气扑面而来。
我从床上爬了下来。
“穿上鞋！？
姥姥说。
“我到花园里去！？
“那儿的雪还没干，再过几天！”
我没听她的。
花园里，小草露了顶，苹果树发了芽儿，彼德萝芙娜房顶上的青苔愉快地闪着绿光。
各种各样的鸟儿在令人心醉的空气中欢叫不止。
彼德大伯抹脖子的那个坑里，胡乱堆着些乱草，一点春意也没有。
我很生气地想消灭这一切杂乱的、肮脏的东西，想把这儿整理得一尘不染，然后把所有的大人赶开，我一个人住在这儿。
我立刻就动起手来，这使我在一段很长的时期内躲开了家里所发生的事。
“你怎么老噘着嘴？”
姥姥和母亲都这样问过我。
我有点不好意思，我并不是生她们的气，而只是有点厌恶家里发生的事。
那个绿老婆子还是常来常往，吃午饭、吃晚饭、喝晚茶，一副一切尽收眼底的神态，很有点咄咄逼人的意思。
说起上帝，她的眼就翻向天花板；说起家常话，她的眼睛就垂到腮帮子上。
她的眉毛很像剪纸，她的光板牙无声无息地嚼着塞到嘴里的一切，还可笑地翘着小手指。
她浑身都像她儿子似的洁净，碰着任何一块皮肤都让人恶心。
开始那几天，她有一次想把她那死人般的手送到我的面前，让我吻她的手。
我扭开头，跑了。
她对她儿子说：
“你得好好教育教育这个孩子！”
他伏首无语。
我极其憎恶这个绿色的老太婆和她的儿子。这种无法摆脱的憎恶，让我挨了不少打。
一次，吃饭时，她瞪着眼说：
“喂，你，阿辽会卡，你怎么总是狼吞虎咽的，那样的大块东西，会噎着你的，亲爱的！”
我从嘴里掏出来一块，递给她：
“行，您拿去吃了吧……”
我被母亲赶到了顶楼上，姥姥来了，她捂着嘴哈哈大笑起来，说：
“老天爷，上帝保佑，你怎么这么调皮……”
我很不喜欢她捂住嘴的样子，就一个人爬到了屋顶上，在烟囱后头坐了很久。
是的，我总想使点坏，发泄一下自己的怨恨，跟谁也不再好言好语地说话。
有一回，我在继父和他妈的椅子上涂上了机灵桃胶，把他们俩都粘上了！
姥爷打了我一顿。
母亲把我拉过去，用膝盖夹住我，说：
“亲爱的，你怎么了？
怎么老发脾气？
“你这样，我会难受死的！”
她的泪水打在我的头上，唉，还不如打我一顿好受呢！
我保证，以后永远不再得罪马克西莫夫家的人了，只要她不再哭！
“啊，那太好了。
“我们很快就结婚，然后去莫斯科，等我们回来了，你就同我们住在一起。
“耶甫盖尼·瓦西里耶维奇非常善良，也很聪明，你会和他友她相处的。
“你上了中学以后就上大家，就和他现在一样，然后当医生，或者……随便你想干什么吧，只要有了学问……“好了，去玩吧！”
她一连串的话并没有使我高兴起来，我只想说：
“别出嫁，和我在一起吧！”
不过，我什么也没说。
母亲总是唤起我很多很多的思念，可临到说时，我却说不出来了。
我继续在花园里的工作：我把那个坑用砖头砌整齐了，用彩色玻璃渣儿抹到砖缝里，阳光一照，五光十色的。
“啊，好主意！不过杂草还会长出来的，你没有除根儿！”
姥爷边说边挥起铁锹：
“把草根扔掉，咱们种上向日葵，那和好看呢……”
突然，他一动不动地僵在了那里，泪水滚落了下来。
“你怎么啦？”
他擦了擦眼睛：
“啊，我，我出汗了。”
他马上又开始挖土，几下就又停住了：
“唉，你这些劲全白费了……这栋房子我要卖掉了！
“秋天吧，给你母亲作嫁妆，但愿她从此能过上好日子……”
他扔了铁锹，若有所思地走了。
我接着干，可铁锹立刻就碰伤了我的脚。
这妨碍了我参加母亲的婚礼。
我靠在大门口，看着她小心地拉着马克西莫夫的手，远去了……从外面回来，大家都不作声。
母亲马上换了衣服，去收拾东西了。马克西莫夫说：
