《韩非子·外储说左下》孔子要在卫国当相国，他的弟子子皋做了管理监狱的官员，他砍掉了犯人的脚，让这人去守门。
有个在卫君面前中讲孔子坏话的人，说：“孔子想作乱。”卫君想捉拿孔子。
孔子逃走了，弟子们都跟着逃跑。子皋跟随着跑出大门，那个被他砍脚的守门人引着他逃到大门边的地下室中，差役们没有追捉到子皋。
半夜时分，子皋问断腿人说：“我不能违反君主的法令而亲自砍掉你的脚，这时正是你报仇的时候，而你为什么肯帮助我逃跑呢？我凭什么从你这里得到这样的报答？”断腿人说：“我被砍断脚，本是我的罪行应受到这样的处罚，这是没有办法的事。然而当您在公堂上审理我的时候，尽量在法令规定的范围内争取从轻处理，并指导我按照从轻处理的法令来申诉，您这番心意我是知道的。
等到案子已经定罪，您皱着眉头很不高兴，悲伤的心情显现在脸色上，我看见也知道了您的心意。您并不是偏袒我才这样做的。
而是您天生的本性中的仁爱之心使您这样做的。这就是我之所以欣慰而感激您的原因。”
一、字词积累.1.给下列加点的字注音.不亦说（ ）乎 不思则罔（ ） 不学则殆（ ） 思援弓缴（ ）流杵（ ） 一日暴（ ）之 辟（ ）若 九轫（ ）2.解释下列加点的词.① 学而不思则罔，思而不学则殆. ② 知之为知之，不知为不知，是知也. ③ 不愤不启，不悱不发. ________________ ④ 一日暴之. ⑤ 则取之左右逢其原. ⑥ 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉. 3.解释下列多义词的意义.①之：A、学而时习之. B、君子深造之. C、通国之善奕者也. D、奕秋之为听. ②而：A、温故而知新. _ B、学而不思则罔. C、思援弓缴而射之._ D、掘井九轫而不及泉. ③以：A、是以谓之‘文’也._ B、君子深造之以道. C、以至仁伐至不仁. 4.默写.（每条横线上填写一句）① ，不亦说乎？② ，是以谓之“文”也.③ ，孰不顺成？④《论语》里谈学习与思考的关系的句子是 ⑤《论语》里谈学习要有老老实实的态度的句子是 ⑥孟子论“自得”之妙处的句子是 ___ 二、阅读课文《孔孟论学习》，回答问题.1.《论语》的“论”字读 ________，它是记录 的一部书.2.“子曰”的“子”是 3.把下面的句子翻译成现代汉语.①孔子曰：受学重问，孰不顺成.②不愤不启，不悱不发.③是为其智弗若与？④仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？*4.“自得之”的“自得”是什么意思？为什么说“君子深造之以道，欲其自得之也”？请结合你的生活实际谈谈你的看法.答： ⊙发展空间阅读下面两段文言文，完成文后各题（2005年南京市中考题，略有改动）.【甲】孔子东游，见两小儿辩斗.问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也.”一儿以日初出远，而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂.此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉.及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” （《两小儿辩日》）【乙】 晋明帝数岁，坐元帝膝上.有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕.明帝问何以致泣，具以东渡①意告之.因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答日：“日远.不闻人从日边来，居然可知.”元帝异之.明日集群臣宴会，告以此意，更重问之.乃答日：“日近.”元帝失色，日：“何故异昨日之言邪？”答日：“举目见日，不见长安.”（《世说新语》）《孔孟论学习》阅读答案 [注]①东渡：公元316年，西晋在异族入侵中灭亡，第二年，渡江至建康（今南京）的西晋旧臣拥司马睿为帝，史称东晋.1.解释下列句中加点词.（1） 及其日中如探汤（ ） （2） 元帝异之（ ）2.下列句子中，“以”字意义和用法与例句相同的一句是（ ）例句：告以此意，更重问之.A.明帝问何以致泣 B.可以为师矣C.祭以牛羊，故不得福 D.我以日始出时去人近3.用现代汉语翻译下列句子.（1）孰为汝多知乎？ （2）何故异昨日之言邪？ *4.【甲】段中两小儿争辩的问题是： 【乙】段中晋明帝两次回答的同一问题是： .问题不同，但两则故事相映成趣，都表现了儿童的 .⊙轻松一刻孔 子孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人.中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人.孔子生年一般按《史记•孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”.换算为当今之公历应为公元前551年9月28日生.孔子生在鲁国.鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称.鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止.鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响.孔子早年丧父，家境衰落.他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事.”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）.虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”.他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.”（《论语•述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”.孔子“三十而立”，并开始授徒讲学.凡带上一点“束修”的，都收为学生.如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子.私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移.昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐.齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子.”又说：“政在节财.”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用.孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候国.其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货.孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕.他说：“不义而富且贵，于我如浮云.”鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁.“行之一年，四方则之”.遂由中都宰迁司空，再升为大司寇.鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼.孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被。
《韩非子·外储说下》
孔子相卫，弟子子皋为狱吏，刖人足，所刖者守门。人有恶孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋从出门，刖危引之而逃之门下室中，吏追不得。夜半，子皋问刖危曰：“吾不能亏主之法令而亲刖子之足，是子报仇之时也，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”刖危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之狱治臣也，公倾侧法令，先后臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及狱决罪定，公憱然不悦，形于颜色，臣见又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。”
孔子曰：“善为吏者树德，不能为吏者树怨。概者，平量者也；吏者，平法者也。治国者，不可失平也。”