《九零后》的观后感

Question

如题所述

Answer 1

《九零后》的观后感范文（精选5篇）
当品味完一部作品后，一定有不少感悟吧，不能光会看哦，写一篇观后感吧。现在你是否对观后感一筹莫展呢？以下是我精心整理的《九零后》的观后感范文（精选5篇），欢迎阅读与收藏。
《九零后》的观后感1
下午带班上的学生一起观看了记录电影《九零后》，并和导演进行了简单的交流。初看电影的名字，让人一头雾水，不知缓唤道是讲什么。再看海报上的细节，才知道是讲关于西南联大的故事，被采访的联大毕业，年岁都在90以上，所以称其为“90后”。这是一个不太好驾驭的题材，尤其是作为一部在院线播放的电影。但是，出人意料的是，这部电影作为纪录片，其故事感并不差，代入感也很强，是一部非常好的记录电影。下面谈谈对这部作品的感受，可以概括为三点：先贤的精神，时代的使命，以及永恒的美和知识。
先说先贤的精神，简而言之，是以天下为己任的家国情怀。电影叙述到，在联大读书时候，杨振宁、邓稼先两位先生时常一起背古诗，杨振宁的回忆邓稼先的文章中，也曾提过他们一起背诵唐代诗人李华的《吊古战场》文。电影引入这个段落，取意有二：一是家国沦丧、山河破碎、生灵涂炭，民不聊生;二是改变这一切是知识分子的责任。我一直认为，家国情怀是中国杰出知识分子的精神底色。这种精神底色古已有之，从先秦诸子，再到宋明诸儒，皆是如此。从《大学》里的修、齐、治、平，到张载的“横渠四句”，再到顾炎武“天下兴亡匹夫有责”，其内在的情怀是一致的，联大学子亦是如此。杨振宁6岁时，其父杨武之刚刚从美国学成归来，任教于清华大学算学系，并开始着手孩子的教育问题。杨振宁曾回忆道：父亲想找一个人来教我，他没有找一个人来教我数学，也没有找一个人来教我物理，他去找历史学家雷海宗教授，他跟雷先生说，你可不可以找你的一个学生，来教振宁《孟子》。雷先生就介绍他的一位得意门生，叫做丁则良。我记得很清楚，每个礼拜五天，每天早上我到科学馆我父亲的办公室里，然后丁先生也来，教我一两个钟头的《孟子》，这样持续了一个暑假，跟第二年的半个暑假。一个半暑假里，我可以把《孟子》从头到尾背出来。《孟子》里头有很多儒家的哲学，你可以了解整个中国的思想方式。现在回想起来，这对我这个人整个的思路，有非常大的影响。远比我父亲那个时候找一个人来教我微积分要有用得多。”树人先立德，此之谓也。
再谈“时代的使命”。时易世变，一代人有一代人的使命。电影里联大校友马识途说：“我最初读的是中央大学化学系，那会儿的想法很简单，就是学化学，造炸弹炸日本鬼子。”这让我想起钱伟长的故事，钱伟长和杨振宁一样，出身书香门第，以修齐治平作为学问的起点，钱伟长的叔叔，是著名的历史学家钱穆。1931年，钱伟长以中文、历史满分，物理5分的成绩考入清华大学历史系，还没入学报到，九一八事变爆发。钱伟长感叹学历史造不了飞机大炮，决心转投物理系，但叔父钱穆对此并不支持。于是钱伟长找到与叔叔过从甚密的顾颉刚从中斡旋，顾颉刚先生说：“我们国家站不起来受人欺负，就因为科学落后。青年族禅人有志于科学，我们应该支持。”所以说，“工业救国”、“科技救国”是他们那一代人的时代使命。同样的，我们这一代人，亦有我们这一代人的使命，有需要我们攀登的高峰，需要我们补齐的短板。
最后，是永恒的美和知识。知识和美，大致是一回事。知识的意义，不仅在于可以用来造房子、造桥，亦在于其可以带来思想的愉悦，一种崇高的审美;无扰穗凯论文史哲，还是数理化，皆是如此。这种思维的愉悦，崇高的审美，可以穿越时代，具有永恒的意义。在观影后的交流环节，导演说，她对这些老先生最大的感触就是他们对知识本身充满热情，而不仅是“知识”所带来的某种具体的好处。有学生问导演，对联大诸人印象最深刻的是哪位，他的那句话打动了你?她回答说，是邓稼先先生的Pure(纯粹)。我也很喜欢“pure”，我理解的”pure’，就是“赤子之心”，对家国也好，对知识也好。如果对其本身没有热情，是难以有杰出的建树的。我们可以想一想，自己喜欢的是知识带来的“分数”、“好工作”?还是对其本身充满热情，并且，并在这个过程中感受到思想的愉悦。