“在这儿买不到好的，我自己倒是有一套，可不能送给你，等从莫斯科回来吧……”
“什么？”
“颜料。”
“干什么？”
“画画啊！”
“我可不会！”
“那就给你点别的东西吧！”
母亲来了：
“很快我们就会回来的，等你父亲完成了学业……”
他们谈话的平等口气很让我愉快，但是一个长了胡子的人还在上学，这有点让人难接受。我问他：
“你学的什么？”
“测量学。”
我没有具体问这是什么的学问，心里烦。
第二天，很早很早，他们就动身了。
母亲抱着我，用一种陌生的眼光看着我，吻了吻我的脸，说：
“再见了……”
“你告诉他，让他听我的话！”
姥爷抬头望着天空说。
“好，要听你姥爷的话！”
她画了个十字，说。
我本来是期待着母亲再说点别的什么的，可让姥爷给打断了，真讨厌。
他们坐上了敞篷马车，马车的什么地方挂住了母亲的长衫的下摆，她拉了几下，也没拉开。
“你去帮一把！”
姥爷命令我。我没动，我太忧伤了。
绿色老太婆和她的大儿子坐在另一辆车上，她儿子用军刀把儿顶着胡子，打着呵欠。
“啊，您真的要去打仗？”
姥爷问他。
“一定！”
“那好，土耳其人该抽……”
他们走了。
母亲好几次回过头来，挥着手娟，姥姥扶着她痛哭，姥爷的泪也流了下来，哽咽地说：
“不，不会有，什么，好结果的……”
我看着马车拐了弯儿，心中的天窗好像被关上了一样，十分难受。
街道上一个人影儿也没有，荒凉，寂寞，人。
“走吧，去喝早茶，”
姥爷拉着我说“你命里注定和我在一起啊！”
我们在花园里忙了一整天，整地、修整篱笆，把红莓绑起来，碾死青虫，还把一个装着鸟儿的鸟笼装在了里面。
“很好，你要学着自己安排自己的一切！”
姥爷说。
我非常珍视他的这句话，。他躺在草坪上，不慌不忙地教导我：
“现在你从你母亲身上切下来了，懂吗？她再生了孩子，就比对你亲了！没看见你姥姥又喝起酒来了吗？”
他顿了顿，沉默了许久才又开口：
“她这是第二次酌酒了，第一次是米哈尔伊尔要被征兵役时……“她这个老糊涂，愣是让我给那个混帐儿子买了个免税证。也许他了兵会变成了好人呢！
“唉，我快死了，我死了，就剩下你一个了，自个儿的日子还得自己想办法，懂吗？
“要独立，不要听任别人的摆布！生活中要为人老实，可也不能任人欺负！别人的话不是不能听，但怎么做，要自己拿主意！”
夏天的大部分时候我都是在花园里度过的，姥姥也常常和我在一起，我们躺在干草上，仰望天空，她长时间地给我讲着什么，偶尔插上这样的几句：
“看，一颗流星！不知道是谁纯洁的灵魂，奔向了大地母亲的怀抱！有一个地方降生下一个好人！”
或看星：
“看啊，又升起来一颗星星，真亮啊！
“美丽的天空啊，你是上帝灿烂的袈裟……”
姥爷在旁边一个劲地嘟囔：
“行啦，快回去睡吧，会感冒的，会中风的，小偷进来会掐死你们的！”
太阳西沉，天空中红河泄火，桔红橙黄之色染在鹅绒缎的绿草坪上，渐渐的，一切都黑暗了下来，一切都好像膨胀了，扩大了。
温暖的昏暗中，吸饱了阳光的树叶低垂了下来，青草也垂下了头，香甜的气息弥漫了开来。
夜幕合上了，一种仿佛是慈母体巾似的东西注入了我的胸怀，让我忘掉了一切……仰望深深的天空，时间久了，你自己就好像也升了上去，天地入融合，慢慢地你就沉入了梦中。
偶或有人声、鸟语或是刺猥之类的东西的走动声，都被寂静的夜放大了好几倍。
琴声偶尔飘进来一个段落，女人们的笑声，军刀碰撞的声音，狗叫声……姥姥总是入睡很迟，以头枕手，自言自语地讲啊讲啊，并不在乎我是否在听。
