看完《色戒》之后，你有何触动？

Question

如题所述

Answer 1

　　 王佳芝这个女主角的相貌，跟张爱玲笔下的其他女主角没有不同，用两个字就形容得尽——俗艳。秀丽是俗，六角脸是俗，两者加起来就是一个大俗，如果再加上原著里这个女学生的做派和性格，那就更是俗不可耐。小说可以这么写，电影却不能这么拍，这是文艺片，不是喜剧电影，俗不可耐的女主角留着自我欣赏没问题，却没办法让观众掏钱买票——人家掏钱是因为想在电影院里做一场梦，再俗的人都盼望自己的梦境高雅起来，你再给人家一个俗的，现实归现实，这梦可是再也做不成了，谁买账呢？因此小说原著中的一些人物到了电影里变得略微完美和理想化，也就在情理之中了。

 因为这张秀丽的面孔，逃难到香港的王佳芝刚到港大就被学生领袖邝裕民挑去演抗日话剧，这是她传奇的开端，恰恰也是不幸的开始。邝裕民何许人也？还是王小姐的闺中密友说得好，“典型的导演，谁的话他都不听”——四个字，刚愎自用；“他哥哥在前线战死了，所以他才这么亢奋”，言下之意，他这么亢奋全是因为他哥哥战死了，换了别人，他或许就没这么热心——人之常情，但是加了“亢奋”二字，就难免让人联想到那四个字——自作多情；再看看他后来把同学的性命当作投资来排演的那场最终收不了梢的“抗日大戏”，恐怕还有八个字等着他——狂热偏执，外加冷漠自私。王佳芝自己只觉着不安和兴奋，戏外已经知道结局的我们却在暗自叹息——碰见这么一位“热血青年”，王小姐的劫数算是到了。

Answer 2

　　 小说里演抗日话剧演上了瘾的是王小姐自己，电影里却是她那帮子同学。也亏他们想得出“色诱汉奸”这个戏码，主角自然是王佳芝——说好听了是主角，说得明白些就是祭坛上的羔羊。理由其实是有些好笑的，让人想到《武林外传》里那句经典台词——“方圆六百里之内， 牌儿靓、条儿顺、身材好的就你一人，一传十，十传百，如今已经成为了公开的秘密。”还有一句潜台词——你色诱汉奸，牺牲自我就是爱国，要是不色诱，那就是没骨头的孬种，我们大家都要鄙视你，让你一辈子抬不起头来。多么冠冕堂皇的话语，可这又是多么混帐的逻辑。

 可是王佳芝居然答应了，这一点都不奇怪。当普普通通一个“色”字被提升到爱国的庄严高度，没有人敢不答应。接下来就是准备工作了，先是让她牺牲一下自己的肺，理由依旧那么动听，“搞艺术的不能不会抽烟”。然后是牺牲自己的色相，也有个美妙的理由——用这么低的成本换取那么高的收益，多值啊！再来的牺牲是让人极其难以接受的，尤其是一个女人，那就是，牺牲自己最宝贵的贞节。可是高尚的理由又来了——如果你刺杀成功，那你就是民族英雄，是中国的玛塔.哈丽，被你拯救的人将对你交口称颂！

Answer 3

　　 真有那么好吗？天晓得。我看他们像是在告诉陶渊明，我看中了你房前的五棵柳树，想把这块宅地给买下来。其实他们看中的是“采菊东篱下”的南山，不过没有明说罢了。问题是，女人的第一次跟漫山遍野的“明日黄花”不可同日而语，黄花枯了明年还会开，第一次过去了，永远不会再有一次机会重来。这是女人最在乎的，恰好也是男人的心结。就因为这个牺牲，王佳芝可能一辈子都嫁不出去了，而她身边最亲密的同学，居然都以为理所当然。香港半山房子里惴惴不安中的欢声笑语，其实背后是令人心寒的无情和冷漠。

 问题是没人觉得这事情是不该做的，包括王佳芝自己。既然自己写在脸上的那个“色”字已经和爱国救亡画了等号，那牺牲就牺牲了吧，这时候所有的人，都油然而生一种“风萧萧兮易水寒”的悲壮情怀。悲壮情怀是拿什么做代价的姑且不论，关键时刻，却没有一个人冷眼旁观地告诉他们——这么一个草台班子，女主角纵使浑身是功夫，这场戏还是注定要砸。不过是早砸晚砸的问题罢了。