【原文】
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
【译文】
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
原文列子①学射，中矣，请②于关尹子.尹子曰：“子③知子之所以④中者乎？”对⑤曰：“弗知也.”关尹子曰：“未可.”退而习之，三年，又以报关尹子.尹子问：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣.”关尹子曰：“可矣，守而勿失也.非独射也，为国与身亦皆如之."注释①列子：名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称，是老子和庄子之外又一位道家思想代表人物.《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍②请：请教.③子：您.④所以：……的原因.⑤对：回答.⑥顷岁：近年来.⑦乘间：乘机，乘着间隙.⑧工：精，妙.⑨守而勿失：牢牢记住，不要忘掉.译文列子学射箭，射中了（靶心），于是（列子）向关尹子请教（射箭）.关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子回答说：“不知道.”关尹子说：“还不可以.”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教.关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃.不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样.”评析因为他不知射中的道理，所以关尹子认为他不能算是学会了射箭.是因为懂得了为什么能射中，也就是掌握了射箭的规律，这才算学会了.学射箭如此，做好一件事情也如此，应该知道它的规律.掌握了规律，再做，就能得心应手了.寓意通过这个故事让我们懂得了：办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白了为什么能做到，以后才能做的更好.只有自觉地按规律办事，才能真正会做，做好一件事.。
二来羡慕他们能够上学。
内心感伤，过书舍而泣：“欲书可耳，故泣耳，因此而哭泣：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，数岁时。
老师怜悯屿地说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。”于是遂就书。
一冬之间。夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤。【译文】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。
那些读书的。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感！”原曰。”
师恻然曰，诵《孝经》《论语》，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单【原文】邴原少孤，吾徒相教，不求资也。
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为何（事）哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯他说：“你想读书吗？”邴原对答：“我没有钱交学费啊！”老师说：“孩子如果有志向，我愿收你为徒教你读书，不收学费！”于是原就进了学堂。一个冬天，就熟读《孝经》和《论语》。
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了。书塾的老师问他说：“小孩子为什么哭泣？”邴原答道：“那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。”老师怜悯他说：“如果你想读书就来吧（不需要你上学的费用）！” 少孤：自幼丧父。
过：经过。
书舍：书塾。
亲：父母。
愿：羡慕。
则：就是。
得：能够。
中心：心中。
恻：心中悲伤。
苟：如果，要是。
徒：白白地，此处指免费上学。
资：学费。
就书：上书塾（读书）。
得：能够。
欲书可耳：想读书的愿望可以这么强烈。
恻然：怜悯、同情的样子。
孤：指失去父亲的孩子
邴原自幼就死了父亲。
大约五六岁时，有次经过书舍（即古时候的学校），在门口忍不住哭了起来。学校里的老师就问他，“孩子，你为什么哭啊？”邴原说，“没有家的人容易伤心，贫困的人容易感叹。
学校这个地方，能够在那里学习的孩子都是有亲人有家的，我既向往他们有个温暖的家，又羡慕他们能够学习知识。 心里很难过，就哭了。”
这位老师面带哀伤与怜悯地说：“想要上学是可以的呀！”邴原答道：“可我没有钱呀！”老师说道：“孩子，你若有这样的志向，我愿意只教你，不收钱。”于是邴原便得以入学。
仅过了一个冬天，他就会背诵《孝经》和《论语》了邴原自幼就死了父亲。 大约五六岁时，有次经过书舍（即古时候的学校），在门口忍不住哭了起来。
学校里的老师就问他，“孩子，你为什么哭啊？”邴原说，“没有家的人容易伤心，贫困的人容易感叹。学校这个地方，能够在那里学习的孩子都是有亲人有家的，我既向往他们有个温暖的家，又羡慕他们能够学习知识。
心里很难过，就哭了。”这位老师面带哀伤与怜悯地说：“你若想上学，我可不收钱。”
①。已为王，王陈②。其故人尝与庸耕者闻之③，之陈④，扣宫门曰⑤：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之⑥。自辩数⑦，乃置⑧，不肯为通⑨。陈王出，遮道而呼涉⑩。陈王闻之，乃召见，载与俱归（11）。入宫，见殿屋
客曰：“夥颐（12）！涉之为王沈沈者（13）!”
谓多为夥，故天下传之，
(14)，由
始。客出入愈益发舒（15），言陈王故情（16）。或说陈王曰：“客愚无知，颛
(17)，轻威（18）。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去（19），由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，
为司过，主司群臣（20）。诸将徇地，至（21），令之不是者（22），系而罪之（23），以苛察为忠（24）。其所不善者（25），弗下吏（26），辄自治之。陈
用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。
虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦（27），由涉首事也。高祖时为
置守冢三十家砀，至今血食（28）。
①王：称王。凡：总共。②王陈：即“王于陈”，在陈地做王。③故人：旧相识，老朋友。④之陈：到陈地去。⑤扣：敲。⑥宫门令：守卫宫门的官。⑦辩数：反复解说。⑧乃：才。置：放开。⑨为通：即“为之通”，替他通报。⑩遮道：拦路。（11）这句的意思是，
和他同乘一辆车回去。（12）夥颐：意思是“真多呀”。夥：多。颐，
相当于“呀”。（13）沈沈：形容宫室高大深邃，
(14)
：这是当时流传的
意思是一朝得志就变得十分
(15)发舒：放肆，随便。（16）故情：过去的事情。（17）颛：通“专”。
：胡说。（18）轻威：轻视威严，有损于威严。（19）引去：自动离开。引，退。（20）司：同“伺”，暗中探查。（21）至：到陈地汇报工作。（22）令之不是者：命令他而不顺从的。不是，
不顺从。（23）系：
罪之：把他判罪。（24）苛察：苛刻地寻求过失。（25）其所不善者：指与朱房、
关系不好的人。（26）下吏：交给执法官吏。（27）置遣：设置派遣。竟：终于。（28）血食：享受祭祀。古时祭祀要宰杀
作
所以叫“血食”。
称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的
听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我要见
”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名子。陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、
帐帘之后，客人说：“夥颐！陈涉大王的宫殿高大深邃啊！”楚地人把“多”叫做“夥”，所以天下流传“
”的俗语，就是从陈涉开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门
有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。从此之后，陈王的故旧
都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了。