一觉醒来，光明和鸟鸣一起到来。空气在流动，露水湿了衣衫，草坪上升起一层薄雾似的水汽。
天越来越蓝，云雀飞赂高高的天空，一种喜悦从心底里流淌出来，使你立刻就跳了起来，赶紧去干点什么，支关照一下周围的草木光线！
这是我一生中对自然和人生感悟最多的一个时期，在这个令人难忘的夏天里，我的自信和朦胧的人生观念形成了。
我变了，不愿意再和别人来往，奥甫先尼可夫家的孩子们的叫喊声再也吸引不了我了，两个萨沙的到来，也不能引起我任何的兴奋，我不愿意和他们在一起。
我越来越讨厌姥爷没完没了的唉声叹气。他常和姥姥吵架，把她赶了出去。
一连好几天，姥姥都在雅可夫或米哈伊尔家里。姥爷自己做饭，烫了手，破口大骂起来，一副丑态。
他偶尔也到花园里来，在草坪上坐下来，默默注视着我然后问我：“你怎么不说话？”
“没什么可说的。”
就这样，他又开始了对我的训导：
“生在咱们这样的小人家，什么事都要靠自己，没人伺侯，也没人教！”
“书是让人家读的，学校也是为人家盖的，咱们没份儿……”
他突然不作声了。长时间的沉默令人害怕。
秋天，姥爷把房子卖了。
卖房前的一个早晨，他阴沉地宣布：
“老婆子，我养活过你，可是现在养够了！你自己去挣饭去吧！”
姥姥不慌不忙地闻了闻鼻烟儿，说：
“好吧。”
姥爷租两间黑暗窄小的地下室。
姥姥把一只草鞋扔进了炉子里，她蹲下身去，开始呼唤家神：
“家神家神，你是一家之主，送给你一辆雪橇，请你坐上它，跟我们一起到新家去吧，保佑我们能找到新的幸福……”
姥爷看见了，大叫：
“你敢！异教徒，不准请他去……”
“做孽啊，小心天服应！”
姥姥也急了。
家里东西都卖给了收破烂儿的鞑靼人，他们拚命地讲着价钱，互相咒骂着。
姥姥看着，一会儿哭一会儿笑，嘴里不停地念叨着：
“都拉走吧，都拉走吧……”
花园也完了，我欲哭无泪。
我坐在搬家的车上，车晃得厉害，好像第一次看见她父亲、母亲和她儿子。
“天啊，你长这么高了！”
母亲用滚烫的手摸着我的腮帮子，她的肚子难看地挺着。
继父伸出手来，对我说：
“您这里空气很潮湿！”
他们俩都是都很疲惫，迫切地要躺下来睡觉。
大家默默地坐着，外面下着雨。姥爷喝了一口茶，说：
“这么说，都烧光了？”
“我们俩能逃出来已经是万幸了。”
“噢，噢水火无情嘛……”
母亲把头靠在姥姥身上，低低地说着什么。
“可是，”姥爷突然提高了嗓门，“我也听到了点风声，根本就没有闹过什么火灾，是你赌博输光了……”
一时间，又是死一般的寂静，滚茶的沸腾声和雨打窗户的声音显得特别大。
“爸爸……”母亲叫了一声。
“行啦，我给你说过，30岁的人嫁一个20岁的人，那是不行的！
“现在好啦，你看看怎么样””
他们都放开了嗓门，大吵了起来。继父声音最大、最可怕。我给吓坏了，赶紧跑出去。
以后有些事我记不太清了，不知怎么着，我们住进了索尔莫夫村的一所破房子里，我和姥姥住厨房，母亲和继父住在西间有临街的窗的房子里。
房子的对面就是黑洞洞的工厂大门，早晨随着狼嚎般的汽笛声，人们涌进去。
中午，大门洞开，黑水一样的工人们又被吐了出来，狂风把他们赶回各自的家中。
入夜，工厂的上空不时地升腾起狼烟似的火光，让人感到恐惧和厌恶。
天空永远是铅灰色的，单调的铅灰色还履盖了屋顶、街道和一个人目力所及的所有地方。
姥姥成了佣人，打水洗衣做饭，每天都累得要死要活的，不住地叹气。
有时候，忙完了一天的活儿，她穿上短棉袄，到城里去。
“看看老头子过得怎么样？”
“我也去！”
“冻死你！”
她自己要在雪地里跋涉7俄里。
母亲变得越来越丑，脸黄了，肚子大了，一条破围巾永远围在头上。
