这本书是一个叫“长卿”的人写的，应该是笔名，陕师大出版社出版，这本书和其他有关山海经的著作相比，他肯定山海经是真实的，而且认为是普通真实。
之前有关山海经的书，一类是否定山海经，认为是全是荒诞不经的言论，写出来哗众取宠的，甚至有人认为是伪书；一类认为山海经是真实的，但是从更玄乎的角度进行解读，多认为与史前文明、外星人、变异物种有关。本书介于两者之间，在认定山海经真实的前提下，对其进行合理的，符合一般客观的解读。
例如书中不厌其烦地表达这样一种观点：之所以有很多诸如六脚蛇，四翅六眼鸟，人面蛇身，人面鱼身的怪物，并非表示确实有此怪物存在，而是因为那个时候很多词汇没有，缺乏用合适的词汇描述一种形态，就用很熟悉的常用动物的相似之处去框，例如，有人得了皮肤病，皮肤如鱼鳞一般，但是那时候没有鱼鳞这个词，就只能说他是鱼身，这就是人面鱼身的由来。另外，诸如蛇，山海经的作者对蛇的定义不如现在这么精确，认为只要是细长的就都算蛇，那么，像竹节虫这种昆虫，因为细长，也就算蛇了，这就是六脚蛇的由来，另外，例如有些蜻蜓很大，就被认为是鸟，只要是飞行的，稍大一些就算鸟，大蜻蜓就是四翅六眼鸟，很奇怪吗，其实不奇怪，很多时候，对山海经进行抠字眼的理解，是自己首先想玄乎了，而本身并不玄乎。这样解读，还符合山海经中的一个现象，就是其中从来不对常见的动物诸如猪、狗、猴、虎等进行描述，而是专门描述怪物，而这些常见物种，就能成了描绘其他不熟悉的怪物的原型，所以出现很多鼠首鸟身之类的物种，这种以基本物种的特征来描述其他物种的方法，有点类似造字行为，例如有“日”，有“月”，然后“明”字就用日月合起来表示。
此书的基调是：山海经是一本很普通的地理书，并非奇书。提一下之前我看到的一本书，名字忘记了，内容是三星堆文明，其中很多分析来自山海经，08年7月我去南京的时候，把这本书带上了火车，从芜湖回来时，对面一个人看到这本书，很好奇，借过去翻了几页，对我说：用山海经这样天方夜谭的东西来解释，真是可笑！看来，他对山海经是否定的。后来又看了一些，便道：“这本书的作者应该写童话去了。”
很显然，对山海经的解读如果陷入玄乎状态，就会越来越玄乎，在那本有关三星堆文明的书中，将“蜀”定义为母体，或者子宫，与此对应的是，上古时期的很多知名领袖的妻子都来自古蜀国，为了从山海经中对古蜀国的位置进行确定，此书在论证中给出了一个很有趣的解释，很值得一提，就是：当这些领袖要去丈母娘家时，必须乘坐飞行器，因为太远了。这些飞行器在天上飞，像龙一样，之后人们就认为比较优秀的女婿都是乘龙的，女婿乘着龙在天上飞，多么威风，可以很快地到达丈母娘家。它解释了为什么叫乘龙快婿而不叫乘蛇快婿，或者乘鸟快婿！
有关三星堆的那本书中很多地方用到了山海经上的记载，但是大部分解释是牵强的。
《山海经的智慧》这本书还对诸如陆桥这些地理新造概念进行了否定，陆桥是在解释为什么一些海洋两侧有相似物种最好武器，因为没有人知道数万，甚至数十万，数百万前的详细地质运动，谁知道哪里有陆桥，哪里没有呢？
未完，跟进。
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