第1个回答 2022-10-14
问题一：软弱即是罪恶 什么意思
问题二：软弱即是罪恶说的是老实人吗 20分 不是
说的是
受人欺负的人
比如家暴受害者
校园暴力受害者
问题三：人类真是太罪恶了，今天看到杀羊，我真的一辈子都忘不了，我却无能为力，我好懦弱，我真的才知道我有一颗 阿弥陀佛
问题四：请问软弱是不是罪？ 唐崇荣牧师 答：圣经把三个名词摆列出来的地方，是罗马书第五章第六节、第八节、第十节。当我们软弱的时候，基督为我们死。当我们做罪人的时候，基督按照所定的日期为我们死。当我们作仇敌的时候，上帝儿子的死使我们得著称义。所以罗马书第五章、第六、第八、第十节是把人在上帝面前三种状况提出来。第一种状况，我们是软弱的。第二种状况我是干犯上帝的圣洁犯罪者。第三、我们是直接抵挡上帝旨意的仇敌者。我们这三个状况，软弱、罪人、仇敌，大家说「软弱，罪人，仇敌。」 那么软弱呢，在罗马书第八章第三节，再提一次，「律法因为我们肉体软弱有所不能行的，所以上帝的儿子耶稣基督到世界上来，为我们披戴了罪身的形状，在身体中间定了罪案，为我们死。」这样，「软弱」的意思就是没有办法遵行上帝的旨意，没有办法遵守上帝的律法，这是肉体的软弱。而罪是什么？比软弱更积极，是参与有分，主动干犯，是意志里面走错路，抵挡上帝，这个叫作犯罪。软弱比犯罪，犯罪是更积极，犯罪是更投入，犯罪是更主动。 第三样，「仇敌」是比软弱，比犯罪更有恶意来抵挡神，故意来反抗上帝的，所以这个叫作仇敌，所以这个是三个地位。那么，软弱可以说，很多人就用心理学去了解它，结果就走了一条不想要人悔改的路，所以就不走福音派的路线。罪人就是福音派走的路，人需要悔改，离开罪恶，承认罪恶，求主赦免。仇敌，就是奋兴家的口气，「你抵挡上帝，你现在一定要回头来。」现在有一些人就用软弱，人犯罪是因为是软弱，因为是软弱，所以我们就求主给他刚强，好象不需要悔改一样。 今天有一些人是 Christian consoling，是心理辅导的人，是把人当作软弱的人来看待，布道家是把人当作罪人来看待。奋兴家是把人当作上帝的仇敌来看待。那有一些的奋兴家因为太激励的觉悟到这个抵挡上帝的这种心情，所以他们讲道的时候爱心不增加，不够。 那么，把人当作必须要辅导的弱者的人爱心太过分，过分用爱心，而没有注意到人需要承认自己的罪，人需要真正悔改。所以我相信如果一个传道人把这三样都看成整体，看成整个性的有机的结合起来，他的能力一定很强！ 英国有一个人叫作蒲脱勒 (Joseph Butler, 1692-1752)，他同时代的另外一个人叫作卫斯理，约翰_卫斯理说要悔改，蒲脱勒说「不是，要教育。如果你好好教导他，他就会做好人，就不需要悔改了。」但是约翰_卫斯理说，不，他是罪人，他要悔改。所以一个是慢慢走新派的道路，基督教的教义会感化人，而圣灵的工作要人彻底悔改这两条路线，到了十九世纪美国也有两个人，一个叫作慕迪 (Dwight Lyman Moody 1837 - 1899 )，一个叫作布士内纳 (Horace Bushnell, 1802-1876)布士内纳说不需要悔改，需要 nurture，是培育，所以像护士一样的照顾孩子，给他营养，给他吃奶，给他陪伴，给他鼓励，那么他自己慢慢慢就变成好人，雕塑他变成好人。而慕迪说不，要吩咐他悔改，离开罪恶，责备他。 所以，基督教自古以来就有两条路线，一条路线就是要人悔改，因为把人当做是抵挡上帝的罪人来看待，另外就把人当做是有所软弱，不够明白事理，所以需要教导和培育就可以了，两种的传道人。有一些传道人讲道的时候，很有争战的勇气，有革新的那种精神，所以讲的时候火药味很重，讲的时候有那个战争的精神，有的传道人讲的时候好象在摸摸......>>
问题五：求王尔德一句话的出处 《道连・格雷的画像》和《认真的重要》（不可儿戏）似乎是没有出现过这句话的，我猜出处可能在《温夫人的扇子》唬《理想丈夫》这两部戏剧中。
问题六：善良缺失和包容罪恶，哪个更可怕 因为包容了某种罪恶才会感到自己善良缺失？无论选择哪个都是一样的，但要看在什么情况下包容什么样的罪恶，和什么样的情况下让自己觉得自己缺乏良心。假设餐桌上放着一块牛排，我们吃了它会觉得自己缺乏善良的本质吗？当然不会，因为我们需要它来补充营养；但另一方面，在补充了营养的同时，我们杀害了一条（即便不是同类的）生命，那时我们会因为没有把屠宰场告上法庭而感到罪恶感吗？这是否构成了包容罪恶的同时也缺乏了善良的本质？事情不同答案也会不同。但不可否认的是，作为一个“善良的公民”，我们天天都有“吃荤的时候”，但我们很少会为被我们吃下的“任何一条生命”哪怕是鸡蛋，感到任何歉意或者罪恶感――这很可怕。再假设，一只“失明的大象不小心闯入了某座城市，踩死了一名“无辜的市民”，这时我们会因为这是只大象失明而不选择为了自保向他开枪射击，即便那样会打死它？――这太可怕了，任何人都会为了自己想要做的事情，寻找任何真确的理由即便目的是罪恶的也无所谓，那时他们可能是”包容了罪恶“，但他们同时宣称是为了”自卫“――为了自己能活下来，是对自己的一种善意？还是一种包容着含着罪恶的自私？