她常站在窗口发呆，好几个钟头一动不动。
“咱们干吗要住在这儿？”
我问。
“闭嘴！”
她跟我说话一向如此，很简练了，比如：
“去，给我拿来！”
她不让我上街，因为一上街就要打架，每次回来我都带着伤。打架成了我的唯一的娱乐。
这样的时候，母亲会用皮带抽我，可是每打我一次，我就会更经常地跑出去打架，一次她把我打急了，我说再打我就跑出去，冻死！”
她一愣，一把推开我，气喘嘘嘘地说：
“牲口！”
愤怒和怨恨占据我心中爱的位置，我有点歇斯底里了。
继父整天绷着脸，不搭理我们母子俩。他总是和母亲吵架，而且总是用那个让我厌恶之极的词——“您”
“都是因为您这混蛋的大肚子，弄得我不能邀请客人，您可真是头遇蠢的老水牛！”
我被怒火烧红了脸，猛地涤吊床上跳了起来，脑袋碰上了天花板，把自己的舌头咬破了。
黑暗的日子没有持续太久，在母亲生孩子发前，他们把我送回了姥爷那儿。
“噢，小鬼间又回来了，看样子价钱这老不死的姥爷比你亲娘还亲呢！”
他尖声笑着。
很快，母亲姥姥就带着小孩子回来了。继父因为克扣工人被赶出了工厂，他又混上了车站售员的们子。
后来，母亲把我送进了学校。
上学时，我穿的是母亲的皮鞋，大衣是用姥姥的外套改做的，这引起了同学们嘲笑。
但是我和孩子们很快就融洽了，可是却无法让老师和神甫喜欢我。
都是老师是个秃子，鼻子里老是流血，棉花塞住鼻孔，他还不时地拔出来检查检查。
他有一对极令人生厌的灰眼睛，没事儿老盯着我，我不得不老是擦脸，好像他只注意我一个人：
“彼什柯夫，啊，你，你为什么老动！脚，从你鞋里又流出一片水来！”
我狠狠地报复了他一次：我把西瓜放在门上，他进来，一下子就扣到了秃头上。
我因此挨了顿好揍。
还有一次，我把鼻烟撒到他的抽屉里，他不停地打起喷嚏来。
他的女婿来代课。他是个军官，命令大家齐唱“上帝，保佑沙皇！”“噢，自由啊自由！”
如果谁唱得不对，他就用尺子敲脑袋瓜儿，敲得很响，并不疼，却忍不住地让人笑。
神甫不喜欢我，是因为我没有《新旧约使徒传》还因为我常学他的口头语儿。
“彼什柯夫，把书带来了吗？是不是？”
“没有。是不是？”
“什么‘是不是’？”
“没有，是不是”？
“好了，回去吧！是不是？我可不愿意教你这样的学生，是不是？”
我漫无目的进走到村子里东张古望地玩到放学为止。
就这样，尽管我的学习成绩还可以，可是还通知我，让我退学。
我可泄了气了，地场灾难就要来临了，因为母亲的脾气越来越不好了，总打我。
可就在这个时候来了个救星，他就是驼背的赫里山夫主教。
他在桌子后面坐下，说：
“孩子们，咱们谈谈吧！”
教室里立刻充满了温暖愉快的气氛。
叫了几个人之后，他叫到了我。
“小朋友，你多大了？
长得这么高！你在下雨天也不打伞吗？”
他一只手摸着稀疏的胡子，用慈善的目光看着我，又说：
“好吧，你给我讲讲《圣经》中你所喜欢的故事，好吗？”
“我没书，没学过《圣经》。”
“那可不行啊，《圣经》是非学不可的！！你听说过里面的故事吗？圣歌也会唱？
太好了！还会念祷词？啊，《使徒传》也会？你知道的事情很多吗！”
我们的神甫赶来了，他要介绍一下我，主都生扬手，说：
“好好，你给我讲讲敬神的阿列克基……”
我忘了某一句诗，稍一停顿，他立刻打断了我：
“啊，你还会什么？会讲大卫王的故事吗？我很想听一听！”
我看出他不是虚应故事，他确实在听。认真地听。
“你学过圣歌？谁教的？慈爱的外祖父？啊，凶狠的？真的？你很淘气，是吧？”
我犹豫了一下，问答：
“是。”
那你为什么淘气呢？”
