回答这个问题要从多方面方面进行解释:
第一,利益,物以稀为上。农耕文化下的牛属于先进生产工具,西汉明令:不得少齿,杀牛会死人的,即便到了解放后50年代,国务院还发布“禁止任何机关个人宰杀耕牛”的规定。
但是确实也有牛肉卖,主要来源摔伤、老病和盗窃等途径,平时老百姓把牛看的比命还重,家有一头牛就像80年代普通人家有辆小轿车,所以牛是很值钱的,不会轻易宰牛的,所以馆子里面卖点牛肉属于稀缺品、特色菜,同时敢卖牛肉的馆子也是上头有人的,不怕事的主,敢于直面官方的“刁难”,当然一般官方也不会去“惹祸”。还有重要的一点是,不允许杀的是耕牛,不是牧牛,水浒好汉的故事多在北方,北方靠近牧场啊,虽然宋朝的这方面不是很发达,但宋朝的经济确实牛,可以买卖牧牛的。
第二,显摆,是人都好面子。水浒里面的英雄或是社会流氓阿飞,地皮无赖,或是在声望雀雀的底层人物,能够上馆子吃到牛肉是一种骄傲,敢于喊出“来二斤牛肉”是一种“境界”,能吃在当时也是一种“豪”的体现,(牙口好,胃口好体现出身强力壮),带着临桌羡慕的眼光吃牛肉自然是一种“身份”的显摆,是一种“秀”,显示自己与大众的区别,抬高自己的“声望”。
第三,霸气,什么是梁山好汉?说白了就是一群不要命的主,杀人不眨眼,对他们来说杀个人都不是什么大问题,毁尸灭迹什么的干的还少了?法律是给好公民制定的,对他们来说要是能遵纪守法也不会闹到梁山聚义了,你看看,李逵、晁盖、二张、三阮甚至是吴用这个教书先生,谁手上没点人命?让他们遵纪守法,这书还怎么写?