问题七：为什么兄趾腿死嗟暮⒆蛹少生下来 兄趾腿死喾毖艿幕疤ザ很快就会夭折，孩子会因为营养不足而胎死腹中。
问题八：樱满集的懦弱是什么意思 樱满集是罪恶王冠的男主角盯在动漫中，他认为是自己的懦弱和温柔害死了自己喜欢的女生 校条祭
问题九：为什么东京食尸鬼（即东京兄郑┗岜幌录埽 求故事大概内容讲的是什么？ 求第一季结局。 讲一个叫金木研的少年，在咖啡厅喜欢上一个叫神代利世的女孩，因为爱好相同和她一起约会，不想她就是最近吃人的暴食狂，利世把金木研打伤准备吃时，被突然掉下的钢筋砸中，金木获救，并被卷入医生的阴谋，成为独眼兄郑后又被美食家盯上，第一季结局就是金木研懂得了强者为尊的道理，青丝变白华丽蜕变且加入青铜，被封是因为血腥暴力，我有东京兄职俣仍埔吗
问题十：动漫《东京食尸鬼》人物最强排行榜 先发第一部的：
有马贵将（传奇经历太多，十几岁就能击退店长，独自打败小枭，甚至睡着了都能拿雨伞抽兄郑他不第一谁第一）
高比（独眼的枭，优秀的人谢煅儿，屡次袭击CCG并在古董店一役击溃大量CCG，败于有马贵将）
芳村功善（不杀之枭，之所以排在他女儿后面，是因为毕竟人谢煅儿基因优于纯兄郑故屈居第三）
神代叉荣（被金木打成那样一会儿就恢复了，精通各种格斗术，不过缺少似乎已经战斗意志）
多多良（先是在奎库利亚秒杀某特等，然后在古董一役搞死千之睦，青铜树二当家，一句“王要通过”霸气十足!）
野吕（被四方，呗，月山三人围攻都不慌，头没了照样能恢复，不过看样子挺听多多良的话，故排在后面）
真户微（28岁就当了准特等，就凭一句“留下队中最有实力的母亲殿后”，那已经可以说是十分强大了）
四方莲示&呗（SS级兄郑两人对战过很多次，并且呗说过如果两人用全力的话都会死，那么我只能说两人一样厉害了）
金木研（看他在古董一役干掉了所有至少上等搜查官以上的库因克，击败有新武器的亚门，不过金木暴走后曾打破四方肚子可四方一点事没有，并且四方可以压制住SS级的暴食狂利世，所以金木排在四方后）
筱原幸纪&黑磐严（都是CCG的元老级特等，由于都是成双出现，所以实力还是难分伯仲，不过既然筱原被金木打败过，那就只好一起屈居第10了）
宇井郡（小枭出现时唯一一个躲过攻击的，身为准特等时就参加特等会议，可谓智勇双全）
铃屋什造【本来我还想往前排排，但考虑到此人实力可能没有漫画或动画中看上去那么吊，因为他是个完全不怕死的人，所以他的战斗力看上去已经可以与除有马以外的CCG所有人媲美（指漫画，动画的话就冲他一人单挑店长那么久让大伙儿都看呆了我可以把他排到第10去了）】
法寺项介（和多多良一战两人都受了伤，但略弱于多多良，再加上此人攻击力属于远程，个人认为弓箭手的实力要弱于近战“狂战士”所以排在13）
神代利世（SS级暴食狂，背对着壁虎都不虚，要是没东西吃了战斗力爆表，但被四方捆了起来）
大守八云/壁虎（被利世夺走了钳子，打真户加亚门不落下风，去古董抓金木时一群人都愣在那儿了不敢动）
田中丸望元（击败了SS级魔猿，但被搞坏库因克）
入见萱（黑狗，我认为强于魔猿是因为她是因为保护人类大意才被打败的，而魔猿是全力迎战且轻敌，黑狗还有强大的分辨声音功能，故排在魔猿之前）
古间圆儿（魔猿）
真户吴绪（这个人不是太好评价，被董香一个S级兄执蛩朗翟谔掉价，但是他CCG所有人仰的对象，也是战术大师，这给他加了不少分）
安久黑奈&奈白（兄植吞大屠杀与金木打了个平手，但完败于铃屋什造。另，此两人是改造型，潜力应该十分强大）
亚门钢太郎（之前在嘉纳讨伐战一个人和金木打处于下风，还要靠铃屋帮忙才击败金木，有了堂岛之后可以和金木对打，但…然并卵，人类的天生劣势啊！！）
平子丈（强大的上等，感觉比准特等的钵川还要厉害点，有马的好搭档）
钵川忠（远程攻击的实力要略弱…不过到可以拿脸吓吓人）
雾岛绚都（也是S级兄郑实力较强，应该强于纳基）
月山习（排在亚门后面是因为他阻止金木时和金木打起来却被金木打趴下，亚门至少还把金木给弄伤了呢）
纳基（一度和月山打了个平手，，有两个小弟的帮忙可以匹敌于亚门+真户晓，但脑子肯定没绚都好用，有没月山那样有背景）
瓶兄弟（S级兄郑被亚门撂倒，不过好歹是青铜树骨干，故排在这里）
雾岛董香（吃了金木肉的情况下一度干倒月山，有雏实偷袭的情况下杀死了真户，但太久不战斗了，最后还要弟弟暗中保护，实力要大大下滑了）
五里美乡（二等一枚，......>>