“上学很无聊。”
“什么？无聊！不对吧，如果你觉得无聊，你的学习成绩就不会这么好了。
这说明还有别的原因。”
他从怀里一本小书，在上面题了字，说：
“小朋友，彼什柯夫·阿列克塞，你要学会忍耐，不能太淘气！
“有那么一点点淘气是可以的，可太淘气了别人就会生气的。
“对吗？小朋友？”
“对。”
大家一齐回答。
“你们不是很淘气，是吧？”
“不，很淘气，很淘气！”
大家一边笑，一边回答。
主教往椅子上一靠：
“真是奇怪，我在你们这么大的时候，也很淘气，也是个淘气鬼！
“这是怎么回事呢？小朋友们。”
大家都笑了，神甫也笑了。
他和大家融成了一片，快乐的空气越来越浓厚。
最后，他站了起来：
“好了，淘气鬼们，我该走了！”
他画了个十字，祝福道：
“因父及子及圣神之名，祝你们有一个美好的未来！
“再见！”
大家纷纷叫道：
“再见，大主教，一定再来啊！”
他点了点头：
“一定，我给你们带书来。”
他又转过身去对老师说：
“让他们回家吧！”
他拉着我的手，悄悄地说：
“啊，你得学会克制自己，是吧？我心里知道你为什么淘气！
“好了，再见，小朋友！”
我心里异常激动，久久不能平静。老师让别人都走了，只把我一个留了下来。
我很注意地听他讲话，我发现他是那么和蔼：
“以后你可以上我的课了，是不是？不过，别淘气了，老实坐着，是不是？”
这样，我在学校算是搞好了关系。可在家里却闹了一声事儿：我偷了母亲一个卢布。
一个蟓上，他们都出去了，留下我看孩子。我随意地翻看着继父的一本书，猛然发现里面夹着两张钞票，一张是10卢布的，一张是一卢布的。
我脑子里一亮，一个卢布可以买《新旧约全布》，还可以买一本讲鲁滨逊的书。
这本书我是在学校里知道的，一次，我给同学们讲童话，一个同学说：
“还讲什么童话呢，狗屁，鲁滨逊的故事那才叫棒呢！”
后来我发现，有好几个人都读过鲁滨逊的故事。我也得读，到时候也能说他们“狗屁！”
第二天我上学的时候，带着一本《新旧约全书》和两本儿破烂的安徒生童话，3斤面包和一斤灌肠。
鲁滨逊在一个小铺里，是一本黄皮儿的小书，上面画着一个戴皮帽子，披着兽皮的大胡子，这多少让我觉着有点不大愉快。相反，童话书就是再破烂，也比它可爱。
中午，我与同学们分吃了面包和灌肠，开始说一个特别吸引人的童话《夜莺》。
“在遥远的中国，所有人都是中国人，连皇帝也是中国人。”
这句话让我们惊奇、欢喜、大家迫不及待地读了下去。
在学校没把《夜莺》读完，天太晚了，大家四散回家。
母亲正在炉台边上做饭，她看了看我，压低了嗓子问：
“你拿了一个卢布？”
“对，我买了书。这不……”
没容我说完，她就劈头盖脸地打了我一顿，还没收了我的书，不知道藏到哪儿去了，再也没找到，这比打我更让我难受。
好几天没去上学，再到学校时，很多人都喊我“小偷！”
这是继父传给他的同事，他同事的孩子又传到学校的。
其实，我一点也没隐瞒什么，我给人家解释，人家不听。
我对母亲讲，我再也不去上学了。
她无神地看着窗外，喂着小弟弟萨沙：
“你胡说，别人怎么知道你拿了一个卢布？”
“你去问问啊！”
“那一定是你自己乱说的！”
我说出了那个传话的学生的名字。
她哭了，可怜地哭了。
我回到厨房里，听着母亲的啜泣声：
“天啊，天啊……”
我站起来，走到院子里，可母亲喊住了我：
“去哪儿？回来！到我这儿来！”
我们坐在地板上，萨沙摸着母亲的扣了叫着：
“扣扣，扣扣！”
母亲搂住我，低声说：
“咱们是穷人，咱们的每个戈比，每个戈比……”
她哽咽着说不下去了。