有时候，我们所生活的环境，让我们有不可避免的功利，并且让我们把孩子教的也变得功利起来。一位同事对我讲，高一上学期，一次她在课堂上谈了对世事现象的看法。学生下课后真诚的问：“老师，你讲这些，高考考不考?”，让老师哭笑不得。也有学生对我说过：“高考准备选物理，历史学的不好也没关系”，让我感到遗憾。如果看这样一部纪录片，能够让其有所感悟，也是件功德无量的事情。
教育是一个概率游戏，只能努力为杰出的人创造某种可能性。
《九零后》的观后感2
一群九零后大学生组织了一场《九零后》的点映，影片中，烽火连天，硝烟弥漫，中国的西南一隅，斯文在兹，弥歌不绝。影片外，现世安稳，阳光明媚，影院的一厅，青春弥漫，出口成章。
救国经世，尤以精神之学问为根基。一个民族，一个国家，最终意义不是军事的，地域的，而是文化的，而知识分子会在山河破碎之际，在军事之后，表现出长久的文化韧性，这种韧性，会让一种文化变得极度的强大。而茅屋草舍的联大，群贤毕至，共赴国难，使中国知识分子在精神层面没有溃散，又把三校的特色：“思想自由”、“通才教育”、“把解决中国现实问题作为教育目标”所融合，异不害同，相得益彰，以此培养出一批独立思考，热爱国家的人才。这，也是联大为什么会有如此大的赞誉的原因。
山河沦落处，群星闪耀时，而联大的辉煌，注定是特殊时代所造就的，无可比拟，不可复制。
影片中的“九零后”，或饱含热泪，或情绪高昂，或平和地讲述着那个艰苦岁月的珍贵回忆，当然，老少年许渊冲先生依然不出所料的是气氛担当。影片外的九零后，在一阵阵掌声中进行着影后交流，认真讨论着要如何学以致用，要如何找到属于自己的路。最后在给一位当天生日的女孩唱的生日歌中愉快的结束。
过去与现在，影片内外的两代九零后，互相交映，成就了一次特殊的观影体验。
在感叹影片的同时，也惊讶于当代大学生的优秀程度。所以，从来都没有“垮掉的一代”之说，每一代人都在属于自己的时代，用自己的方式认真热烈地成长着。
《九零后》的观后感3
最近一段时间“躺平”这个词在社会上非常流行，“躺平”青年也成为很多人谈论的焦点。“躺平”指的是现实生活中一些无欲无求的年轻人，他们不谈恋爱、不结婚、不想着买车也不想着买房，每天以极低的标准生活，工作一不开心就辞职。他们多是90后年轻人，90后一直都是被社会重点关注的人群，而近期一部冷门纪录片电影《九零后》正在热映，在观看过后给我感触颇多。
当然，此《九零后》非彼90后，纪录片《九零后》是徐蓓导演的作品，记录的是在抗战时期西南联大学子的故事，著名的人物有物理学家杨振宁、邓稼先、穆旦、费孝通等人。那时国虽破，但群星闪耀。看这个片子时候，内心的火仿佛被点燃，正值青春热血阶段的青年们，为了读书救国，在极为艰难的条件下完成了学业，有的学生从南京绕过越南，缅甸来到云南昆明念书，一天要走五六十公里的山路，那惊人的毅力让我佩服。那时的校园恋爱也谈得含蓄，写信，一起去图书馆看书，树林里散步。
他们是年龄在90岁以上的长寿老人，是用一技之长终身报国的大师是西南联大辉煌历史的经历者和见证者，他们是毕业于国立西南联合大学的“九零后”。但对于1990年之后出生的年轻人，我们是在各行各业努力奋斗的蓬勃后生，是牢记历史使命的新时代青年。但他们更是年轻有为的“90”后。
《九零后》用真实记录的方式呈现了一群年龄都是九十岁的长寿老人，讲述他们充满青春时光的历史往事，这十六位曾经年少的主角，用现在时髦的话来说，“九”是一个星光璀璨的“九零后天团”。《九零后》是一批国宝级的