南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中这一句诗代表了什么？是否有对南朝的讽刺于对历史的思索？

Question

如题所述

Answer 1

江南春 唐 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
从字面来说，前两句是单纯地写江南风景，后两句的理解就比较复杂一点。“南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中”，首先可以认为是描写掩映于江南烟雨中的寺庙楼台，层次错落起伏有致，“烟雨”二字展开的是一幅缥缈广阔的画卷，和起句的“千里”遥相呼应；其次“南朝四百八十寺”，显然是指佛教兴盛的南北朝时期大建庙宇，这和杜牧生活的晚唐时期已经有两、三百年的间隔，语气中带有历史的沧桑。杜牧是反对建庙崇佛的，这在他的《杭州新造南亭子记》一文中表达得非常清楚。从这个角度来说，后两句的确有对南朝兴佛的嘲讽之意。如果把末尾的句号断为问号，这种嘲讽就非常明显了：南朝四百八十寺(应是虚指，言其多)，究竟还有多少楼台矗立在烟雨之中？
至于是否在借古讽今，要看这首诗的具体写作时间，因为杜牧的最后十二年，正好经历了唐武宗和唐宣宗两位帝王，唐武宗崇道灭佛是非常有名的，而后唐宣宗却是大力恢复佛教寺庙。
古诗中借景抒情、托物咏志的手法很常见，但在杜牧这首诗中不是很明显，如果不了解杜牧对佛教的态度和写作背景，很难做出准确的判断。

Answer 2

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“江南四百八十寺”，而说“朝朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更丰富了。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

Answer 3

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“江南四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更丰富了。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

Answer 4

这是杜牧借古讽今的一句话吧。。借用南朝时期重视庙宇来讽刺当时皇帝重视佛教而不是重视民间疾苦的现象。。

至于对历史的思索。。可能还是借古讽今的多。。。本回答被提问者采纳