描写“春秋战国”的诗句：
齐甲强临力有余，鲁庄为战念区区。鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。—— 庄公
春申随质若王图，为主轻生大丈夫。女子异心安足听，功成何更用阴谟。—— 黄歇
三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。——杨回
理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。 行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。——孙武
信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。——夫差
救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。——子贡
失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。——灵辄
为政何门是化源，宽仁高下保安全。如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。——子产
兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。 冯讙不是无能者，要试君心欲展能。—— 冯讙
侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。——樊姬
春秋战国：
春秋（公元前770年-公元前476年）战国（公元前475年-公元前221年）时期又称东周时期，一般史学界以三家分晋、田氏代齐为春秋战国分界线。春秋战国来源于春秋和战国两部分，在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝觐王室的时节，春秋在古代也代表一年四季。史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而战国来源于西汉刘向的国别体史书《战国策》。春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立，新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命。生产力的发展最终导致各国的变革运动和封建制度的确立，也导致思想文化的繁荣。
春秋战国时期的历史名人：
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。
扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
孟子（约公元前372—前289年），战国时期的思想家、政治家、教育家，儒家思孟学派的代表人物；名轲，字子舆，鲁国邹（今山东邹县东南）人。被认为孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。
屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。出生于楚国丹阳（今湖北省宜昌市境内 ），是楚武王熊通之子屈瑕的后代，是一个黄老之学的传播者[2-3] ，屈原是中国最早的浪漫主义诗人，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。 他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。
庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。战国时期宋国蒙(今安徽蒙城县）人，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作为寓言《庄子》，被唐明皇封为《南华经》，他本人也被封为南华真人，并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
这个题目挺好的，但是具体答案等我有思路了就进行回答，之后会更全面地进行回答的。
1. 庄公
齐甲强临力有余，鲁庄为战念区区。
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。
2. 黄歇
春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
女子异心安足听，功成何更用阴谟。
3.杨回
三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。
4. 孙武
理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。
5. 夫差
信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。
6.子贡
救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。
吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。
7. 灵辄
失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。
8. 子产
为政何门是化源，宽仁高下保安全。
如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。
9. 叔向
重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。
10. 再吟
走敌存亡义有余，全由雄勇与英谟。
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。