.凡尔赛宫：建于公元1661～1756年，是古典主义的代表。宫前大花园始建于1667年，呈几何放射形布局12.巴黎凯旋门：建于公元1808～1836年，是罗马复兴的代表。13.美国国会大厦：建于公元1739～1867年，是罗马复兴的代表。14.英国国会大厦：建于公元1836～1868年，是浪漫主义(歌特复兴)的代表。15.秦始皇陵：建于公元前246～公元前208年，是中国历史上第一个皇帝陵园16.明长城：明王朝利用北魏、北齐、秦、隋长城的旧筑，先后加修多次的北部地区的军事防御工程,全长一万二千七百多里(合6350多公里)。17.故宫：始建于公元1406～1420年,是目前世界上最大的宫殿。18.天坛：始建于公元1420年,为明清两代帝王祭天祈谷之处。主要建筑有祈年殿、皇穹宇和圜丘坛等。是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。
19.颐和园：始建于1750～1764年，是清代的皇家花园和行宫，是中国皇家园林的代表。
20.布达拉宫：布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，海拔3700多米，占地总面积36万余平方米。
当中国延续了几千年的古代木结构建造史，画上句号的时候，中国传统建造艺术仿佛也走向了终结。近代的建筑师理论家争论不息的话题，涌现出来的也不过是一个个大屋顶的伪传统的建筑。任凭如何激烈的争论与批判，也未见传统精华和当代技术完美结合的中国当代建筑的传世之作。不知道这样坚持下去还有什么样的发现。
纵观西方的建筑史，包括巴洛克，都是希腊建筑基础之上的模仿，发展，创造，反复得过程，这一段始终没有脱离开西方建筑的石头传统，说是传统的延续，是建造技法的延续，风格的延续，社会生产方式，社会结构，美学观念的延续都不足为过，但是从资产阶级革命开始，科学技术，社会制度都有了天翻地覆的变化开始，随着新材料的出现，新建筑仿佛和过去失去了任何联系。柯布西耶在《走向新建筑》中说：“如果我们对过去昂然挺立，我们会有把握的说，那些[风格]已经不复存在，一个当代的风格正在形成，这就是革命”。
我一直认为，这就是转折，如同希腊建筑的出现一样，是千年不遇的开始，是机遇，一但放走很难在遇的机遇，是扭转人类建筑精神的开始，正是这样的革命，才有了当代建筑的百花齐放。可是中国在人类建筑历史上卓越的建筑传统就这样放置一边，大多背负着历史责任感的设计师都不由得让人们叹息扼腕。梁思成也在其著作中声明“一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特征，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的”。正因为这样才使中国当代建筑师们的历史感如此的强烈，背负着如此沉重的历史包袱。“艺术创作不完全脱离以往的传统基础而独立”，这句话像疫苗一样，种在了每个中国建筑师的心理。
可传统到底是什么，怎么样延续，至今也未曾显现。中国的木构造传统因为新材料的取代，传统已经失掉了大半，在新建筑中再也没有人为“墙倒屋不塌”而骄傲并努力着，当然分无形的传统还在，自然，风水，中国独具的造园思想...，但是把这些都找来穿插进新中国建筑的设计以延续传统，为否有为了传统而传统之嫌。
当西方建筑师在研究当代哲学家的哲思，在实践数字建筑，将社会学，城市学等等多领域学科与建筑艺术结合与尝试的同时，我们还在前人的传统中打转么？西方的建筑理论和实践，拿来，为我所用，就是对中国传统文化的漠视么？一位教授曾经表达过这样的一种意思，“让一个土生的中国设计师去设计西欧样式，他肯定是设计不出来的，反而他在这样的中国这样的环境下长大，设计出来的东西本身就是东方的，是中国的”。这样的意思虽然有些偏激，但是破除唯恐传统断代幽魂的一位药剂。仅此吧。
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