山雷颐，即颐卦，是易经六十四卦的第二十七卦，卦意是纯正以养，就是有了丰盈厚实的蓄积才能得到充分的颐养。
原文：颐：贞吉。观颐，自求口实。
译文：颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。
在《易卦》看来正喻圣人依时养贤育民，贤人修德养身，所以卦名曰颐。
扩展资料
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。
每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
参考资料来源：百度百科--易经六十四卦
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第1个回答 推荐于2016-05-24
易经六十四卦之第27卦 《颐卦》 山雷颐 上上卦
纯正以养 匣中藏剑之象 审慎交往之意
象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。
运势：处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。
爱情：忌傲气凌人，宜重新估计对方之价值，切勿因情误了青春。
疾病：占病为凶，久病者险，为肠胃、咽喉、手足之疾。
失物：尽快去找，似被物件上下夹著。
诉讼：我告他人终不能成，宜速和解。
事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。
经商：不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。
求名：以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。
外出：应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。
婚恋：不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
决策：注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。本回答被提问者采纳
纯正以养 匣中藏剑之象 审慎交往之意
象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。
运势：处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。
爱情：忌傲气凌人，宜重新估计对方之价值，切勿因情误了青春。
疾病：占病为凶，久病者险，为肠胃、咽喉、手足之疾。
失物：尽快去找，似被物件上下夹著。
诉讼：我告他人终不能成，宜速和解。
事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。
经商：不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。
求名：以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。
外出：应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。
婚恋：不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
决策：注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。本回答被提问者采纳
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