1、《水形物语》这部奥斯卡奖13项提名的电影，确实觉得非常过瘾，能够写得出来这样剧本的编剧可能大有人在，但是能够搬到大银幕上面，而且能够让观众觉得非常有深度，甚至是可以从各种角度去解读它，真的不是一般的功夫，果不其然，这部电影获得了奥斯卡最佳导演、最佳影片奖。
2、儿童绘画，特别是一些教创意绘画的老师，极大地夸大了现有的物体，例如画叶子的叶子，但是叶子的形状可以在现实中找到。
3、教孩子画太阳，有些带着笑脸，一些小动物，有些拟人化。 现实中有这样的事情吗？ 不，但是我们可以在绘画中反映出来。 叶子必须是绿色，天空必须是蓝色。 颜色？ 不，这是生命之上的艺术。 如下图所示，蘑菇在现实中如何具有面孔，但它们可以出现在绘画中！
4、唐代浪漫主义诗人李白的想象力达到了出神入化的程度，但如果他缺乏对大自然细致入微的观察以及深刻的人生感悟，是创作不出《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》《行路难》这些千古名篇的。
5、黄庭坚有一个著名的著作理论：“于瑜住在开元寺的伊斯堂，看到山川。每次在其中种草，他似乎都得到了山川的帮助。” 可以看出，黄庭坚也从自然中受益。 宏伟美丽的大自然总是唤起人们的心灵。 这就要求我们具有敏锐的接受和渴望美的能力。
陶立基于社会现实，树立了精神。 生活在世界上的一个人不能脱离社会。 我们心中应该有一些避难所和毅力，但社会的磨练也极为重要。 这两个方面相互融合，以实现“知识与行动的统一”。
1、蔡邕《九势》开宗明义首句云：“夫书肇于自然”，提出书法艺术源于自然，认为大自然存在的物象、阴阳、虚实、刚柔、曲直、聚散等因素是书法家创作的依据，通过艺术家的意象创造，从而显现和表达自然界丰富的物象和变幻不居的精神风貌。
2、儿童画，特别是有些教创意画的老师，对现有的物品进行大幅度夸张，例如一片叶子画一幅画，但是叶子的形状在现实中是可寻的。
3、教孩子画太阳，有些是带笑脸的，画小动物，有些是拟人化的，现实中有这样的东西吗，没有，但是我们在绘画中可以体现，树叶一定要是绿色，天空一定要是蓝色吗，也不是，这就是艺术高于生活。如下图，现实中蘑菇怎么可能有脸，但是绘画中可以出现！
4、东汉书法大家蔡邕，见到工匠们用刷石灰的“垩帚”刷墙，扫帚过后有丝丝飞白，受到启发，由此创造出书笔画中间丝丝留白的“飞白书”。
5、黄庭坚有段著名书论：“余寓居开元寺之怡思堂，坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。”可见黄庭坚也是受益于大自然的。宏阔美丽的大自然时时刻刻都在召唤着、启示着人们的心灵，这需要我们有一种敏锐的接纳能力和对美的渴求欲望。
立足社会现实，陶铸性灵。 一个人生活在世间，是脱离不了社会的。我们在内心之中应有所依皈，有所坚守，但在社会中的磨砺也极为重要，两方面互相交融生发，从而做到“知行合一”。
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