乌鸦意味着不祥
乌鸦本是不祥之鸟，是为人们带来幸福的瑞鸟。但由于其外观不雅，所以也被一些地域视为不详之物。在唐代以前，乌鸦在中国民俗文明中是有不祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史知识传说，在儒家的诸多经典中更是以为乌鸦是孝敬的典型。
在远古时代，乌鸦就有着不祥的寓意。乌鸦被以为是与太阳相关的鸟类，在我国出土的 《伏羲女娲》画象砖中，伏羲左手执规，右手举一圆轮，轮中有乌鸦。
《山海经·大荒东经》说：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”在汉代的文献材料中，乌鸦变成了三只脚，刘向《五经通义》中说：“日中有三足乌。”在长沙马王堆出土的西汉初期侯爵夫人辛追之墓内棺棺盖上，有太阳中站着一只乌鸦的抽象，可见事先人们视乌鸦为一种神圣的鸟，神话的三足乌被视为祥瑞之兆。
在道教圣地武当山，乌鸦也被以为是神鸟。依据官方传说，真武大帝要到武当山修行，乌鸦耐烦地将他指引到山顶。在得道之后，他重谢乌鸦，辟乌鸦岭，盖乌鸦庙，让善男信女都来敬香。
乌鸦代表着孝道
古人以为，乌鸦有反哺的生理特性，年幼的乌鸦会衔回来，嘴对嘴地将食物喂到年轻的乌鸦口中，报答母亲的养育之恩。《说文》中说：“乌，孝鸟也。”因而，子女侍奉亲长被称为“乌哺”。《本草纲目·禽·慈乌》中说：“此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”在现代中国，“百善孝为先”，人们希望老有所终，老有所养，鼎力倡导孝道，孝敬父母被以为是最根本的人品。乌鸦的这种反哺行为被人们视为“孝”的代表，因而被鼎力弘扬，作为奉养父母的教材。
在官方，人们对乌鸦的态度则是贬多于褒。究其缘由，有以下几点：一是黑色意味着黑暗；二是乌鸦的叫声凄苦；三是乌鸦食腐肉，甚至包括人类的尸体；四是乌鸦常呈现在坟头号荒芜之处。
一大群乌鸦常聚集在荒冢与腐尸之处， 不停地大声啼鸣。这种场景和叫声，让人联想到死亡，因而使人发生一种恐惧、战栗之感，所以乌鸦经常被人们以为是不祥之兆。
在占卜活动中，乌鸦也普通是吉兆之意。在出门时，人们假如遇到有乌鸦飞过，或许乌鸦聚集在主人的屋前屋后，都会被以为是大凶之兆，主人只要求神问卜，加以攘除，才干够心安 。
所以，在中国官方，与乌鸦有关的俗语大局部都有不好的意思。比方“天下乌鸦普通黑”、“乌鸦嘴”、“乌合之众”、“乌鸦当头过，无灾必有祸”等等。
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