世间洞明皆学问人情练达皆文章？

Question

如题所述

Answer 1

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”是《红楼梦》里的一幅对联，意思是明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。能做到“世事洞明”的人恐怕不多，要是想增长点学问，只要处处留心也能做到。
1. 人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，一个人若果能达到这点，那干什么事自然会胸有成竹、如鱼得水、落笔如神。
这句话包括三个重要的概念，世、事、人，世即世理，指世界的发展规律；事乃事理，指某一事物的具体规律；人指人情即人与人之间的关系，这里主要指人的权力即人权、人与人之间的法律、伦理、道德等关系。识世理可以使我们更好地认识事理，所谓纲举目张，就是这道理。
2. “世事洞明皆学问，人情练达即文章”听起来，简单，做起来，难！“世事洞明”的关键是“明”。往往是“洞察”不止，从未深究，不“明”自然无学问。平常做事，上手就做，尽说真理，事做了一大堆后，才发现还不知道到底要做的“事”是什么。“人情练达”，往往流于说三道四，希望别人猛“练”，自己“爽”，自然就剩背后“抱怨”。“练”是为了“达”，“达”其实是共识、共鸣、共享。“练”绝然不是仅着自己，是大伙儿。文章是大伙儿的。
3. “世事洞明皆学问，人情练达即文章” 是人际关系中的最高境界。少年时意气风发，激扬文字，指点江山，将一些所谓的人情事故抛余脑后，只知一心向住冲，不管人间事与非。将冲动当成勇气；把直率当成个性；自以为自己做得圆圆满满，诸不知所做的一切都是人家茶余饭后的笑谈。直到碰了壁，吃了亏，并随着人到中年卸去了身上的书生气，多了几分隐忍之心后，自以为做到了处事波澜不惊，隐而不发的境界。
4. “世事洞明皆学问，人情练达即文章” 不是劝人把全部的精力放在人情世故上。但从一个人为人处事上可以看的出经验的多少和头脑的灵活程度。做人是值得人一生去探讨的一个学问，那是人一辈子的课程，是要逐步完善的，做一个胸怀宽广但又能洞察和知晓他人害已之心的人。若此，不说无往而不胜，至少会少犯一些冲动而欠考虑的错误。
也许世上什么都可以买到，唯一买不到的，是阅历。澄清所有的渣滓，想起他，便心静了。

Answer 2

看透世间需要不断深入了解，所以说世事洞明皆学问。

人与人交往全靠情在流动，说来皆是故事，所以说人情练达皆文章。

Answer 3

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
那么到底这对联传达的思想认识好不好呢？如果处身于曹雪芹或者鲁迅的时代，我们肯定说不好。因为当某些人自称世事洞明、人情练达的时侯，我们要么正在为能否达到这一层次而奋斗而苦闷，要么正在象阿Q一样在饥饿线上挣扎。而现在不同了。凡是能上网来回答问题的同志们谁能和阿Q的地位相同呢，所以我们都认为对联好.是说明白事理，掌握事实规律是一种学问，恰当地处理事情，总结出来的规律就是文章。

Answer 4

字面意思：明白日常的事情，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。
同样的言语每个人也有不同的理解，常事一般人都能做到，但能把常事做好做好极致便是一门学问！为人处事要做到练达，即干练和豁达则需要很多的内在文章；也就是说内涵素养高了便能人情练达。

Answer 5

这两句话说的很好，会为人处世，学习优秀者身上的优点