比较普通的说法我觉得应该是：吾欲将此花赠汝/吾欲赠汝此花 其实可以有很多种说法， 其中“我”可以有“吾”“余”等等 “送”可以译为“贻”“赠”“献”。
等等，根据语境不同自己选择 “你”可以译为“汝”“尔”“卿”。等等，根据对象不同自己选择 所以可以把上述字词任一组合，就能够译出来 另外，课根据意思自己添加一些介词之类的， 例如加“于”可译为类似：此花吾欲赠于汝 另外一些字词如果意思有轻微偏差，可以自己按情况斟酌改动，因为毕竟语言翻译这东西没有标准的最好答案，只有更好的接近本意而已。
文言文：吾待汝。
当人们使用“古代汉语”这个术语时，在不同的语境中赋予了它三个不同的含义：古代的汉语、上古汉语和文言。古代汉语首先是指“古代的汉语”。
鸦片战争以前汉族人所使用的语言都可以泛称为古代汉语。甲骨文，从甲骨文算起，这样的古代汉语大约有三千多年的历史。跟任何事物无不发展变化一样，语言也是不断发展变化的。
文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
扩展资料
中国已知最早的成体系的文字形式是甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝晚期（前14~前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。
春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉，以便用最少的字承载最多的信息量。
早期的古文多用于统治阶层占卜、祭祀、发布诰文等。
西汉时期，开始用纸代替竹简。当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。