停了停，她咬牙切齿地说：
“这个坏蛋，坏蛋！”
“蛋，蛋！”
萨沙学着。
萨沙是个大头娃娃，总是瞪着眼，眨也不眨地看着周围的一切。很早他就开始学说话了，很少哭，见了我就高兴地让我抱他，用他软软的小手指头摸我的耳朵。
他没闹什么病就突然死了，上午还好好的，晚祷的钟声敲响的时候，尸体却已经僵了。
那是在第二孩子尼可拉出生后不久的事。
在母亲的协助下，我在学校的入境又恢复到了从前，可他们又要把我送回姥爷那儿了。
一天傍晚，我在院子里听见母亲声音嘶哑地喊着：
“耶甫盖尼，你，我求求你了……”
“混蛋！”
“我知道，你是去她那儿！”
“是，怎么样？”
一阵沉默。
母亲吃力地嚎叫着：
“你，你是个不折不扣恶棍……”
然后就是扑打的声音。
我冲了进去，见继父衣着整齐地在用力踢着瘫倒在地上的母亲！
母亲无神的眼睛仰望着天花板，嘴里呼呼地喘着气……我抄起桌子上的面包刀——这是父亲为我母亲留下的唯一的东西——没命地刺向继父的后腰。
母亲看见了，一把推开了继父，刀把他的衣服划奇了。
继父大叫一声，跑了出去。
母亲把我摔倒在地，夺下了刀子。
继父走了。
母亲搂住我，吻着我，哭了：
“原谅你可怜的母亲，亲爱的，你怎能动刀子呢？”
我告诉她，我要杀了继父，然后杀我自己。
我说得信誓旦旦，一丝不敬，完全是不容置疑的！
直到今天，我还能看见那只沿着裤筒有一条鲜明的花饰的令人厌恶的腿，看见它踢向一个女人的胸脯！
回忆旧日俄罗斯生活中这些铅一样沉重的声面，我经常自问：值得吗！
因为丑恶也是一种真实，直到今天还没有绝迹！要想将它们从我们的生活中清除掉，就必顺了解它们。
尽管它们是那么沉重、那么令人窒息，令人作哎，可是俄罗斯人的灵魂却勇敢地闯了过来，克服了、战胜了它们！
丑陋、卑鄙和健康、善良一同长在这块广阔而又肥活的土地上，后者点燃了我们的希望，幸福离我们不会永远遥不可及！
童年俄马克西姆·高尔基13我又搬到姥爷那里。
“啊哈，小鬼，怎么啦？
“让你姥姥去养着你吧！”
“让我养就我养，你以为这是多么困难的事！”
“那你就养！”
姥爷吼了一声。
屋子里突然沉寂了下来。姥爷对我说：
“我和她现在是各过各的，什么都分开了……”
姥姥坐在窗户下，飞快地织着花边，线轴快乐地击打着，铜针的闪光耀人眼目。
姥姥没变，姥爷则更加干瘦了，棕红色的头发变成了灰白颜色，绿眼睛总在疑神疑鬼地东张西望。
姥姥以嘲笑的口吻讲起她和姥爷分家的事。
他把所有的破盆碎碗、破坛子料罐子都给了她，还说：
“这都是你的，别再向我要任何东西了！”
他拿走了她几乎所有的旧东西——旧衣服、各种各样的物品、狐皮大衣，卖了700卢布。
他把这笔钱都给了他的教子，吃利息去了。他的教子是个做水果生意的犹太人。
他丧失了最后一点儿廉耻心，吝啬到了疯狂的和度：
他几乎寻遍了以前的每一个老朋友，逐一向他们诉苦、乞求，说孩子弄得他一文不名，行行好吧，给点钱！
他利用人家原来对他的尊敬，弄了一大笔钱，他拿着这一把大票子，像逗小孩似地在姥姥鼻子尖儿前晃悠：
“傻瓜，看见了没有，这是什么？人家可是一分钱也不会给你！”
他把所有这些钱都给了一个毛皮匠、和这个毛皮匠的作小铀老板的妹妹，他要吃利息。
家里花钱上是严格分开的，今天姥姥买菜做饭，明天就是姥爷。
该姥爷做饭的时候，吃得就特别次。而姥姥则总是买最好的肉。
茶叶和糖也分开了，但是煮茶是在一个茶壶里，到这时候姥爷就会惊慌地

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